德育實(shí)效的考察維度、現(xiàn)實(shí)狀況與提升策略

杜時(shí)忠　楊炎軒

一、學(xué)校德育實(shí)效的考察維度

自從人類有意識(shí)地從事德育活動(dòng)起，就有了關(guān)于德育效應(yīng)問題，即“德育實(shí)際干了什么”的問題。歷史上不少的教育思想家，如孔子、朱熹、洛克、盧梭等人，都對(duì)德育效應(yīng)問題提出過深刻的見解。不過，我國將德育實(shí)效作為一個(gè)專門的理論和實(shí)踐問題來看待，并從不同的角度開展研究，始于20世紀(jì)80年代中后期。當(dāng)時(shí)，德育實(shí)效是一個(gè)特指概念，主要是針對(duì)德育的“形式化”及其所導(dǎo)致的“虛效”問題而提出的。后來，有所泛化，以至于一說德育問題就不能不想到德育實(shí)效問題，一說實(shí)效問題那就是指德育問題。

那么，德育實(shí)效究竟指什么呢？分析已有的研究，存在三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，德育實(shí)效即德育效果；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，德育實(shí)效即德育工作成功率；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，德育實(shí)效即德育的現(xiàn)實(shí)功能與期望功能的吻合程度。這三種觀點(diǎn)各有其理由，但都有言不盡意之處。比如，何謂德育效果？德育工作成功率如何計(jì)算？現(xiàn)實(shí)功能與期望功能如何把握、如何比較？等等。

其實(shí)，實(shí)效問題涉及的是人類活動(dòng)的效應(yīng)評(píng)價(jià)問題，它有三個(gè)維度：其一，活動(dòng)的結(jié)果在多大程度上實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)—效果評(píng)價(jià)；其二，活動(dòng)的產(chǎn)出與投入的關(guān)系—效率評(píng)價(jià)；其三，活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成度（效果）對(duì)于更高一層活動(dòng)目標(biāo)或者說其他活動(dòng)目標(biāo)的影響—效益評(píng)價(jià)。

學(xué)校德育活動(dòng)屬于人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種特殊形式，因而，我們可以運(yùn)用效應(yīng)范疇（包括效果、效率與效益）來進(jìn)行反思或分析。德育實(shí)效實(shí)則有三種含義：第一種，德育實(shí)效指德育效果，即學(xué)校德育是否實(shí)現(xiàn)了既定的德育目標(biāo)；第二種，德育實(shí)效指德育效率，即學(xué)校德育投入與產(chǎn)出的關(guān)系；第三種，德育實(shí)效指德育效益，即學(xué)校德育對(duì)更高層次的目標(biāo)如全面發(fā)展教育目標(biāo)的影響，以及對(duì)于其他活動(dòng)目標(biāo)如智育目標(biāo)、美育目標(biāo)等的影響。

人們對(duì)學(xué)校德育實(shí)效低的批評(píng)，大體是在以上三種含義范圍內(nèi)進(jìn)行的。最為通常的批評(píng)就是，因?yàn)閷W(xué)生身上存在一些突出的問題，如懶惰、不思進(jìn)取、貪圖享樂、兩面人格等，就斷定德育實(shí)效低，就認(rèn)為學(xué)校德育沒有搞好。這種批評(píng)所隱含的德育實(shí)效觀是效果觀，依據(jù)是學(xué)生的思想道德品質(zhì)沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)定的德育目標(biāo)。另一種批評(píng)，實(shí)則是抱怨，常常是德育工作者抱怨自己的辛苦工作沒有得到應(yīng)有的結(jié)果，所謂“事倍功半”“得不償失”；或者是批評(píng)我國有世界上最龐大的德育工作者隊(duì)伍，但是德育工作并不是世界最出色的。這種批評(píng)所隱含的德育實(shí)效觀是效率觀，其依據(jù)是德育投入（個(gè)人投入或國家投入）與德育產(chǎn)出不相稱。還有人批評(píng)學(xué)校德育未能改變校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)，未能幫助提高升學(xué)率，未能為學(xué)生的終身幸福奠基，等等。這種批評(píng)所隱含的德育實(shí)效觀是效益觀，依據(jù)是學(xué)校德育未能有助于更高層次教育目標(biāo)（如學(xué)生終身幸福）或其他目標(biāo)（升學(xué)率）的實(shí)現(xiàn)。

二、學(xué)校德育實(shí)效的現(xiàn)狀

縱觀已有的研究，雖然有研究分析或羅列了德育實(shí)效低的種種表現(xiàn)，但存在不足：第一，對(duì)德育實(shí)效低的判斷，缺乏系統(tǒng)的實(shí)證調(diào)查和訪談研究，停留于現(xiàn)象層面；第二，對(duì)是“誰”在抱怨德育實(shí)效低這一問題，現(xiàn)有的研究只是以成人的眼光和立場(chǎng)來討論德育實(shí)效，而未見到德育工作的對(duì)象同時(shí)也是德育主體—學(xué)生的意見與看法。有鑒于此，我們有必要以實(shí)證研究的方法來考察德育實(shí)效的狀況。我們編制了五套調(diào)查問卷，包括小學(xué)生卷、初中生卷、高中生卷、家長卷和教師卷，在多地中小學(xué)展開了調(diào)查。我們重點(diǎn)了解三個(gè)方面的情況：一是效率維度的德育實(shí)效，即學(xué)生、教師和家長對(duì)中小學(xué)德育工作的看法與評(píng)價(jià)；二是效果維度的德育實(shí)效，即學(xué)生、教師和家長對(duì)中小學(xué)生思想品德的看法與評(píng)價(jià)；三是效益維度的德育實(shí)效，即學(xué)生、教師和家長對(duì)德育工作和中小學(xué)生思想品德的社會(huì)適應(yīng)性和個(gè)體滿足性的看法與評(píng)價(jià)。通過第一方面，我們可以了解學(xué)校是“怎樣做”德育工作的；通過第二和第三方面，我們可以了解學(xué)校德育“做得怎樣”。下面是調(diào)查結(jié)論。

（一）學(xué)生眼中的德育實(shí)效

關(guān)于學(xué)校德育工作的重要性：從小學(xué)到高中，德育從未占據(jù)“首位”；而且年級(jí)越高，學(xué)校越不重視德育工作。

關(guān)于學(xué)校德育的作用：隨著學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的越來越強(qiáng)，學(xué)校德育的影響越來越小。小學(xué)生與中學(xué)生對(duì)此認(rèn)識(shí)存在根本差別。

關(guān)于德育途徑：隨著學(xué)生年級(jí)的升高，傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為占主導(dǎo)途徑的德育課，其地位和作用卻在不斷降低。

關(guān)于德育內(nèi)容：愛國主義、集體主義、社會(huì)主義雖是社會(huì)提倡的“主旋律”，是學(xué)校德育內(nèi)容的“主旋律”，但并不是學(xué)生認(rèn)可的“主旋律”。

關(guān)于德育課教學(xué)：照本宣科、為考試而教越來越不受學(xué)生歡迎，德育課的教學(xué)方法亟待更新。

（二）家長眼中的德育實(shí)效

從家長對(duì)“學(xué)生品行發(fā)展”狀況的反映來看，被調(diào)查的家長們普遍認(rèn)為，學(xué)生在所有的品行發(fā)展的積極指標(biāo)（愛國、愛人民等）上表現(xiàn)良好，學(xué)生在所有的消極指標(biāo)（如懶惰、不思進(jìn)取等）上存在著不盡如人意的地方。

從家長對(duì)“學(xué)校德育工作的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)”的反映來看，被調(diào)查的家長們普遍認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校是重視德育工作的，也是應(yīng)該重視德育工作的，學(xué)校德育工作是有較大和較好的成效的，并希望通過加強(qiáng)學(xué)校德育工作，改善社會(huì)的精神文化環(huán)境；同時(shí)也認(rèn)為，家長與學(xué)校的溝通不足，對(duì)學(xué)校工作了解有限，因此要求學(xué)校德育工作者主動(dòng)與家長聯(lián)系，向他們介紹學(xué)校各方面的情況，增進(jìn)雙方的相互理解，加強(qiáng)家校合作，共同促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)。

（三）教師眼中的德育實(shí)效

從教師對(duì)“學(xué)生品行發(fā)展”狀況的反映來看，被調(diào)查的中小學(xué)教師總體上對(duì)中小學(xué)生的品行發(fā)展水平表示肯定，只是對(duì)學(xué)生品行發(fā)展的某些方面持否定態(tài)度，并且呈現(xiàn)出這樣一種特征：肯定的方面多、否定的方面少；肯定的比例高，否定的比例低；肯定的方面比較一致，否定的方面則存在較大的分歧。

從教師對(duì)“學(xué)校德育工作”狀況的反映來看，被調(diào)查的中小學(xué)教師普遍認(rèn)為各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還是相當(dāng)關(guān)注學(xué)校德育工作的，至于效果不令人滿意，主要是苦于攤子大、經(jīng)費(fèi)不足，有些相應(yīng)的措施還沒有跟上來，致使許多德育工作流于形式。部分教師認(rèn)為：“形式主義雖然不好，但有總比沒有強(qiáng)。一句話，學(xué)校重視德育工作，但比較而言，學(xué)校對(duì)教學(xué)工作的重視是‘真抓實(shí)干，對(duì)德育工作的重視則是‘形式主義泛濫。”

從教師對(duì)“學(xué)校德育工作地位”狀況的反映來看，被調(diào)查的中小學(xué)教師普遍認(rèn)為，雖然學(xué)校德育工作的形式主義比較嚴(yán)重，但這并不表明德育工作在學(xué)校實(shí)際工作中沒地位；雖然學(xué)校德育工作在學(xué)校中有一定的地位，但學(xué)校德育在學(xué)生品行發(fā)展中的作用不可高估，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境和家長對(duì)學(xué)生的影響更大。

從教師對(duì)“學(xué)校德育各途徑作用”的反映來看，被調(diào)查的中小學(xué)教師普遍認(rèn)為，學(xué)校德育各途徑都有作用，但各途徑所起的作用不一樣且區(qū)分度高：“班主任工作”是起最大作用的一種途徑，其次是“班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)”和“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”（或“課外活動(dòng)”），作用最小的是“思想政治課教學(xué)”和“各科教學(xué)”。

從教師對(duì)“學(xué)校德育由誰負(fù)責(zé)”的反映來看，被調(diào)查的中小學(xué)教師普遍認(rèn)為，學(xué)校德育主要應(yīng)由全體教師、班主任和校長為代表的三個(gè)群體負(fù)責(zé)。

從教師對(duì)“學(xué)校德育實(shí)效”狀況的反映來看，被調(diào)查的中小學(xué)教師普遍認(rèn)為，學(xué)校德育實(shí)效性確實(shí)不高，但也并不像人們流傳的那樣低。

三、學(xué)校德育實(shí)效的提升策略

（一）基于效益維度的提升策略

德育實(shí)效具有鮮明的社會(huì)歷史性，即在不同的社會(huì)歷史時(shí)期，社會(huì)發(fā)展的要求和個(gè)人發(fā)展的需要是不同的，因而德育實(shí)效的根本追求也是不一樣的。這就有必要從效益范疇出發(fā)對(duì)德育實(shí)效進(jìn)行探索性研究。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們要對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期適合社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展需要的德育特征，如人性化的德育指導(dǎo)思想與模式、合格公民的德育目標(biāo)、豐富性的德育內(nèi)容體系、開放性的道德教育方式等，進(jìn)行研究。

社會(huì)轉(zhuǎn)型是同人的終極關(guān)懷、人的完整性、人的全面發(fā)展和人的解放相統(tǒng)一的，它為我們重新認(rèn)識(shí)學(xué)校德育實(shí)效的時(shí)代特征提供了深刻的社會(huì)背景。為適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展需要，學(xué)校德育必須轉(zhuǎn)向“人本”，即關(guān)懷人、關(guān)懷人的德性發(fā)展；轉(zhuǎn)向“公民”，即培養(yǎng)具有主體性的、負(fù)責(zé)任的、遵紀(jì)守法的公民；轉(zhuǎn)向“多元”，即在堅(jiān)持道德價(jià)值導(dǎo)向一元化的前提下，考慮不同道德踐行主體的差異性與多樣性；轉(zhuǎn)向“豐富”，即結(jié)合社會(huì)發(fā)展的要求，把科技道德教育、環(huán)境道德教育、經(jīng)濟(jì)倫理教育、合作精神教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等內(nèi)容融入德育“主旋律”，使愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育更具新意，富有時(shí)代氣息；轉(zhuǎn)向“開放”，即走出純“學(xué)院式”的培養(yǎng)模式，走向更加開放的廣闊天地，社區(qū)教育、企業(yè)文化培訓(xùn)等將在人的德性培養(yǎng)中扮演不可缺少的作用。

（二）基于效果維度的提升策略

德育實(shí)效屬于結(jié)果的范疇，其提升離不開德育實(shí)效的各影響因素的完善，這就有必要從效果范疇出發(fā)對(duì)影響德育實(shí)效的一些新的因素進(jìn)行補(bǔ)充性研究。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們要對(duì)以往德育實(shí)效研究中關(guān)注較少的影響因素及其作用，如社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)化、學(xué)校制度文化的構(gòu)建、學(xué)科德育的完善、學(xué)校所有教職員工實(shí)施德育或?qū)嵺`道德生活積極性的調(diào)動(dòng)等，進(jìn)行研究。

社會(huì)風(fēng)氣是影響年輕一代品德發(fā)展的重要力量。要全面增強(qiáng)德育實(shí)效，必須全力改善社會(huì)風(fēng)氣，包括完善法律規(guī)范，抓好黨風(fēng)廉政，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，負(fù)起政府的道德責(zé)任；必須轉(zhuǎn)變教育者觀念，建構(gòu)學(xué)校、家庭民主生活方式，促進(jìn)美德成長。

學(xué)校制度文化是學(xué)校重要的德育資源。為充分發(fā)揮學(xué)校制度文化在德育中的作用，要把時(shí)代的倫理精神與制度的現(xiàn)實(shí)性、可操作性結(jié)合起來；要加強(qiáng)學(xué)校制度建設(shè)，為學(xué)校生活提供充分的、可行的制度；要發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生參與制度的制定與學(xué)校的管理。

教學(xué)，特別是課堂教學(xué)是育人的主要渠道，是德育的主要途徑。學(xué)科德育要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，必須準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道德課課堂教學(xué)與道德課以外其他各科課堂教學(xué)在德育實(shí)施上的關(guān)系，正確理解滲透于教材、教法和教師人格中的道德影響，恰當(dāng)定位學(xué)科德育與其他途徑德育的關(guān)系，徹底樹立“全方位教育”的教育價(jià)值觀。

課堂教學(xué)只是具有實(shí)施德育的可能性，至于能否真正在其間培養(yǎng)學(xué)生的政治、思想、道德、法紀(jì)和心理品質(zhì)，還取決于許多內(nèi)在和外在條件，尤其是教師的工作積極性的具備和發(fā)揮。為調(diào)動(dòng)教師實(shí)施德育的積極性，要設(shè)置既有明顯價(jià)值又有實(shí)現(xiàn)可能性的學(xué)科德育目標(biāo)，盡量消除學(xué)校中客觀上存在著的不公平現(xiàn)象，完整理解教師的需要系統(tǒng)，全面看待教師需要的滿足。

（三）基于效率維度的提升策略

影響德育實(shí)效的各因素，并不是單一地起作用的，也不是平行地起作用的，而是結(jié)合起來起綜合作用的，是某些條件下某些因素起典型作用的，所以有必要從效率范疇出發(fā)對(duì)影響德育實(shí)效各因素的綜合作用和典型作用進(jìn)行創(chuàng)新性研究。就綜合作用來說，我們要從管理學(xué)和系統(tǒng)論的角度對(duì)學(xué)校管理和德育系統(tǒng)進(jìn)行研究；就典型作用來說，我們要從人性論和政策學(xué)的角度對(duì)加強(qiáng)制度建設(shè)和完善學(xué)校德育制度進(jìn)行研究。

德育實(shí)施的好壞直接受制于德育管理乃至整個(gè)學(xué)校管理。為消除“德育職責(zé)專有化”“德育職能部門化”“德育控制目的化”等不良學(xué)校管理表現(xiàn)，必須改革學(xué)校的人事管理，樹立學(xué)校職能部門共同教育任務(wù)理念，正確定位學(xué)校管理。

德育是一個(gè)系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校、社會(huì)以及道德主體自身包含極其紛雜的各種育德力量，它們構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜的德育系統(tǒng)。在德育系統(tǒng)的各個(gè)組成部分中，存在著大量的不協(xié)同因素。為推動(dòng)德育系統(tǒng)各力量的協(xié)同，政府和學(xué)校要率先成為有力的德育組織者。

德育目標(biāo)過高只是德育低效的表層根源，而“道德人”假設(shè)才是德育實(shí)效低的深層根源。從“道德人”到“經(jīng)濟(jì)人”，德育基礎(chǔ)的置換以及與之相應(yīng)的制度建設(shè)是解決德育低效問題的根本途徑。由此出發(fā)，解決道德問題的治本之策在于制度建設(shè)，包括確立德行有用的價(jià)值理念，建構(gòu)德行成本的補(bǔ)償機(jī)制，建立社會(huì)信用制度等。

我國從政策層面制定的德育制度，許多在德育工作中得到了有效的貫徹落實(shí)，為學(xué)校德育工作提供了一定的規(guī)范性指導(dǎo)。與此同時(shí)，在德育實(shí)踐過程中，由于內(nèi)外在因素的影響，有些德育制度不能有效地貫徹落實(shí)，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)或?qū)σ庠诮鉀Q的問題不能發(fā)生應(yīng)有的作用，甚至對(duì)德育發(fā)生不良的影響。為防止和克服學(xué)校德育制度失敗，必須促進(jìn)學(xué)校德育制度優(yōu)化，提高學(xué)校德育制度制定的質(zhì)量和水平；針對(duì)公益性與“尋利性”的矛盾，實(shí)施國家政府組織下的強(qiáng)制性學(xué)校德育制度創(chuàng)新；積極引導(dǎo)與合理規(guī)范，促成誘致性學(xué)校德育制度創(chuàng)新；建立學(xué)校德育制度的運(yùn)行機(jī)制，實(shí)行德育工作的合理化管理?！?/p>

責(zé)任編輯/劉 燁