生態(tài)帝國(guó)主義的根源與危害

李小紅

(晉中學(xué)院，山西 晉中 030600)

生態(tài)帝國(guó)主義指西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，賺取超額利潤(rùn)，解決資源不足問(wèn)題而對(duì)全球生態(tài)資源進(jìn)行“帝國(guó)主義”式的掠奪行為。它對(duì)內(nèi)實(shí)行生態(tài)濫用，剝削民眾，加重生態(tài)危機(jī);對(duì)外則掠奪資源，進(jìn)一步擴(kuò)大危機(jī)，使人類(lèi)陷入生存困境。它已造成全球發(fā)展極不平衡狀態(tài)和第三世界國(guó)家極度貧窮、落后的結(jié)果。生態(tài)帝國(guó)主義在全球蔓延已數(shù)十年，它的種種劣行，不僅激起本國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，更激起熱愛(ài)地球家園和有強(qiáng)烈正義感的人們的極大憤慨。于是生態(tài)運(yùn)動(dòng)、綠色運(yùn)動(dòng)和各種環(huán)境運(yùn)動(dòng)紛紛掀起高潮，要求生態(tài)帝國(guó)主義停止一切有損環(huán)境和人類(lèi)道德的行為。為了人類(lèi)的發(fā)展，為了后代，我們確實(shí)應(yīng)該阻止生態(tài)帝國(guó)主義國(guó)家進(jìn)一步的侵略與剝削，為保護(hù)家園和伸張正義而努力。

一、生態(tài)帝國(guó)主義產(chǎn)生的根源是生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)

列寧曾在《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一書(shū)中，詳細(xì)介紹了帝國(guó)主義及其基本特征，其中包括“生產(chǎn)高度集中產(chǎn)生壟斷組織，形成金融寡頭，形成瓜分世界的資本國(guó)際壟斷同盟，最大資本主義大國(guó)已把世界上的領(lǐng)土瓜分完畢”［1］739－845等。正是在列寧對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)特征進(jìn)行了深入剖析和徹底揭露后，全世界被壓迫人民才有了信心和革命斗志去推翻那罪惡的、行將枯死的帝國(guó)主義，所以列寧的帝國(guó)主義論對(duì)俄國(guó)革命和中國(guó)革命以及其他地區(qū)的革命具有理論指導(dǎo)意義。然而時(shí)代發(fā)展到今天，資本主義乃至帝國(guó)主義并沒(méi)有死亡，反而有更加“和平發(fā)展”的趨勢(shì)，這令我們驚奇。仔細(xì)考察，認(rèn)真思量，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“平穩(wěn)發(fā)展”下面隱藏著危機(jī)，帝國(guó)主義特征正伴隨著新的危機(jī)方式表現(xiàn)出來(lái)，那就是生態(tài)危機(jī)。

馬克思在《資本論》中指出，資本主義的內(nèi)在矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源，社會(huì)化大生產(chǎn)和私有制這一基本矛盾構(gòu)成了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾，只要資本主義制度存在，這一矛盾就不會(huì)解決。二戰(zhàn)前，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生，資產(chǎn)階級(jí)也逐漸意識(shí)到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是維護(hù)自身統(tǒng)治的關(guān)鍵問(wèn)題。所以二戰(zhàn)后，資產(chǎn)階級(jí)逐步實(shí)行了一系列改革，頒布了一些新的政策，在保障自己利益的同時(shí)，也給予工人階級(jí)一些新的利益保障，包括工資待遇、福利待遇、失業(yè)保險(xiǎn)、股份制等等，工人的生活質(zhì)量明顯提高。在這相對(duì)和平的環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)似乎也不再與資產(chǎn)階級(jí)為敵，漸趨緩和，資本主義生活、生產(chǎn)方式似乎前景光明。殊不知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)正以一種變體方式擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，這一變體就是生態(tài)危機(jī)。關(guān)于生態(tài)危機(jī)的報(bào)道充斥新聞媒體，土壤沙化、酸雨出現(xiàn)、臭氧層空洞、許多動(dòng)植物瀕臨絕境等等，這些都直接或間接威脅著人類(lèi)的生存，而罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)然是資本主義的生產(chǎn)方式。前文談到，資本家為了緩和階級(jí)矛盾，把所得利潤(rùn)拿出一部分來(lái)安慰工人，但追求最大利潤(rùn)是資本家永遠(yuǎn)的唯一目的，他們不會(huì)甘心一點(diǎn)點(diǎn)的損失，他們找到了一個(gè)好的突破口——自然資源。很明顯，他們已把原本屬于全國(guó)人民共同占有的自然資源包括空氣、水、土地、森林、礦物、動(dòng)植物等免費(fèi)計(jì)入生產(chǎn)成本中，這就是英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義者戴維·佩珀所說(shuō)的成本外在化?！斑@是一種成本外在化(于遙遠(yuǎn)的未來(lái))的形式，它也是資本主義的一個(gè)內(nèi)在特征”［2］171，“實(shí)際上，‘開(kāi)采’資源——獲取它們的價(jià)值而不考慮對(duì)未來(lái)生產(chǎn)率的影響——在資本主義經(jīng)濟(jì)中是一種不可抗拒的趨勢(shì)，而成本外在化部分地是將其轉(zhuǎn)嫁給未來(lái)”［3］136。由此，資本家加快了利用環(huán)境資源的步伐，從能源更深層次的利用方面來(lái)彌補(bǔ)其生產(chǎn)方式的不足。也就是說(shuō)，為了使資本主義生產(chǎn)方式正常進(jìn)行，為了使資本家的利潤(rùn)不受損失，環(huán)境資源理所當(dāng)然成了犧牲品。美國(guó)生態(tài)社會(huì)主義者詹姆斯·奧康納由此指出:“全球變暖、生物多樣性及臭氧層的消失、酸雨、海洋污染、森林砍伐、能源及金屬礦藏量的減少、土壤流失以及其他一些主要的生態(tài)變化，都是近兩個(gè)或者更多的世紀(jì)以來(lái)工業(yè)資本主義(以及前國(guó)家社會(huì)主義)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)所導(dǎo)致的?！保?］292

在當(dāng)代，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)已由生態(tài)危機(jī)表現(xiàn)出來(lái)，而生態(tài)危機(jī)一經(jīng)產(chǎn)生，生態(tài)帝國(guó)主義就已產(chǎn)生。佩珀指出:“它喜歡剝削新的土地和資源，因?yàn)楹笳邽槌跏嫉睦麧?rùn)和迅速增長(zhǎng)的生產(chǎn)率提供了很大的潛力?！保?］136生態(tài)帝國(guó)主義的目的就是要利用已有的壟斷特權(quán)，對(duì)自然資源和環(huán)境資源進(jìn)行掠奪，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得最大的利潤(rùn);而且，它也不會(huì)為保護(hù)環(huán)境而作種種努力。因?yàn)?，“在自由市?chǎng)中，資源保護(hù)、再循環(huán)和污染控制由于提高生產(chǎn)率和使剩余價(jià)值最大化的動(dòng)力而受到阻礙。”［3］135

生態(tài)帝國(guó)主義的本質(zhì)仍然是資本主義的本質(zhì)，即追求最大利潤(rùn)，只是它把剝削的對(duì)象擴(kuò)大到海外，而佩珀認(rèn)為，這對(duì)于被侵略地居民來(lái)說(shuō)從特定政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)政策或制度上已間接地產(chǎn)生了暴力。資本主義的滲透是一種必然，帝國(guó)主義國(guó)家的生態(tài)壓力被帶到了當(dāng)?shù)貒?guó)家中，被資本侵蝕的第三世界農(nóng)民被帶進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，他們之間被迫產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，隨后失去土地而進(jìn)入城市，成為工人的勞動(dòng)者之間也逐漸展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，為帝國(guó)主義積累財(cái)富辛苦勞作。但無(wú)論如何，生產(chǎn)被控制在西方大國(guó)手中，而侵略者也在不斷擴(kuò)展這種市場(chǎng)以控制更多的銷(xiāo)售與收入，從而在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。很明顯，擴(kuò)張的資本主義經(jīng)濟(jì)已破壞了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)原來(lái)發(fā)展的過(guò)程，有時(shí)甚至使得該地不得不形成對(duì)西方國(guó)家的巨額債務(wù)，這對(duì)于本國(guó)人民及其后代來(lái)說(shuō)是一種侵略，生態(tài)帝國(guó)主義就是依靠這種侵略而存在。

二、生態(tài)帝國(guó)主義加重了人與自然之間的對(duì)立

關(guān)于人與自然的關(guān)系，馬克思和恩格斯早已辯證地論述過(guò)，即人與自然是矛盾的對(duì)立面，雙方相互影響，相互作用，只有兩者相協(xié)調(diào)，人類(lèi)才會(huì)向前發(fā)展。前面已談到，資本主義由于自身不可調(diào)和的矛盾，引發(fā)了其對(duì)自然資源的過(guò)度開(kāi)采，從而導(dǎo)致自然界的報(bào)復(fù)，引發(fā)生態(tài)危機(jī)，人與自然的相對(duì)平衡狀態(tài)被打破;而生態(tài)帝國(guó)主義為了擺脫本國(guó)的危機(jī)，加大了對(duì)全球資源的掠奪，又使人與自然的矛盾尖銳起來(lái)，人類(lèi)生存環(huán)境面臨威脅。

生態(tài)帝國(guó)主義采用殖民式掠奪，破壞了被侵略地的生態(tài)資源。比如砍伐那里的森林，強(qiáng)迫外國(guó)土地耕作適應(yīng)本國(guó)市場(chǎng)需要的作物等等，他們甚至有時(shí)借著“援助不發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)”“履行國(guó)際義務(wù)”的幌子來(lái)掩飾他們的惡劣行徑，這種直接或間接的剝削更加深了落后國(guó)家的貧窮，使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡。有些第三世界國(guó)家為獲得一點(diǎn)點(diǎn)收入而放棄了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，結(jié)果，隨之而來(lái)的干旱區(qū)沙塵暴、沙漠化、熱帶雨林被毀等現(xiàn)象使得本國(guó)經(jīng)濟(jì)更加落后，“貧窮是與第三世界的環(huán)境退化連接在一起的”［5］112，貧窮和饑餓如影相隨。資本的本性是不斷擴(kuò)展自我價(jià)值，這種“擴(kuò)展性”必然導(dǎo)致資本向全球蔓延，其目的就是要使資本增值。奧康納指出，在過(guò)去200 年間，資本主義國(guó)家已經(jīng)享受到了一種史無(wú)前例的財(cái)富增長(zhǎng)，但這種財(cái)富增長(zhǎng)的后果是自然資源的大量減少以及各種各樣的環(huán)境污染加劇，而第三世界國(guó)家是這種全球性種族屠殺的最大犧牲者，這就是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)北部的帝國(guó)主義國(guó)家以及它們的一些南部盟國(guó)進(jìn)行生態(tài)掠奪的最終成果?！氨辈繃?guó)家的高生活水準(zhǔn)在很大程度上源自于全球不可再生性自然資源的衰竭、可再生性資源的減少以及對(duì)全球民眾生存權(quán)利的掠奪。”［4］13

三、生態(tài)帝國(guó)主義進(jìn)一步深化了全球發(fā)展的不平衡性

生態(tài)矛盾的出現(xiàn)，使得資本家忙于解決矛盾，手段之一就是加緊了對(duì)海外資源的侵略與掠奪，而壟斷集團(tuán)為這一行動(dòng)提供了便利和優(yōu)勢(shì)條件。佩珀指出，在社會(huì)和環(huán)境意義上最具有剝削性的資本主義組織之一便是壟斷集團(tuán)。壟斷由于缺少競(jìng)爭(zhēng)而存在，他們利用早已建立起來(lái)的特權(quán)，對(duì)內(nèi)剝削，對(duì)外侵略，尤其是加緊了對(duì)發(fā)展中國(guó)家和第三世界國(guó)家的掠奪。

眾所周知，有毒垃圾是當(dāng)今世界一大公害。有毒垃圾在發(fā)達(dá)國(guó)家處理需要高額費(fèi)用，于是有些發(fā)達(dá)國(guó)家就把有毒垃圾運(yùn)往國(guó)外，因?yàn)樵趪?guó)外處理要便宜的多。有些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家，為了促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，政府竟然默許有毒垃圾流入。從短期來(lái)看，這也許會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)經(jīng)濟(jì)上暫時(shí)的發(fā)展;但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，治理和保護(hù)環(huán)境的費(fèi)用將大大高于暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)收入;而且，環(huán)境的破壞還將貽誤后代。但經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家為了得到一點(diǎn)點(diǎn)收入也只能犧牲民眾健康。此外，有些西方大國(guó)為了逃避可能出現(xiàn)的對(duì)本國(guó)的環(huán)境污染，選擇了把帶有有害物質(zhì)的工廠設(shè)在國(guó)外。一方面可以緩解來(lái)自本國(guó)的種種壓力;一方面也借“資本的國(guó)際化”來(lái)掠奪別國(guó)財(cái)富，欺壓別國(guó)人民，卻從不考慮他們的行動(dòng)給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)的危害。奧康納在他的著作《自然的理由》中曾披露了這樣一個(gè)事實(shí):“1986 年5 月，聯(lián)邦法院頒布了一項(xiàng)決議，該決議允許美國(guó)的跨國(guó)公司自由地在海外擴(kuò)展其工廠，而不必顧及這些工廠對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窨赡茉斐傻奈：??！保?］315生態(tài)帝國(guó)主義用心險(xiǎn)惡，但經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家無(wú)力與之抗衡，這又是造成世界不平衡發(fā)展的一個(gè)原因。

生態(tài)帝國(guó)主義利用早已建立起來(lái)的特權(quán)，控制了世界貿(mào)易。比如，跨國(guó)公司已經(jīng)控制了全球大部分的茶葉、咖啡、可可、棉花、木、煙草、銅、鐵和鋁礦等貿(mào)易，但它還想控制得更多?？鐕?guó)公司也許會(huì)出讓部分股權(quán)，但擁有公司的股份并不意味著必定能控制公司的運(yùn)作，甚至在有些國(guó)家，政府也不能控制跨國(guó)公司的陰謀或違法行為。資本的國(guó)際化是資本主義內(nèi)在矛盾的反映，一切已表明，國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定等都是為了保護(hù)帝國(guó)主義國(guó)家在世界貿(mào)易中長(zhǎng)期處于有利地位而建立起來(lái)的，他們決不會(huì)真正去幫助第三世界國(guó)家。

二戰(zhàn)后，以美國(guó)為首的戰(zhàn)勝?lài)?guó)積極推動(dòng)一種政治經(jīng)濟(jì)新政策，即建立所謂的世界新秩序。而事實(shí)證明，世界新秩序僅僅是一種對(duì)人和自然剝削的新秩序，僅僅是為了獲得更多的廉價(jià)勞動(dòng)力和原材料而進(jìn)行的一種新的世界性安排，生態(tài)帝國(guó)主義實(shí)際上妄圖以更隱蔽的方式來(lái)欺侮、蹂躪其他國(guó)家。

生態(tài)帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)第三世界和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的人民進(jìn)行野蠻剝削，無(wú)情欺詐，全然摒棄了人道主義精神，在國(guó)際上造成嚴(yán)重的不平等性。同時(shí)，西方大國(guó)憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在國(guó)際事務(wù)中處處維護(hù)自身利益，貶損別國(guó)正當(dāng)要求。地球高峰會(huì)議在保護(hù)全球環(huán)境資源方面并沒(méi)有取得多少實(shí)質(zhì)性的政策頒布，原因之一就在于以美國(guó)為首的西方大國(guó)拒絕有關(guān)保護(hù)環(huán)境方面的提議。對(duì)于這些西方大國(guó)來(lái)說(shuō)，保護(hù)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展是首位重要的，他們決不會(huì)為保護(hù)環(huán)境而作出絲毫的、有損自身利益的讓步。生態(tài)帝國(guó)主義是為了緩解本國(guó)生態(tài)危機(jī)而產(chǎn)生的，但它的出現(xiàn)不僅沒(méi)有解決危機(jī)，反而使危機(jī)擴(kuò)大化:一方面，它把本國(guó)的生態(tài)矛盾后果帶給別國(guó)，影響了別國(guó)環(huán)境和社會(huì)的發(fā)展;另一方面，它的任意妄為也給別國(guó)帶來(lái)更多的生態(tài)矛盾，使別國(guó)陷入一種危險(xiǎn)狀態(tài)。目前，生態(tài)帝國(guó)主義隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化而更加擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，它使原本就存在的不公正現(xiàn)象更加突顯出來(lái)。所以，抵制生態(tài)帝國(guó)主義是當(dāng)前刻不容緩的任務(wù)。

綜上所述，資本主義的剝削性、侵略性在現(xiàn)代完全以生態(tài)帝國(guó)主義的形式表現(xiàn)出來(lái)。生態(tài)危機(jī)造成生態(tài)帝國(guó)主義產(chǎn)生，而生態(tài)帝國(guó)主義又進(jìn)一步加重了生態(tài)危機(jī)，造成人與自然的嚴(yán)重對(duì)立。這是一個(gè)惡性循環(huán)，但這只是一方面的影響，更重要的是，生態(tài)帝國(guó)主義深化了原本就存在的社會(huì)不公正性。佩珀在其著作中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，環(huán)境問(wèn)題令人痛心，但比環(huán)境問(wèn)題更糟糕的是近年來(lái)日益嚴(yán)重的社會(huì)不公正現(xiàn)象。他明確指出:“社會(huì)正義或它在全球范圍內(nèi)的日益缺乏是所有環(huán)境問(wèn)題中最為緊迫的。地球高峰會(huì)議清楚地表明，實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)公正是與臭氧層耗盡、全球變暖以及其他全球難題作斗爭(zhēng)的前提條件?！保?］前言環(huán)境問(wèn)題帶來(lái)的災(zāi)難不是平等地影響每一個(gè)人，富人比窮人更容易逃避災(zāi)難，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，階級(jí)依然存在。社會(huì)不公正現(xiàn)象存在于資本主義國(guó)家內(nèi)，它使窮人與富人的差距越來(lái)越大，但社會(huì)不公正現(xiàn)象更多地表現(xiàn)在帝國(guó)主義對(duì)外國(guó)的侵略與掠奪中。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家號(hào)稱(chēng)是文明、進(jìn)步的國(guó)家，而生態(tài)帝國(guó)主義已完全暴露了其虛偽性。實(shí)際上，對(duì)于全球環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)不公正現(xiàn)象，他們應(yīng)負(fù)大部分責(zé)任。但是，緣于資本主義制度不可調(diào)和的矛盾，我們不能幻想有朝一日它會(huì)改變自身缺陷，唯有建立社會(huì)主義制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，一切問(wèn)題才能解決，人類(lèi)社會(huì)才會(huì)向前發(fā)展。

［1］列 寧．列寧選集:第2 卷［M］．北京:人民出版社，1973．

［2］David Pepper．The Roots of Modern Environmentalism［M］．London:Croom Helm，1984．

［3］［英］戴維·佩珀．生態(tài)社會(huì)主義:從深生態(tài)學(xué)到社會(huì)正義［M］．劉 穎，譯．濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，2005．

［4］［美］詹姆斯·奧康納．自然的理由［M］． 唐正東，藏佩洪，譯．南京:南京大學(xué)出版社，2003．

［5］［英］戴維·佩珀．現(xiàn)代環(huán)境主義導(dǎo)論［M］． 宋玉波，朱丹瓊，譯．上海:世紀(jì)出版集團(tuán)，2011．