培養(yǎng)具有藝術(shù)精神和藝術(shù)詩(shī)性的人——俄羅斯藝術(shù)教育

劉月蘭 周玉梅

俄羅斯因其卓越的藝術(shù)作品和獨(dú)特的歷史內(nèi)涵在世界藝術(shù)發(fā)展史上占有重要的地位。高爾基曾說過，俄羅斯人民在藝術(shù)領(lǐng)域和心靈創(chuàng)作中展現(xiàn)了驚人的力量，在極其惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造了優(yōu)秀的文學(xué)、杰出的繪畫和獨(dú)樹一幟的音樂，這也使得整個(gè)世界為之贊嘆。這些成就與藝術(shù)創(chuàng)作史為俄羅斯藝術(shù)教育奠定了豐富的理論基礎(chǔ)，成為世界優(yōu)秀的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。

一、藝術(shù)教育的內(nèi)容遠(yuǎn)不止于美術(shù)與音樂

一直以來(lái)，俄羅斯將中小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)感知能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的最佳階段。當(dāng)前，俄羅斯中小學(xué)實(shí)施的藝術(shù)課程大致分為音樂與戲劇藝術(shù)、造型與繪畫藝術(shù)以及世界藝術(shù)與文化等。

11..音樂與戲劇藝術(shù)

俄羅斯音樂與戲劇教育的目的是在讓學(xué)生掌握技巧的同時(shí)提高學(xué)生對(duì)音樂戲劇作品的鑒賞力和自身的音樂素養(yǎng)。俄羅斯著名音樂教育家卡巴列夫斯基也強(qiáng)調(diào)：“音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人，所有音樂戲劇教育的最終目標(biāo)都應(yīng)旨在發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)精神?！倍砹_斯音樂戲劇教育的一個(gè)顯著特征是強(qiáng)制性，即所有人必須接受音樂戲劇藝術(shù)教育。音樂戲劇課在俄羅斯普通教育的11年期間——小學(xué)4年、初中5年、高中2年是免費(fèi)教育的必修課。

課程的基本內(nèi)容是關(guān)于音樂戲劇的通識(shí)知識(shí)，課程設(shè)置豐富多樣，包括俄羅斯古典音樂戲劇的發(fā)展歷史、國(guó)內(nèi)外不同時(shí)期的音樂藝術(shù)流派、傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)作品鑒賞、樂曲的識(shí)譜訓(xùn)練、純正的發(fā)聲練習(xí)、戲劇的表現(xiàn)形式、音樂表現(xiàn)的手段和形式、音樂的體裁、音樂戲劇活動(dòng)的基本要素、樂隊(duì)的組成和聲音的類別等。

俄羅斯古典音樂和戲劇是中小學(xué)音樂戲劇藝術(shù)教材的主要內(nèi)容。為了體現(xiàn)民族特色和藝術(shù)精神，大量俄羅斯杰出藝術(shù)家的作品被編入教材中，如肖斯塔科維奇的弦樂四重奏和協(xié)奏曲、柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》、《胡桃夾子》和歌劇《黑桃皇后》、格林卡的《為沙皇獻(xiàn)身》、達(dá)爾戈梅斯基的歌劇《愛斯梅拉爾達(dá)》和《水仙女》等。柴可夫斯基作品強(qiáng)烈的戲劇沖突和熾熱悲愴的色彩、肖斯塔科維奇樂曲后浪漫主義和新古典主義風(fēng)格的結(jié)合、達(dá)爾戈梅斯基對(duì)諷刺歌劇和詼諧戲劇的嘗試、斯克里亞賓對(duì)無(wú)調(diào)性音樂的悉心探究以及拉赫瑪尼諾夫?qū)κ兰o(jì)之交社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注……都滿足了青少年對(duì)于古典音樂戲劇藝術(shù)的向往。

除了音樂戲劇藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)校還注重音樂戲劇的體驗(yàn)和創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)經(jīng)典藝術(shù)的過程中創(chuàng)造出屬于學(xué)生、體現(xiàn)學(xué)生個(gè)人藝術(shù)情感、彰顯學(xué)生個(gè)性的作品。

學(xué)校定期為學(xué)生提供個(gè)人或者集體創(chuàng)作、表演、鑒賞、討論的藝術(shù)課程和活動(dòng)，每個(gè)學(xué)期學(xué)校會(huì)聯(lián)合文化部門組織主題晚會(huì)、專題表演和節(jié)假日演出等活動(dòng)，為學(xué)生提供設(shè)計(jì)、交流、體驗(yàn)和發(fā)展自己的平臺(tái)。學(xué)校支持、鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)和創(chuàng)造藝術(shù)，這也使得俄羅斯音樂戲劇藝術(shù)能夠在新的歷史時(shí)期持續(xù)大放異彩，保持傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒張力。

22..繪畫與造型藝術(shù)

俄羅斯中小學(xué)繪畫與造型藝術(shù)教育的內(nèi)容包括：俄羅斯造型藝術(shù)的萌芽及其發(fā)展的歷史，造型藝術(shù)為世界藝術(shù)史所作出的貢獻(xiàn)，繪畫造型藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如色彩與線條的組合、視覺與空間的對(duì)比、材料的運(yùn)用等；不同繪畫藝術(shù)流派的體裁特征，如歷史畫、為俄羅斯造像、戰(zhàn)爭(zhēng)題材、風(fēng)景畫等；大師作品欣賞，如色彩運(yùn)用、畫面布局、創(chuàng)作背景、構(gòu)造形式的學(xué)習(xí)等；臨摹名作，領(lǐng)略建筑風(fēng)格，如哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式等，學(xué)生可以到美術(shù)博物館參觀學(xué)習(xí)。

另外，19世紀(jì)中葉學(xué)院派的代表畫家謝米拉茨基的《羅馬酒神節(jié)》和《耶穌與女囚》，以及巡回畫派不同題材的畫作都被編人中小學(xué)繪畫藝術(shù)教育的教材中。而保存完好的古典建筑則是學(xué)生感受經(jīng)典藝術(shù)氣息，激發(fā)學(xué)生投身藝術(shù)事業(yè)的最好教材，如巴洛克式建筑風(fēng)格的典型代表彼得堡馬林劇院，運(yùn)用哥特式風(fēng)格裝飾的教堂和冬宮，運(yùn)用俄羅斯風(fēng)格設(shè)計(jì)的莫斯科救世大教堂和正在發(fā)展中的“新俄羅斯風(fēng)格”以及著名雕塑家安妥科利斯基的《伊凡雷帝》、《彼得一世》和《垂死的蘇格拉底》等都成為俄羅斯中小學(xué)學(xué)生在公共藝術(shù)活動(dòng)中體驗(yàn)藝術(shù)的經(jīng)典范式。

33..世界文化與藝術(shù)

世界文化與藝術(shù)的教育主要包括世界文化與藝術(shù)的類型與特點(diǎn)；世界文化藝術(shù)的發(fā)展歷程以及與俄羅斯文化藝術(shù)的相互交融和影響；新時(shí)期本民族和世界文化藝術(shù)發(fā)展的新動(dòng)向等。

二、藝術(shù)對(duì)每個(gè)人都是重要的

11..藝術(shù)教育是“強(qiáng)制教育”

俄羅斯中小學(xué)藝術(shù)教育能夠得以普及與政府的大力扶持密不可分。俄羅斯政府不同時(shí)期出臺(tái)的關(guān)于規(guī)范和發(fā)展藝術(shù)教育的文件法案，充分體現(xiàn)了其長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)民族經(jīng)典藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承及其對(duì)國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)提升的高度重視。

即使在政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)動(dòng)蕩時(shí)期，俄羅斯政府也從未中斷對(duì)藝術(shù)教育的普及實(shí)施。如1997年7月俄羅斯職業(yè)教育部（后因政府體制改革在2003年后已不存在）專門頒布《藝術(shù)教育大綱》，規(guī)定藝術(shù)教育課程為中小學(xué)校必修課程，要求豐富藝術(shù)課程的設(shè)置，鼓勵(lì)學(xué)校和社會(huì)開辦各種藝術(shù)教育形式的組織。《大綱》指出，中小學(xué)藝術(shù)教育的目的在于學(xué)生藝術(shù)理論技巧和藝術(shù)素養(yǎng)以及藝術(shù)創(chuàng)造力的整體培養(yǎng)，藝術(shù)教育不是“藝術(shù)家”的培養(yǎng)而是培養(yǎng)具有藝術(shù)精神和藝術(shù)詩(shī)性的人。除了強(qiáng)制規(guī)定藝術(shù)教育課程在中小學(xué)開設(shè)外，俄羅斯政府對(duì)學(xué)校自行組織各類藝術(shù)教育活動(dòng)持開放政策，并給予地方學(xué)校因地制宜開設(shè)藝術(shù)課程的自主權(quán)。同時(shí)，政府出資開設(shè)青少年藝術(shù)教育學(xué)校，學(xué)生可根據(jù)個(gè)人興趣選擇課程免費(fèi)接受藝術(shù)教育。

22..濃郁的藝術(shù)文化

除學(xué)校教育外，家庭和社會(huì)也是學(xué)生接受藝術(shù)教育的重要途徑。正如蘇霍姆林斯基所說：“對(duì)所見所聞的觀察、傾聽和體驗(yàn)，猶如通向美的世界的窗口。所以，我們一項(xiàng)重要的任務(wù)，就是教會(huì)孩子看到和感受到美，而待他們有了這些能力之后，則要教會(huì)他們?nèi)绾胃兄囆g(shù)的詩(shī)性魅力。”俄羅斯家庭普遍注重孩子藝術(shù)審美力和感受力的培養(yǎng)。周末和節(jié)假日，父母會(huì)陪同孩子一起聽歌劇、參觀藝術(shù)展覽，一起到郊外讀書寫生，感受大自然的魅力，并將這種對(duì)美的感受內(nèi)化為體驗(yàn)生活、熱愛生活的一種心靈源泉。而讓藝術(shù)成為認(rèn)識(shí)生活、理解生活的一種手段，則是俄羅斯人普遍追求的理想狀態(tài)。

在俄羅斯，藝術(shù)教育已滲透到國(guó)家的各個(gè)層面，大眾公共藝術(shù)設(shè)施成為中小學(xué)生接受社會(huì)藝術(shù)教育的重要陣地。畫廊、歌劇院以及馬戲場(chǎng)中各類形式的表演和展出從未間斷，無(wú)論是社區(qū)還是小城鎮(zhèn)，作為社會(huì)藝術(shù)教育的補(bǔ)充機(jī)構(gòu)都得到了基本的普及，如伏爾加河沿岸的小城市弗拉基米爾、羅斯托夫、喀山、下洛夫哥德羅，都建有自己的博物館、音樂廳等。而諸如美術(shù)館、劇院、宮殿、公園、廣場(chǎng)等公共藝術(shù)設(shè)施在莫斯科和圣彼得堡這樣的大城市更是不勝枚舉。

33..基于“人”的藝術(shù)教育

一直以來(lái)，藝術(shù)教育的技藝化和工具化是許多國(guó)家藝術(shù)教育刻意回避但又在實(shí)施中會(huì)不自覺導(dǎo)致的兩種傾向。

技藝化的藝術(shù)教育過于重視藝術(shù)的技巧，忽視對(duì)于藝術(shù)本身的感受和啟發(fā)，使藝術(shù)教育的人文性大大削弱。而過分強(qiáng)調(diào)工具化的藝術(shù)教育又無(wú)視藝術(shù)本身的東西，使其喪失在發(fā)展學(xué)生藝術(shù)能力上的獨(dú)特價(jià)值。因此，俄羅斯在認(rèn)識(shí)到技藝化和工具化在一定歷史時(shí)期對(duì)藝術(shù)教育發(fā)展有促進(jìn)作用的同時(shí)，更注重和強(qiáng)調(diào)基于“人”的藝術(shù)教育。俄羅斯《藝術(shù)教育方案》指出，藝術(shù)教育是人們掌握本民族和人類藝術(shù)文化的過程，發(fā)展和形成藝術(shù)價(jià)值觀、精神世界、情感智力財(cái)富的一條最重要方式。俄羅斯人不視藝術(shù)為娛樂消遣或是單純的技藝，而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的人文性和情感功能，對(duì)于兒童的藝術(shù)教育，不論是學(xué)校還是家庭都認(rèn)為藝術(shù)教育不只是藝術(shù)知識(shí)和技能的習(xí)得，更多的是使他們由此獲得對(duì)于藝術(shù)的熱愛和對(duì)于人生的感悟以及充滿詩(shī)性的心境。