揭開音樂考古學(xué)的神秘面紗

郭昕

王清雷，1975出生于山東禹城。1993年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)音樂學(xué)院。1999年入中國藝術(shù)研究院研究生院攻讀碩士學(xué)位，畢業(yè)后留院工作。2006年獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任中國藝術(shù)研究院音樂研究所副研究員、碩士研究生導(dǎo)師，《中國音樂文物大系》總編輯部主任、兼副總主編，中國音樂史學(xué)會(huì)副會(huì)長、兼副秘書長，東亞音樂考古學(xué)會(huì)副會(huì)長。主要致力于中國音樂史、音樂考古學(xué)的研究，發(fā)表論文和著作約200余萬字。其中，論文近80篇，《從山東音樂考古發(fā)現(xiàn)看周代樂懸制度的演變》、《山東地區(qū)兩周編鐘的初步研究》、《也談興鐘的堵與肆》、《史前禮樂制度雛形探源》、《長安馬王村編鐘的音樂學(xué)研究》、《章丘洛莊編鐘的音樂學(xué)研究》、《淺談<中國音樂文物大系>的特點(diǎn)及學(xué)術(shù)價(jià)值》等；著作共計(jì)8部，其中專著1部，《西周樂懸制度的音樂考古學(xué)研究》（文物出版社2007年版）；主編2部：《中國音樂文物大系II·福建卷》（大象出版社2011年版）、《中國音樂考古80年》（上海音樂學(xué)院出版社2012年版）；擔(dān)任副總主編著作5部：《中國音樂文物大系II》之湖南卷、內(nèi)蒙古卷、河北卷、江西續(xù)河南卷、廣東卷。獲獎(jiǎng)有：《從山東音樂考古發(fā)現(xiàn)看周代樂懸制度的演變》獲“第三屆全國高校學(xué)生中國音樂史論文評(píng)選（碩士生組）”三等獎(jiǎng)，《西周樂懸制度的音樂考古學(xué)研究》獲“第五屆全國高校學(xué)生中國音樂史論文評(píng)選（博士生組）”二等獎(jiǎng)，參編的《中國音樂文物大系·山東卷》獲“第二屆文化部藝術(shù)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)”，參與主編的《中國音樂文物大系II》（湖南卷、內(nèi)蒙古卷）獲“2006～2007年度河南省優(yōu)秀圖書”一等獎(jiǎng)，等等。

音樂時(shí)空：首先，想請您介紹一下音樂考古學(xué)是怎樣的一門學(xué)科？如何給這門學(xué)科定位？

王清雷老師：音樂考古學(xué)是根據(jù)古人音樂活動(dòng)遺留下來的遺物和遺跡來探究古人的音樂生活、從而闡明人類音樂藝術(shù)發(fā)展歷史和規(guī)律的一門人文社會(huì)科學(xué)。作為音樂學(xué)與考古學(xué)的交叉學(xué)科，它既是音樂學(xué)一個(gè)分支學(xué)科，也屬于考古學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。

音樂時(shí)空：音樂考古學(xué)與一般的考古學(xué)有什么區(qū)別？

王清雷老師：音樂考古學(xué)既然獨(dú)立成為一門學(xué)科，肯定有其不同于一般考古學(xué)的獨(dú)特之處，下面我以編鐘的研究為例談?wù)勥@一問題，主要分為兩個(gè)方面：

第一、研究內(nèi)容與目的不同。考古界研究編鐘，是將其作為一般器物來看待，研究內(nèi)容包括編鐘的器型、紋飾、銘文、工藝等，其主要目的在于探討編鐘的斷代、編鐘器型的發(fā)展演變史、編鐘的禮樂功能等。而音樂考古學(xué)是將編鐘作為一種樂器來研究，研究范疇不僅涉及一般考古學(xué)的內(nèi)容，還包括編鐘的音梁、調(diào)音方法與鐘腔內(nèi)壁的調(diào)音痕跡、測音數(shù)據(jù)的分析、正鼓音和側(cè)鼓音的音程關(guān)系、頻譜與音色等與音樂息息相關(guān)的內(nèi)容，其目的在于探討音樂本體，如編鐘的音列、音階、律制、音準(zhǔn)、旋宮轉(zhuǎn)調(diào)等，以此來管窺當(dāng)時(shí)音樂的發(fā)展水平。同時(shí)，從器型和音樂兩方面來全面梳理編鐘的發(fā)展演變規(guī)律。其次，從音樂學(xué)的角度，如通過不同的音列、音梁、調(diào)音手法等，為編鐘斷代。這些才是音樂考古學(xué)的研究內(nèi)容和目的，也是音樂考古學(xué)反哺考古學(xué)所作的獨(dú)有貢獻(xiàn)。

第二、研究方法不同。考古學(xué)與音樂考古學(xué)的研究內(nèi)容不同，也決定了二者研究方法的不同?？脊艑W(xué)主要側(cè)重編鐘的器型、紋飾、銘文、工藝等研究，所以主要使用地層學(xué)、類型學(xué)、年代學(xué)、美術(shù)學(xué)、古文字學(xué)、冶金學(xué)等學(xué)科的研究方法。而音樂考古學(xué)最為關(guān)注編鐘測音數(shù)據(jù)的分析研究，所以主要運(yùn)用樂學(xué)、律學(xué)、音樂聲學(xué)的研究方法，這也是音樂考古學(xué)不同于一般考古學(xué)最為顯著的一點(diǎn)。

音樂時(shí)空：中國音樂考古學(xué)起源于何時(shí)？是如何形成的呢？

王清雷老師：中國音樂考古學(xué)的起源可以追溯到北宋以來的“金石學(xué)”，其中涉及一些編鐘、編磬的研究。但其主要局限于樂器的銘文、器型和年代等方面，并沒有涉及音樂本身，所以還不能稱之為“音樂考古”。中國音樂考古學(xué)的真正形成，當(dāng)在20世紀(jì)30年代，其不朽的開創(chuàng)之功，當(dāng)歸于中國近現(xiàn)代音樂學(xué)者、語言學(xué)家、文學(xué)家劉復(fù)（半農(nóng)）先生。

1930～1931年年間，劉復(fù)發(fā)起并主持了對(duì)故宮和天壇所藏清宮古樂器的測音研究，他考察這些古樂器的目的，已不再局限于它們的器型、紋飾及銘文訓(xùn)詁，而是轉(zhuǎn)向了音樂藝術(shù)本身。這應(yīng)是中國音樂考古學(xué)脫胎于舊學(xué)、并逐步成形的起端和界碑。1933年，劉復(fù)赴河南等地進(jìn)行音樂考古田野考察。這次考察的對(duì)象不僅局限于一些博物館的編鐘、編磬，同時(shí)還涉及一些圖像類音樂文物。如在鞏縣石窟寺，他考察了北魏時(shí)期的樂舞造像；在洛陽龍門石窟，他考察了唐代樂舞造像等。這些田野考察活動(dòng)說明，劉復(fù)的研究對(duì)象已經(jīng)從單一的古代樂器向圖像類音樂文物擴(kuò)展，其研究手段也更為豐富，視野更為開闊。然而，天妒英才。1934年7月，劉復(fù)去調(diào)查西北方言的時(shí)候，因患“回歸熱”猝然去世，享年43歲。但是，劉復(fù)作為中國音樂考古學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人，其豐功不朽！

音樂時(shí)空：中國音樂考古學(xué)的研究對(duì)象有哪些呢？

王清雷老師：一般說來，只要與音樂有關(guān)的古代遺物和遺跡，都屬于音樂考古學(xué)的研究范疇，主要包括樂器類（如鐘、磬、鼓、琴、瑟等）、圖像類（如與音樂相關(guān)的壁畫、磚雕、石刻、巖畫、繪畫、器皿飾繪以及樂俑等）、文獻(xiàn)類（如與音樂有關(guān)的金石刻銘、簡帛等）、樂譜類（如敦煌琵琶譜、譜本、唱本等）、音樂表演或儀式用的服飾道具類（如戲曲行頭、樂舞表演的服飾和道具、宗教音樂儀式中的服飾和道具等）以及遺跡類（如戲臺(tái)、出土音樂文物的遺址和墓葬等）等音樂文物。

音樂時(shí)空：迄今為止，你認(rèn)為我國音樂考古學(xué)上最為重要的音樂考古發(fā)現(xiàn)是什么？它對(duì)中國的音樂史學(xué)研究究竟有何重大意義？

王清雷老師：目前，我國重要的音樂考古發(fā)現(xiàn)有很多。但是要說最為重要的，當(dāng)然非曾侯乙編鐘莫屬。它的出土，推翻了大量陳說舊見，填補(bǔ)了許多學(xué)術(shù)空白，使中國音樂考古學(xué)實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍式發(fā)展，是中國音樂考古學(xué)學(xué)科建設(shè)中具有歷史意義的事件，對(duì)中國音樂史乃至世界音樂史的研究均有著重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。簡述如下：endprint

第一、在目前所見所有青銅編鐘當(dāng)中，曾侯乙編鐘是數(shù)量最多、規(guī)模最大、制作最精、音域最廣、保存最好的一套。

第二、“一鐘雙音”是編鐘鑄造中最為核心的、中國獨(dú)有的科學(xué)技術(shù)，是我國古代樂師一項(xiàng)輝煌的科學(xué)發(fā)明，是中國20世紀(jì)音樂考古學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)之一。關(guān)于這一核心技術(shù)，黃翔鵬先生在曾侯乙編鐘出土之前早已發(fā)現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界響應(yīng)者甚少。一直到曾侯乙編鐘出土之后，以其明確無誤的標(biāo)音銘文，“一鐘雙音”這一顯赫的科學(xué)成就才得到中外學(xué)者的承認(rèn)，由此開創(chuàng)了中國編鐘研究的新時(shí)代。

第三、曾侯乙鐘銘共計(jì)3755字，是一部失傳了的中國樂律學(xué)史。它的出現(xiàn)，推倒了多少專家以畢生心血換來的結(jié)論。鐘銘的發(fā)現(xiàn)不僅導(dǎo)致了先秦音樂史的徹底改寫，還使人們深深地感覺到，數(shù)十年來逐步完善起來的整部中國音樂史，有了重新認(rèn)識(shí)和估價(jià)的必要。

第四、在1978年的學(xué)術(shù)界，對(duì)于先秦的音樂藝術(shù)是否已經(jīng)使用七聲音階，是否有十二律，是否可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，甚至是否具有絕對(duì)音高，諸多中外學(xué)者均持懷疑態(tài)度。曾侯乙編鐘一出土，這一系列問題迎刃而解。編鐘可以演奏七聲音階表明，人們在戰(zhàn)國初期早已廣泛應(yīng)用了七聲音階；曾侯乙鐘銘以及鐘架、掛鐘構(gòu)件上的銘文中出現(xiàn)了十二律及其異名達(dá)66個(gè)之多，其中大多數(shù)早已失傳而為今人鮮知；曾侯乙鐘銘關(guān)于某音在不同調(diào)中稱謂的對(duì)應(yīng)記敘，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)旋宮轉(zhuǎn)調(diào)應(yīng)用的實(shí)際情形，而后世已經(jīng)全然不知；曾侯乙編鐘完好地保存著原有的音響，將其測音結(jié)果和標(biāo)音銘文相對(duì)照，對(duì)當(dāng)時(shí)存在精確的絕對(duì)音高這一點(diǎn)已無疑義。

第五、從曾侯乙編鐘的冶鑄、工藝、音律設(shè)計(jì)、音頻的測算與調(diào)試、音色的選定等方面來看，曾侯乙編鐘均到了無可比擬的程度，堪稱2400年前一項(xiàng)重大的科學(xué)成就，在青銅樂鐘的冶鑄史上可謂是空前絕后。美國紐約大學(xué)物理學(xué)教授E·G·麥克倫曾如是說：“曾侯鐘及其排列方法、命名系統(tǒng)和調(diào)律都顯示出‘結(jié)構(gòu)上的成熟；復(fù)雜的律制與高超的工藝都超過了我們迄今對(duì)古代音樂世界一切東西的猜想。”

第六、曾侯乙編鐘音色優(yōu)美、音列完整、音高準(zhǔn)確、音域?qū)拸V。其音響可以構(gòu)成倍低、低、中、高四個(gè)色彩區(qū)；可以演奏完整的七聲音階、半音階；其音域共五個(gè)八度又一個(gè)大二度。2400多年以前的編鐘竟然有如此之高的音樂性能，不能不說是中國樂器史上的一大奇跡！美國紐約大學(xué)物理學(xué)教授E·G·麥克倫高度贊譽(yù)曾侯乙編鐘：“如果曾侯鐘為其同代希臘人希羅多德所知，我們可能早已聽說到它們并視其為古代世界第八奇跡……現(xiàn)今中國人知道了他們的祖先在公元前5世紀(jì)時(shí)在音樂方面已達(dá)到了如何驚人的高度，而且我們的世界教導(dǎo)我們所相信的東西是無法與這一成就相比的?！?/p>

曾侯乙編鐘無愧于的“古代世界第八大奇跡”的美譽(yù)！

音樂時(shí)空：在民族音樂學(xué)方面，音樂考古是否也具有重要的影響？

王清雷老師：關(guān)于這個(gè)問題，音樂史學(xué)大師黃翔鵬先生早已給出了答案，他的《音樂考古學(xué)在民族音樂形態(tài)研究中的作用》和《侯馬鐘聲與山西古調(diào)》兩篇文章就是這方面的力作?！逗铖R鐘聲與山西古調(diào)》一文中，黃先生將侯馬編鐘的音列與山西民歌的音列相聯(lián)系，在音樂形態(tài)學(xué)方面做出了有益的探索。項(xiàng)陽先生在《傳統(tǒng)音樂的個(gè)案調(diào)查與宏觀把握——關(guān)于“歷史的民族音樂學(xué)”》一文中指出，“對(duì)于一些沒有文字、文獻(xiàn)的區(qū)域更多借助于口述史和實(shí)地觀察辨析，以把握其文化特征，這樣的做法非常有效，但要解決諸如中國、印度等有著悠久歷史文明，而且當(dāng)下在民間的東西屬于歷史大傳統(tǒng)文化積淀的國度的相關(guān)問題，顯然在時(shí)代性的前提下還要有歷史性的支撐，否則許多問題看不清楚?！薄八^歷史的民族音樂學(xué)的理念，其實(shí)應(yīng)該是將既往的傳統(tǒng)音樂理論研究與音樂史學(xué)對(duì)接，從活著的音樂文化現(xiàn)象關(guān)注點(diǎn)切入，貫通整體，這樣會(huì)有助于新問題的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)所研究的對(duì)象對(duì)研究者自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步調(diào)整，力圖滿足實(shí)際研究的需要?！庇纱擞^之，大量的音樂考古材料及相關(guān)成果在歷史的民族音樂學(xué)研究中將會(huì)占有一席之地。但是，如何將豐富的音樂考古材料和民族音樂學(xué)的研究有機(jī)結(jié)合起來，還需要研究者在相關(guān)領(lǐng)域具有一定的學(xué)術(shù)積累與多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

音樂時(shí)空：您是怎樣進(jìn)入音樂考古學(xué)研究領(lǐng)域的？

王清雷老師：我正式進(jìn)入音樂考古學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)該從1999年考入中國藝術(shù)研究院跟隨王子初先生攻讀碩士研究生開始吧。當(dāng)年，中國藝術(shù)研究院還沒有研究生院，而是研究生部，每年招收的研究生名額非常之少，1999級(jí)所有專業(yè)的研究生僅招了6人，其中美術(shù)研究所2人，音樂研究所、戲曲研究所、舞蹈研究所和影視研究所各1人，當(dāng)然被音樂研究所幸運(yùn)錄取的那一個(gè)人就是我了。當(dāng)時(shí)音樂研究所專家云集，但是每年僅招一名研究生，所以就輪著帶。在那一年復(fù)試的時(shí)候，有數(shù)個(gè)方向的研究生導(dǎo)師找我談話，就攻讀的方向征求我的意見，當(dāng)然也包括子初先生。因?yàn)槲抑笆菍W(xué)習(xí)鍵盤和聲樂的，對(duì)音樂學(xué)中的具體研究方向知之甚少，所示我當(dāng)時(shí)也無法做出自己的選擇，于是我就表示一切聽從研究生部的安排。在9月份入學(xué)之后，時(shí)任音樂研究所所長的喬建中先生和我的班主任蕭梅老師找我談話，說王子初老師向所里提出申請，希望能將我分給他，因?yàn)樗骶幍膰抑攸c(diǎn)項(xiàng)目《中國音樂文物大系》事情特別多，迫切需要一位研究生協(xié)助他的工作。喬所長和蕭老師就此事征求我的個(gè)人意見，是否想攻讀子初老師的音樂考古專業(yè)。我當(dāng)時(shí)的態(tài)度依然是沒有意見，一切聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排。就這樣，我跟隨子初先生學(xué)了音樂考古專業(yè)，并幸運(yùn)的成為子初先生的第一位研究生。畢業(yè)一年之后，我又跟隨子初先生攻讀博士學(xué)位。屈指算來，我作音樂考古研究已經(jīng)15年了。

音樂時(shí)空：您一定參與很多音樂考古的田野工作吧？（請您介紹一些）您能談?wù)勌镆肮ぷ髟诶碚撗芯恐杏泻沃匾饬x嗎？

王清雷老師：從1999年跟隨子初先生攻讀碩士開始，我就參與了《中國音樂文物大系》的編撰工作，這給我提供了大量參加音樂考古田野工作的機(jī)會(huì)，如跟隨子初先生先后參與了大系《安徽卷》、《山東卷》、《內(nèi)蒙古卷》、《續(xù)河南卷》、《續(xù)山東卷》的文物普查工作，獨(dú)立主持大系《福建卷》的普查與編撰工作，考察內(nèi)容包括各省、市、縣文博單位館藏（展廳與庫房）的各種音樂文物，還有室外與音樂有關(guān)的石刻、磚雕、木雕、壁畫、戲臺(tái)等。在文物大系的普查工作中，子初先生采取的是專家路線，也就是我們要親赴各地進(jìn)行普查，每一件音樂文物都要親自過手，工作內(nèi)容包括拍照、測量、測音等。15年來，我考察過的音樂文物已有數(shù)千件，拍攝圖片萬余幅，積累了大量而寶貴的第一手資料，特別是增長了許許多多書本上沒有的有關(guān)音樂文物的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于一個(gè)從事音樂考古研究工作的人是尤為重要的。因?yàn)橛辛诉@些田野考察的感性認(rèn)識(shí)，就會(huì)對(duì)許多研究理論理解得更為深入、更為透徹。正是因?yàn)橛辛诉@些感性認(rèn)識(shí)，我在運(yùn)用一些考古材料的時(shí)候，就能讀懂這些考古材料背后所隱藏的深層信息，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，從而避免一些不應(yīng)該出現(xiàn)的失誤。例如，有的學(xué)者在做有關(guān)編鐘音列的研究時(shí)，大量引用了《中國音樂文物大系》中編鐘的測音資料。但是由于缺乏田野考察的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其中存在問題的個(gè)別測音數(shù)據(jù)也一并引用，從而導(dǎo)致一些結(jié)論的偏頗；再如，有的學(xué)者在做有關(guān)瑟和箏研究時(shí)，用了《中國音樂文物大系》中一些漢代樂俑的考古材料，認(rèn)為置于樂俑膝上彈奏的樂器為箏，置于樂俑面前地上彈奏的樂器為瑟。對(duì)于這種觀點(diǎn)，我一看就知道其中存在的問題。因?yàn)榇罅康恼掌际俏覀冏约号臄z的，那個(gè)彈撥樂器和樂俑原本不是固定的，是拍照的時(shí)候由攝影者自己擺的，既可以放在膝蓋上，也可以放在地上。話說到這里，我想大家也就明白了其中的道理。當(dāng)然，諸多此類的問題還有不少，我就不一一列舉了。由此不難看出，田野工作對(duì)于學(xué)術(shù)研究是多么的重要。endprint

音樂時(shí)空：至今為止，我國的音樂考古學(xué)都有哪些重要的研究成果呢？《中國音樂文物大系》被譽(yù)為我國第一部音樂考古學(xué)重典，這是怎樣一部鴻篇巨著？

王清雷老師：目前，我國的音樂考古學(xué)產(chǎn)生了大批的研究成果，論文類如《曾侯乙鐘磬銘文的樂學(xué)體系初探》（黃翔鵬著）、《均鐘考》（黃翔鵬著）、《珠海郭氏藏西漢宗廟編磬研究》（王子初著）、《山西太原金勝村251號(hào)大墓出土編镈的樂學(xué)研究》（王子初著）、《中國青銅樂鐘的音樂學(xué)斷代》（王子初著）、《周代編鐘的雙音技術(shù)及應(yīng)用》（馮光生著）、《曾侯乙編鐘若干問題淺論》（馮光生著）、《先商和商代塤的類型與音列》（方建軍著）、《由美國收藏的鏞談到鏞的斷代》（方建軍著）、《見存大晟鐘的考古學(xué)研究》（李幼平著）、《楚系樂器組合研究》（李幼平著）等；著作類如《中國音樂文物大系》（黃翔鵬、王子初主編）、《中國上古出土樂器綜論》（李純一著）、《中國音樂考古學(xué)》（王子初著）、《音樂考古》（王子初著）、《殘鐘錄》（王子初著）、《地下音樂文本的解讀》（方建軍著）、《商周樂器文化結(jié)構(gòu)與社會(huì)功能研究》（方建軍著）、《大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究》（李幼平著）、《中國青銅樂鐘研究》（陳荃有著）、《西周樂懸制度的音樂考古學(xué)研究》（王清雷著）、《弦動(dòng)樂懸——兩周編鐘音列研究》（孔義龍著）、《商周镈研究》（馮卓慧著）、《楚鐘研究》（邵曉潔著），等等。

《中國音樂文物大系》（以下簡稱文物大系）是一項(xiàng)國家“七五”、“九五”社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目，為“八五”全國重點(diǎn)圖書之一，其性質(zhì)是中國音樂文物資料總集，目前共計(jì)已出版16本19卷。它由中國藝術(shù)研究院、國家文物局、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國科學(xué)院聲學(xué)研究所共同發(fā)起，協(xié)作攻關(guān)；由中國藝術(shù)研究院音樂研究所承辦編撰、大象出版社獨(dú)家出版，先后由黃翔鵬、王子初擔(dān)任總主編。著名音樂家呂驥、考古學(xué)家夏鼐是其最早的倡導(dǎo)者。文物大系分為一期工程和二期工程。其中，一期工程為“七五”國家重點(diǎn)項(xiàng)目，先后由黃翔鵬、王子初擔(dān)任總主編，王世民、周常林擔(dān)任副總主編，共計(jì)出版10本12卷，分別為《中國音樂文物大系》之《湖北卷》、《北京卷》、《陜西卷》、《天津卷》、《上海卷》、《江蘇卷》、《四川卷》、《河南卷》、《甘肅卷》、《新疆卷》、《山西卷》、《山東卷》。二期工程為“九五”國家重點(diǎn)項(xiàng)目（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：97ZA01），由王子初擔(dān)任總主編，王清雷擔(dān)任副總主編。同樣擬出版10本12卷，分別為《中國音樂文物大系II》之《湖南卷》、《內(nèi)蒙古卷》、《河北卷》、《江西卷》、《續(xù)河南卷》、《廣東卷》、《福建卷》等?！吨袊魳肺奈锎笙怠肥侵袊魳房脊艑W(xué)上迄今為止規(guī)模最大、收錄最齊的一部恢宏巨著，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大、廣泛而深遠(yuǎn)的影響，獲得了多項(xiàng)國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。1999年9月，《中國音樂文物大系》（一期工程）獲“國家圖書獎(jiǎng)·榮譽(yù)獎(jiǎng)”；2006年5月，獲“第二屆文化部文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，總排名第一；2008年12月，《中國音樂文物大系》（二期工程）之《湖南卷》與《內(nèi)蒙古卷》，榮獲“2006～2007年度河南省優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)”。對(duì)于《中國音樂文物大系》，國家文物局前局長張文斌同志曾經(jīng)感嘆此項(xiàng)目：“中國文博界最大的一部書，想不到是你們搞音樂的人編出來的！”中國首席考古學(xué)家、北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心主任、古代文明研究中心主任、前北京大學(xué)考古文博院院長、國家“九五”國家科技攻關(guān)重大課題“夏商周斷代工程”項(xiàng)目首席科學(xué)家、專家組副組長李伯謙先生面對(duì)19卷的《中國音樂文物大系》由衷贊許道：“文物大系的出版，開創(chuàng)了中國音樂考古的新時(shí)代！”著名音樂史學(xué)家、中國音樂史學(xué)會(huì)副會(huì)長修海林先生這樣評(píng)價(jià)《中國音樂文物大系》：“這項(xiàng)成果的完成，代表著中國音樂考古學(xué)開始走向成熟，形成較為完整的、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系，是一件具有‘里程碑意義的重大學(xué)術(shù)成果，并且將對(duì)中國音樂史乃至中國文化史的研究，產(chǎn)生持久的影響?！焙敛豢鋸埖卣f，《中國音樂文物大系》的出版，使中國音樂考古學(xué)學(xué)科實(shí)現(xiàn)了戲劇性的飛躍式發(fā)展，是中國音樂考古學(xué)走向成熟的歷史界碑。

音樂時(shí)空：21世紀(jì)以來我國有哪些重大的音樂考古發(fā)現(xiàn)呢？

王清雷老師：進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國重要的音樂考古發(fā)現(xiàn)主要有山東章丘洛莊樂器、江蘇無錫鴻山青瓷樂器、江蘇盱眙大云山1號(hào)墓樂器、湖北隨州葉家山編鐘、湖北宜昌萬福垴編鐘、山西翼城大河口編鐘等，擇要簡述如下：

1.山東章丘洛莊樂器

2000年，出土于山東濟(jì)南章丘市洛莊漢墓14號(hào)樂器坑，其時(shí)代約為公元前186年，即西漢初期。出土的樂器數(shù)量達(dá)149件，計(jì)有編鐘19件、編磬107件，其它還有錞于、鉦、鈴、串鈴、瑟、建鼓、小扁鼓、懸鼓和笙（未確定）等十余種。它不僅是出土漢代樂器最多的一次，也是整個(gè)音樂考古史上發(fā)現(xiàn)樂器數(shù)量最多的一次。

2.江蘇無錫鴻山青瓷樂器

2002～2005年間，出土于江蘇無錫鴻山越國貴族墓葬，其時(shí)代為春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出土青瓷或硬陶質(zhì)樂器達(dá)400多件，主要有編鐘、編镈、編磬、編句鑃、錞于、環(huán)首鉦和越系圓鐘等。其數(shù)量之多，品種之全，為以往考古發(fā)掘所僅見，具有重大的音樂考古學(xué)價(jià)值。

3.江蘇盱眙大云山1號(hào)墓樂器

2009年，出土于江蘇盱眙大云山1號(hào)墓，時(shí)代為西漢時(shí)期，出土樂器主要有編鐘、編磬、錞于等。其中，大云山1號(hào)墓編磬，是我國目前為止發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、形制最大的琉璃編磬，可謂空前的音樂考古大發(fā)現(xiàn)。

4.湖北隨州葉家山編鐘

2013年，出土于湖北隨州葉家山111號(hào)墓，其時(shí)代為西周早期。出土編鐘共計(jì)5件，其中镈1件，甬鐘4件。這是目前所知數(shù)量最多的西周早期甬鐘，具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

音樂時(shí)空：作為國內(nèi)音樂學(xué)界一門新興學(xué)科，音樂考古學(xué)吸引了越來越多學(xué)者的關(guān)注。如果想成為一名合格的音樂考古工作者，需要具備哪些知識(shí)結(jié)構(gòu)？

王清雷老師：研究對(duì)象的不同，決定了知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同。音樂考古學(xué)的研究對(duì)象包括各種與音樂有關(guān)的古代遺物和遺跡，包羅萬象。所以要想成為一名合格的音樂考古工作者，就必須具備多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如研究古樂器，需要具備考古類型學(xué)、樂器學(xué)、樂律學(xué)、音樂聲學(xué)等學(xué)科知識(shí)；對(duì)于墓葬壁畫的研究，需要具備音樂圖像學(xué)、美術(shù)學(xué)、樂器學(xué)等學(xué)科知識(shí)；對(duì)于文獻(xiàn)類音樂文物的研究，首先就要掌握音樂文獻(xiàn)學(xué)和古文字學(xué)等知識(shí)；對(duì)于樂譜類音樂文物的研究，需要具備民族音樂學(xué)、古譜學(xué)、樂器學(xué)等知識(shí)；對(duì)于一些音樂遺跡如戲臺(tái)的研究，需要掌握建筑學(xué)、音樂聲學(xué)以及地方戲曲的知識(shí)。同時(shí)，音樂考古工作者還要做大量的田野工作，因此還要掌握攝影（數(shù)碼相機(jī)和120相機(jī)）、錄像、測音以及相關(guān)的后期電腦處理等技術(shù)。

音樂時(shí)空：中國音樂考古學(xué)的前景如何呢？

王清雷老師：建國以來，中國的考古學(xué)家進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘工作，積累了豐厚的音樂文物資料，向?qū)W界提供了大量以往在文獻(xiàn)中難以獲知或完全沒有著錄的音樂史學(xué)信息。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的房地產(chǎn)和基礎(chǔ)建設(shè)空前繁榮，與之相伴的是考古發(fā)掘工作的驟增，不斷有重要的音樂考古發(fā)現(xiàn)面世，不斷刷新著中國音樂考古學(xué)的最新記錄。展望未來，中國音樂考古學(xué)將在諸多音樂研究領(lǐng)域產(chǎn)生極為重要的影響。如大量古樂器（如編鐘、編磬、古琴、瑟、鼓、塤等）的出土，將對(duì)中國樂器史的研究產(chǎn)生重要的影響；又如，大量定音樂器（如編鐘、編磬等）以及一些文獻(xiàn)的出土，將對(duì)中國樂律學(xué)史的發(fā)展起到顯著的促進(jìn)作用；再如，數(shù)以千計(jì)的歷代音樂文物的出土以及相關(guān)研究成果的誕生，將促進(jìn)中國音樂斷代史和通史的研究，重寫中國古代音樂史將成為一個(gè)重要的課題。

中國的音樂考古學(xué)自劉復(fù)時(shí)代至今，已經(jīng)走過了80余年的風(fēng)雨歷程，凝聚了數(shù)代學(xué)人的心血，得到了諸多學(xué)科學(xué)者的通力協(xié)作，取得了今天令世人矚目的赫赫成果。我相信，21世紀(jì)的中國音樂考古學(xué)一定會(huì)有一個(gè)更加美好、燦爛的明天。endprint