從咬文嚼字到文化藝術(shù)

文東妮

【摘 要】牙牙學(xué)語(yǔ)、字詞句、段落、篇章，一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，這些在初中以前已經(jīng)學(xué)習(xí)得非常完整，并在日常生活中運(yùn)用自如。高中語(yǔ)文，從開(kāi)始就要求不一樣，從字面語(yǔ)句升華到作者情感變化，從作者身份升華到時(shí)代背景，從課本范文延伸到世界名著。高中語(yǔ)文是一個(gè)提升學(xué)生審美、探究等能力的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 文化 語(yǔ)言藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.07.073

高中語(yǔ)文要求學(xué)生了解作者的寫(xiě)作意圖，了解整個(gè)時(shí)代背景。高中語(yǔ)文需要廣泛的閱讀來(lái)提升審美能力。高中語(yǔ)文提倡從內(nèi)心深處抒發(fā)情感，完成寫(xiě)作。

一、高中語(yǔ)文的文化升華

識(shí)字造句，長(zhǎng)篇日記，已經(jīng)完成了語(yǔ)言的連貫。了解全文的中心思想，在初中語(yǔ)文測(cè)試中占了很大的比例。高中語(yǔ)文的來(lái)臨，在完成了段落、篇章的理解，需要開(kāi)始探究深層次的內(nèi)涵。那就是作者的寫(xiě)作意圖、作者的寫(xiě)作背景。在理解課文的時(shí)候，需要帶著這幾個(gè)問(wèn)題，作者生活的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代發(fā)生了什么？作者生活的地方，這個(gè)地方有什么特色？他為什么會(huì)在那時(shí)寫(xiě)出這樣的文章，是想表現(xiàn)什么？根據(jù)這些問(wèn)題去探究，去了解，去認(rèn)識(shí)，得到不只是對(duì)于這一篇文章的理解，而是對(duì)整個(gè)時(shí)代背景下文化的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)高中語(yǔ)文的《孔乙己》，他是在魯迅筆下的一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。如果我們不去探究作者魯迅的寫(xiě)作目的，不去了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也許就是一篇深刻細(xì)致的人物描寫(xiě)。當(dāng)我們了解孔乙己是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是這個(gè)時(shí)代的縮影，我們就會(huì)去了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，才會(huì)更好的了解作者的寫(xiě)作意圖，了解造成這樣的人物是當(dāng)時(shí)的封建文化教育和科舉制度。有了對(duì)整個(gè)時(shí)代背景的認(rèn)識(shí)再加上對(duì)作者寫(xiě)作手法的熟悉，所有問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。讀文章，理解文章，了解的中心思想，明白的寫(xiě)作意圖，更收獲了時(shí)代的文化精神，了解中國(guó)的文化，至少是這個(gè)文章所代表的時(shí)代文化。讀《孔乙己》，了解了封建社會(huì)末期，了解了科舉制度這些文化。讀《鴻門(mén)宴》《荊軻刺秦王》等，了解秦國(guó)的時(shí)代的故事和文化。讀《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》都學(xué)習(xí)了解到文化和智慧，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化。

二、高中語(yǔ)文的藝術(shù)造詣

詩(shī)詞歌賦、戲曲等文學(xué)作品中，把藝術(shù)描繪得繪聲繪色，學(xué)生可以從中了解到語(yǔ)言美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美、姿態(tài)美等一系列美妙的東西。被多次搬上舞臺(tái)的《白毛女》《紅樓夢(mèng)》《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》等，雖然這些不一定出現(xiàn)在高中語(yǔ)文課本中，但是他們中蘊(yùn)含的文化藝術(shù)是一個(gè)代表。在小學(xué)、初中學(xué)習(xí)中，并不能感受到其中的藝術(shù)氣息。在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，開(kāi)始了解到什么是美，觀看白毛女改編成的歌劇，不再只是理解文章的內(nèi)涵，更是一種音樂(lè)的藝術(shù)。改編成話劇的雷雨，是劇情的藝術(shù)，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典美女形象，她柔弱的姿態(tài)的電視劇的經(jīng)典形象，是姿態(tài)舞蹈的藝術(shù)。這些都是通過(guò)藝術(shù)家們改變展現(xiàn)在我們面前的，還有很多只有通過(guò)我們?nèi)ラ喿x、去感悟。白居易的《琵琶行》，有對(duì)古典音樂(lè)的描述，是借助音樂(lè)把一切悲苦情愁表現(xiàn)得淋漓精致。講一些藝術(shù)性較強(qiáng)的課文時(shí)，借助一些藝術(shù)的手段來(lái)表現(xiàn)，例如劇情重現(xiàn)，會(huì)是一種新穎的教學(xué)方式，學(xué)生不僅理解了文中主人翁的心態(tài)，更把一些人物的形象、語(yǔ)言、表情和心中感情變化全部用肢體和語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，把明月幾時(shí)有的歌曲拿出來(lái)先分享，從音樂(lè)歌曲中去尋找意境，培養(yǎng)興趣，然后再來(lái)了解詞曲中的意境。還有我國(guó)書(shū)法代表《蘭亭集序》，雖然無(wú)法拿出真實(shí)書(shū)法作品來(lái)觀摩，但是可以借助電子手段，拿著圖片，一邊欣賞，一邊學(xué)習(xí)。在課外閱讀《紅樓夢(mèng)》中，也可以借鑒電視，電視和文章共同學(xué)習(xí)，更通俗的理解了文中文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式。雖然高中生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)表演藝術(shù)，但是可以通過(guò)自己大膽的猜想和對(duì)文章的理解，然后用自己的方式表達(dá)出來(lái)，也是一種對(duì)藝術(shù)最大的詮釋。雖不具備專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)、繪畫(huà)藝術(shù)造詣，但已經(jīng)通過(guò)文化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)藝術(shù)情操。

三、高中語(yǔ)文需要廣泛正確的閱讀來(lái)提升寫(xiě)作

“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！倍鴱V泛的閱讀更是增加知識(shí)面的來(lái)源，更能豐富學(xué)生的情感，更是寫(xiě)作的源泉。高中語(yǔ)文不僅限于書(shū)本上的文章，在語(yǔ)文測(cè)試中也提高了水平，延伸到課外知識(shí)中，更有利于學(xué)生擴(kuò)大自身的學(xué)習(xí)面。課外閱讀，可以培養(yǎng)一個(gè)人的愛(ài)好，增加單方面或者多方面的知識(shí)，高中學(xué)生的情感已經(jīng)趨于成熟，更傾向與獨(dú)立自主，自己選擇的課外閱讀對(duì)以后人生有很重要的影響，有的愛(ài)好閱讀中國(guó)文化，有的喜歡探索奧秘，更有喜歡外國(guó)文化和當(dāng)代青年作品。

高中時(shí)期是一個(gè)人充實(shí)知識(shí)、提高學(xué)習(xí)能力、走向心智成熟的關(guān)鍵時(shí)期，廣泛的閱讀豐富了情感，提升了語(yǔ)句的運(yùn)用，擴(kuò)寬了知識(shí)面，但是在廣泛閱讀的同時(shí)，需要正確的選擇讀物。廣泛的閱讀還存在盲目性，選擇不對(duì)容易誤入歧途。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，高中教師在引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀的同時(shí)，需要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受。在不偏執(zhí)的情況下指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所趙園教授說(shuō)：“廣泛的閱讀可以提高語(yǔ)文能力和寫(xiě)作能力?！睆V泛正確的閱讀，一是提高了我們語(yǔ)文能力，這就包含了理解課文的能力，更豐富了自身的知識(shí)。二是提高了我們的寫(xiě)作能力，只要是重要的一點(diǎn)，就應(yīng)書(shū)寫(xiě)在文章中，引用和摘抄都得到很好的運(yùn)用，現(xiàn)在的高中生，有自己的情感，網(wǎng)絡(luò)日志的流行，開(kāi)始借助文章中看到詞句來(lái)表達(dá)自己的心情和感悟，那在語(yǔ)文寫(xiě)作中，一些經(jīng)典的段落題材就可以正確的表達(dá)出來(lái)。趙教授還提出，外國(guó)文學(xué)作品和中國(guó)古代文學(xué)作品對(duì)她自己的寫(xiě)作有很大的影響，同時(shí)也提出了不同的個(gè)性在選擇閱讀材料也有不同的側(cè)重點(diǎn)，最重要的是增加自己的文化修養(yǎng)和提高藝術(shù)情操。

高中語(yǔ)文是文化藝術(shù)深刻理解的開(kāi)始，通過(guò)廣泛正確的閱讀來(lái)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，探究文化，激發(fā)文化認(rèn)識(shí)，陶冶情致、人性，增加藝術(shù)修養(yǎng)。教師通過(guò)正確的引導(dǎo)，增加學(xué)生的閱讀面，充分了解整個(gè)中華文化更甚至于了解世界文化，增加學(xué)生的語(yǔ)言能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求、探討，在追求個(gè)性自我的同時(shí)，培養(yǎng)自己正確的人生觀念。在道德文化有缺失的現(xiàn)在社會(huì)，加大對(duì)文化修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，藝術(shù)情操的培養(yǎng)是很重要的。