隨風(fēng)潛入堂，潤生細(xì)無聲——淺談農(nóng)村中學(xué)語文課堂生命意識的滲透

劉芳芳

（于都中學(xué)，江西于都 342300）

當(dāng)今青少年漠視自身生命、無視他人生命、踐踏生命的行徑時(shí)有發(fā)生。生命無意義，生命意識淡薄，價(jià)值觀念模糊而又膚淺。他們信奉金錢萬能，金錢至上之金錢觀，為了所謂的利益，不顧一切，以身試法。又由于教育資源的不平衡性，及留守等原因，當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)大多數(shù)學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，道德修養(yǎng)不足，綜合素質(zhì)不高。有的整日沉迷網(wǎng)絡(luò)，有的早戀以至于逃學(xué)、厭學(xué)甚至不計(jì)一切后果去滿足自己的虛榮心。他們似乎對一切都已不再感興趣，喜歡我行我素，自以為是同時(shí)在分?jǐn)?shù)的壓力下又極度自卑。這種種現(xiàn)象應(yīng)引起我們教育者的高度重視。

詩人泰戈?duì)栐f過：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳遞生命的氣息?！苯逃龖?yīng)是引導(dǎo)人向善的追求，可現(xiàn)在的教育迫于升學(xué)率的壓力卻只注重分?jǐn)?shù)，很少去關(guān)注分?jǐn)?shù)背后的生命感受與生命意識。在冷冰冰的分?jǐn)?shù)面前，學(xué)生已變得自私自利、冷漠無情。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科?！闭Z文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”，以人的發(fā)展為本的學(xué)科。其實(shí)質(zhì)就是通過語言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，從而最終提高生命的質(zhì)量?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》又指出：“語文教學(xué)離不開感動(dòng)的情感體驗(yàn)。”本文筆者主要是從語文課堂教學(xué)這個(gè)角度來談?wù)勛约簻\薄的看法。

一、依托課堂教學(xué)，搭建生命橋梁

課堂是維系教師與學(xué)生的橋梁和紐帶，是教師向?qū)W生傳授知識、交流感情的最重要場所。鄭桂華博士曾經(jīng)說過：課堂是師生共同完成生命成長的地方?！墩Z文新課標(biāo)》認(rèn)為充分注意學(xué)生身心及水平的特點(diǎn)，要重視學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。教師在課堂教學(xué)中既是與學(xué)生平等的對話者，同時(shí)也要充當(dāng)組織者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者和活動(dòng)參與者。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體學(xué)習(xí)積極性，使課堂教學(xué)通過多邊活動(dòng)，增強(qiáng)課堂效果。如學(xué)習(xí)都德的《最后一課》時(shí)，筆者讓學(xué)生在已預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采取自己喜歡的方式讀，并拋出一個(gè)問題“你讀到了什么？”此問題很大，但學(xué)生們能在毫無任何壓力的情況下去真正地走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，走進(jìn)小弗郎士。孩子們讀得很認(rèn)真，學(xué)得很是有收獲，一致認(rèn)同不能當(dāng)亡國奴，要熱愛自己的國家，要學(xué)好自己的語言。就在他們感情即將達(dá)到高潮時(shí)，筆者不忘再添一把火，立即出示田漢的詩歌《假如我們不去打仗》，情感在那一刻完全爆發(fā)，積極性充分調(diào)動(dòng)起來。無須多說，他們明白活要活得有尊嚴(yán)，有價(jià)值。此時(shí)的他們不是為老師學(xué)，為考試學(xué)，而是真正地為自己學(xué)。其實(shí)，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生充分與文本對話，讓每一個(gè)學(xué)生感受到生命存在的價(jià)值，感受精神相遇的愉悅，依托語文課堂教學(xué)，搭建良好的生命教育平臺，從而完成師生共同的生命成長。

二、創(chuàng)設(shè)民主課堂，點(diǎn)燃生命火花

《語文新課標(biāo)》指出語文課程是一門語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。培養(yǎng)各種能力的主要途徑就是語文實(shí)踐。而能吸引學(xué)生參與的課堂才是成功的語言實(shí)踐課、生命成果課。那何謂學(xué)生參與呢？其實(shí)就是每一個(gè)學(xué)生都可以在課堂上自由表達(dá)自己對問題的見解看法，不受他人的約束控制，而且能受到老師和同學(xué)的尊重。教師要及時(shí)地給學(xué)生提供發(fā)表見解的平臺，尊重其個(gè)性的表達(dá)。這也就是教師要努力創(chuàng)設(shè)的一種民主、尊重、合作、探究的課堂氛圍。這樣的民主課堂才會(huì)展現(xiàn)出鮮活的個(gè)性，向善的張力和生命的能動(dòng)性。像學(xué)習(xí)李清照的《醉花陰》時(shí)，有一位同學(xué)平常很少言，在大家討論的過程中，筆者無意中聽到他說了一句，那個(gè)薄霧是指當(dāng)時(shí)的天氣，還是那瑞腦漸漸消散所散發(fā)出來的？當(dāng)時(shí)筆者頓有所悟，后來的教學(xué)環(huán)節(jié)中我就給他暗示，讓他勇于發(fā)表自己的看法。他這一發(fā)問，學(xué)生們就爭論起來了，認(rèn)為就是指天氣，認(rèn)為他說的也言之有理。那堂課后，學(xué)生都收獲頗豐，并且在討論此問題過程中，能夠真正地走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界。而從那以后，這位學(xué)生學(xué)語文更有興趣了。生命的個(gè)性在此得以彰顯，有利于生命教育目標(biāo)的完成。

三、營造靜思氛圍，思索生命價(jià)值

在貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的教育理念過程中，大多數(shù)教師往往為理念而理念，設(shè)置“討論、合作交流”這一平臺，因?qū)W生缺乏對文本的自主閱讀而未能達(dá)成教學(xué)的共同目標(biāo)，往往成為時(shí)髦秀，流于一種形式。所以筆者在討論之前會(huì)加上一個(gè)步驟：靜思。因?yàn)檫@一個(gè)過程也是在培養(yǎng)一個(gè)道德操守，進(jìn)行心靈的陶冶的過程。正是靜聽則明、靜坐則寧、靜思則通、靜心則專、靜默則熟、靜居則安。靜能生慧、靜以養(yǎng)性。唯有靜，方能讓自己的心靈與文本進(jìn)行默默地對話。如在欣賞冰心的《談生命》時(shí)，筆者首先就拋出一個(gè)問題，文中有一句話：“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么?！蹦悄阏J(rèn)為生命是什么，又到底像什么呢？靜靜思考之后然后再討論，再靜靜地去閱讀。再去跟冰心老人對話，如此你才能真正領(lǐng)悟到作家的用心良苦。“生命像一棵小樹，從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，??！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞?！鄙还茉鯓拥纳?，只要有了生命，他都是堅(jiān)強(qiáng)的，都是歡快的。從而讓學(xué)生真正認(rèn)識現(xiàn)在雖然很苦，但只要你破土而出，你就是勝利的。

四、注重朗讀環(huán)節(jié)，吟唱生命精彩

教學(xué)千法，以讀為本。曾國藩曾說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻”。所以筆者會(huì)在靜思之后再加一個(gè)朗讀的環(huán)節(jié)。讀——自古以來就是語文教學(xué)的法寶。對于農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)讀就顯得更為重要，很多學(xué)生不愿讀，懶于讀，無感情地讀，通過不斷地示范、引導(dǎo)、指導(dǎo)其讀，反復(fù)地有感情地朗讀去吟詠文章的美，去感受作者及作品中人、物的生命力和豐富的情感，讓這些美的事物，頑強(qiáng)的生命力去感動(dòng)學(xué)生，讓他們從感動(dòng)中去凈化自己的靈魂，陶冶自己的情操。特別是一些抒情散文和詩歌、文言文。記得有個(gè)學(xué)生在朗讀朱自清的《背影》中替子買橘的那個(gè)片斷時(shí)，聲音在顫抖，淚水在眼圈里打轉(zhuǎn)。那一刻，大家都被他打動(dòng)了，也被文中樸實(shí)的情感打動(dòng)了。那一刻孩子們一定能體會(huì)父親那不輕易說的愛。再如學(xué)習(xí)劉成章的《安塞腰鼓》，以讀帶講，讓學(xué)生以激情的朗讀去感受那腰鼓的氣勢磅礴，從而去領(lǐng)會(huì)那擊鼓的后生們及生活在那黃土高原的人們對生活的熱愛，對生命的熱愛?！半S讀傳入生，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生熱愛讀吧，因?yàn)樽x會(huì)讓美感傳遞教室的每一個(gè)角落，會(huì)滋潤每一個(gè)孩子的心田，會(huì)與文本、主人公、作者進(jìn)行心靈的對話，從而讓他們從靈魂深處感悟生命的搏動(dòng)與精彩。

作家王安憶有一句話：“森林，也許你一輩子都不會(huì)見到，但是它卻是實(shí)實(shí)在在地改變著你的呼吸?！闭Z文，也許你一輩子都揣摩不透，但它卻實(shí)實(shí)在在凈化你我的靈魂。走近語文這片森林吧，讓自己的靈魂充滿綠色。

韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹诂F(xiàn)在看來，此道也應(yīng)該包含生命之道?！包c(diǎn)化和潤澤生命是教育的核心，是教育之本?！弊尯⒆觽兊撵`魂充滿綠色，讓生命的靈光熠熠生輝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

[1]溫儒敏，巢宗祺主編.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].高等教育出版社，2012.