李鎮(zhèn)東《向南而立》詩(shī)文集評(píng)論（筆談）

《向南而立》藝術(shù)風(fēng)貌片論

全華凌，羅玉成

《向南而立》是李鎮(zhèn)東①李鎮(zhèn)東（1982—），男，湖南衡南人，畢業(yè)于衡陽(yáng)師范學(xué)院中文系，現(xiàn)任職于中共衡陽(yáng)市委宣傳部，系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省新聞工作者協(xié)會(huì)理事、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、毛澤東文學(xué)院第六期作家班學(xué)員，著有《稻芒上的蛙鳴》、《晴空向南》、《幸福魔方》、《向南而立》等文學(xué)、新聞作品集5部。于2012年12月由中國(guó)文聯(lián)出版社出版的第三部詩(shī)集，一共五卷：“三月三的太陽(yáng)”、“母親的夏天”、“許愿燈照亮風(fēng)箏”、“在云上”和“不眠的雷鋒”。梁瑞郴先生評(píng)《向南而立》是“一曲四季牧歌”，而“在夏之戀中”，“詩(shī)人的情感既“綿長(zhǎng)”又“細(xì)膩”，并認(rèn)為這種情感是從“故鄉(xiāng)的泥土中生長(zhǎng)出來(lái)的，有如夏夜的徐徐清風(fēng)，令人陶醉”①。我認(rèn)為梁先生此說(shuō)堪為的評(píng)。順著梁先生的導(dǎo)讀，前后吟讀《向南而立》不知有過(guò)幾遍，每次讀完，都為鎮(zhèn)東同志宏闊的的視野、寬廣的胸懷、真摯的情感和驚人的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)造力所深深震撼。

一、組詩(shī)的精巧結(jié)構(gòu)

在《向南而立》中，最令人喜愛的是詩(shī)集的第二卷《母親的夏天》。本卷一共有15首詩(shī)，看得出詩(shī)人雖無(wú)心剪裁，卻自然成章。盡管詩(shī)人未標(biāo)明本卷詩(shī)為組詩(shī)，而實(shí)際上體現(xiàn)了詩(shī)人駕馭組詩(shī)的高明藝術(shù)。鎮(zhèn)東擅長(zhǎng)創(chuàng)作組詩(shī)，在《鎮(zhèn)東詩(shī)選·向南而立》中共出現(xiàn)六個(gè)組詩(shī)，依次是《廟前印象》、《真容寺前》、《西雙版納動(dòng)物說(shuō)》、《下龍灣出?！贰ⅰ犊嚯y興邦》和《玉樹的孩子》，這六個(gè)組詩(shī)都有明確的主題。以其中三組詩(shī)來(lái)說(shuō)，《廟前印象》（組詩(shī)）由《石馬》、《古巷》和《印象》三首詩(shī)組成，分別寫石馬堅(jiān)硬而傲然挺立的精神、古巷古韻和石象渾然天成、點(diǎn)石成金高超藝術(shù)，這組詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廟前文物穿越時(shí)空的歷史厚重感和渾然天成的高超藝術(shù)驚嘆的主題?！段麟p版納動(dòng)物說(shuō)》（組詩(shī)）包括《虎說(shuō)》、《熊說(shuō)》和《狼說(shuō)》三首詩(shī)，寫到了一個(gè)共同的主題，三種野獸虎、熊、狼在人類食物的壓迫和鐵鞭的毒打下都變成了溫順的狗，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)動(dòng)物野性的淪落、獸性異化的悲嘆。《真容寺前》（組詩(shī)）包括《北臺(tái)山的雪》、《木葫蘆》、《百零八級(jí)石階》和《野菊花》四首詩(shī)。這四首詩(shī)依次寫令人驚嘆的盛夏北臺(tái)山頂峰的雪景；真容寺前觀看棗木葫蘆的人生感悟；跋涉臺(tái)階的人生奮斗經(jīng)驗(yàn)的體悟：人生不能停留，需勇往直前，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)沿路美麗的風(fēng)景；天王殿前恣意怒放的野菊花，這組詩(shī)主要表現(xiàn)了詩(shī)人游真容寺的所觀與所感。

《母親的夏季》是用組詩(shī)的創(chuàng)作思維來(lái)建構(gòu)的。從詩(shī)人的出生、讀書、成才，寫到戀愛、結(jié)婚和兒子的出生，三代人的親情血脈貫通，氣息相連，詩(shī)篇的組接前后呼應(yīng)，如行云流水，無(wú)滯無(wú)礙，整個(gè)詩(shī)卷章法天然。這卷詩(shī)是有一個(gè)明確主題的，主題就是對(duì)親情、母愛和生命的深情謳歌與禮贊。組內(nèi)15首詩(shī)的組接，氣脈貫通，前后呼應(yīng)，也許詩(shī)人并無(wú)心剪輯，卻天機(jī)獨(dú)運(yùn)，自然成章?！赌赣H的夏季》這組詩(shī)以主題為焦點(diǎn)，按著“事件”的進(jìn)程結(jié)構(gòu)詩(shī)篇，系統(tǒng)反映了祖孫三代親情的流淌、老少兩代母愛的接力、一門希望燈燈相傳的真摯感人的生命畫卷。

詩(shī)歌這種對(duì)生活、對(duì)情感隨性記錄的文體，原本是可以不刻意剪輯的，但詩(shī)卷不同，詩(shī)卷多如組詩(shī)，應(yīng)有明確的主題，故詩(shī)卷可以對(duì)其中單首詩(shī)進(jìn)行選擇。由主題確定單首詩(shī)的組合，古已有之，如《詩(shī)經(jīng)·大雅》中《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》和《大明》就是一組比較完整勾勒了周人發(fā)祥、建國(guó)和創(chuàng)業(yè)歷史的詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》非出于一人之手，非成于一時(shí)之間，至今還有孔子“刪詩(shī)之說(shuō)”，《大雅》的成型必然經(jīng)過(guò)剪輯、選擇得來(lái)的。又如屈原的抒情組詩(shī)《九章》，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《憶往昔》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》九篇，表達(dá)了“思君念國(guó)，罔極度”的明確主題。朱熹認(rèn)為這組詩(shī)是屈原有意為之，意思是這組詩(shī)是根據(jù)一個(gè)主題，經(jīng)過(guò)“輯詩(shī)組詩(shī)”得來(lái)的。再如艾青最有影響的兩組詩(shī)：“北方組詩(shī)”和“太陽(yáng)組詩(shī)”，分別以“憂郁的苦難之歌”和“深沉的愛戀之曲”主題來(lái)確定組內(nèi)單篇詩(shī)歌組接的。

盡管古代并無(wú)組詩(shī)一詞，如《九歌》、《九章》、《秋興八首》之類，這些不朽的詩(shī)篇在形式上更像一卷詩(shī)、一部詩(shī)，而實(shí)際上就是一組詩(shī)，因?yàn)樵?shī)人或編者把它們按同一主題匯編在一起，也就成了組詩(shī)。鎮(zhèn)東學(xué)源中文專業(yè)，情協(xié)雅俗，學(xué)涉古今，屈原、李白、滕王閣等人文意象多次出現(xiàn)在他的詩(shī)篇中，古代優(yōu)秀詩(shī)人的創(chuàng)作技法對(duì)他的浸潤(rùn)與啟迪決然難免。故鎮(zhèn)東用組詩(shī)的創(chuàng)作思維，按同一個(gè)主題建構(gòu)的《母親的夏季》自然也是一卷名實(shí)相符的組詩(shī)了。

二、真摯而直白的抒情

詩(shī)歌是用來(lái)抒情的，古今中外詩(shī)歌歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)抒情，抒發(fā)真情。鐘嶸總結(jié)讀詩(shī)的心得：“觀古今勝語(yǔ)，多非補(bǔ)假，皆由直尋?！雹谒^“直尋”，按張少康的觀點(diǎn)，即為“直接寫物抒情”的意思。也就是說(shuō)，一切好詩(shī)都貴在抒情直切。第45屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 ［智利］加－米斯特拉爾（女，1889—1957）的詩(shī)歌《柔情》的獲獎(jiǎng)理由就是“她那由強(qiáng)烈感情孕育而成的抒情詩(shī)，已經(jīng)使得她的名字成為整個(gè)拉丁美洲世界渴求理想的象征”。

鎮(zhèn)東《向南而立》一個(gè)突出的特質(zhì)就是以情感人，“直尋”得好。在《向南而立》的四季牧歌中，流淌著詩(shī)人的真性情，有春天的淚與笑，夏天的緬懷與禮贊，秋天的熱烈與深思。

《清明》是一首寫在春天的詩(shī)，卻是一首綻現(xiàn)詩(shī)人憂傷與痛苦的詩(shī)。詩(shī)人寫道：

只一絲緬懷

天空便憂傷起來(lái)

只一顆眼淚

細(xì)雨便飄渺起來(lái)

在種子思念泥土的季節(jié)

生命的輪回總也逃不出大地

即便人類文明無(wú)盡進(jìn)化

總在農(nóng)令時(shí)節(jié)里迎來(lái)送往

在親人思念故人的季節(jié)

感情的牽掛總也逃不出內(nèi)心

即便人間天上永遠(yuǎn)分離

總在祭奠時(shí)節(jié)里翻江倒海

……

你，就是鶴頂紅酒

一輩子一醉

你，就是定時(shí)炸彈

瞬間炸開云霧和痛楚

讓清風(fēng)明月找到回家的路

這里節(jié)選了詩(shī)歌的四節(jié)，第一節(jié)里詩(shī)人用“緬懷”點(diǎn)題，點(diǎn)明了在這個(gè)特殊日子里悼念故去親人的主題，接著用“憂傷”奠定全詩(shī)的情感基調(diào)。在這一節(jié)里，詩(shī)人用“憂傷的天空”、“飄渺的細(xì)雨”兩個(gè)意象既寫出清明煙雨迷蒙的特有天氣，同時(shí)也寫出了詩(shī)人祭奠先人的悲痛心情。在第二節(jié)里詩(shī)人在悲傷中深沉的思索著一個(gè)沉重的話題：死亡，這個(gè)人類文明束手無(wú)策的問(wèn)題。第三節(jié)里詩(shī)人悲從中來(lái)，悲痛的情感猶如洶涌的春水“翻江倒?！?。第五節(jié)也是詩(shī)歌最后一節(jié)，在這一節(jié)詩(shī)里詩(shī)人連用兩個(gè)很獨(dú)特意象“鶴頂紅酒”、“定時(shí)炸彈”來(lái)表達(dá)他對(duì)“死亡”的思考和清明這個(gè)特殊節(jié)日對(duì)活著的人的情感的震蕩。整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在清明節(jié)這個(gè)特殊的日子里對(duì)故去的親人的無(wú)盡思念、無(wú)限的悲痛和對(duì)人類文明的有限而人類生命終止的無(wú)法改變的深沉哀思。感情十分真摯、濃烈、凄然感人。

在《向南而立》中，有兩首寫清明的詩(shī)，一首如上所引，另一首詩(shī)題為《清明，回家》：

清明，是一個(gè)回家的日子

城市的太陽(yáng)

多年來(lái)都無(wú)法曬干

那顆從鄉(xiāng)土里長(zhǎng)出來(lái)的心

一到春天總擋不住

從眼睛里流出來(lái)的感情

……

經(jīng)常相見的那些年

沒能給母親多添一絲笑容

如今往事多成了不可償還的債務(wù)

清明，回家

一沓紙錢無(wú)法填滿對(duì)母親的愧疚

一把香和幾個(gè)響頭

遠(yuǎn)不及母親給兒子的整個(gè)春天

……

這兩首詩(shī)在情感的抒發(fā)上各有千秋，前一首《清明》悲情濃烈，如滔滔山洪，洶涌奔騰，而《清明，回家》則感情深沉得多，雖哀思依舊，更多的是深沉回憶，回憶母親生前對(duì)自己的念叨，回憶“對(duì)著門前那條路的張望”，回憶母親那憔悴的面龐上的一絲笑容……無(wú)盡的回憶，無(wú)盡的哀思，無(wú)盡的悲痛。詩(shī)歌最后以“這個(gè)清明是春天里最疼的一塊傷∕嵌在母親的墳頭和兒子的心頭”結(jié)尾。希望抱上孫子和希望兒子考上大學(xué)一樣都是母親生前最大的愿望，母親在兒子大學(xué)的中途撒手而去，再也看不到伴著春天降臨的胖大孫子，在清明這個(gè)特殊的日子里，詩(shī)人在母親的墳前哀哀訴說(shuō)，無(wú)盡的悲痛彌漫濕漉漉的山野。

詩(shī)人趟過(guò)春天的哀思，走進(jìn)了夏天的禮贊，《母親的夏季》主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)無(wú)私、偉大母愛的由衷頌贊。

《母親是一條河》

母親是一條河

一條通江達(dá)海寬闊無(wú)比的河

一條四季奔流永不歇息的河

兒子就是永遠(yuǎn)遨游在河里的魚

江流就是那源源不竭的母愛

……

每當(dāng)讀到此處，一種電流就會(huì)瞬間彌漫讀者的全身，讓你深深地、深深地沉浸在對(duì)母愛的回味和追思之中，詩(shī)人以一個(gè)兒子的深切體悟?qū)懕M了普天下母親的無(wú)私與偉大，寫盡了普天下失去母親的兒子的深深的感念。詩(shī)中的比喻是那樣質(zhì)樸，又是那樣的貼切，母親是“河”，“母愛”是水，兒子則是那河水中游玩嬉戲的小魚。一個(gè)博喻，五個(gè)短句生動(dòng)而深刻地寫出了母親與兒子血脈相連、生命相依的親情邏輯。

又如《誰(shuí)的童年沒有哭泣聲》：

突然想起童年的哭泣聲

那是最稚真歲月的典藏

哭泣時(shí)成長(zhǎng)的呼吸

健康的體魄從泥土中拔苗

母親的懷抱是最溫暖的營(yíng)養(yǎng)

伴著我們掙脫襁褓

……

沒有母親的天空

再晴朗的天空也有些缺氧

呼吸反倒沒有哭泣聲利索

沒有母親的念叨

再生動(dòng)的成功也有些苦澀

獎(jiǎng)狀也失去了應(yīng)有的血色

……

詩(shī)人由常見的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中的兒童哭泣聲切入，從對(duì)童年的回憶打開了感情的閘門，童年的生活隨著回憶的思緒一幕幕次第展現(xiàn)，詩(shī)人童年印象中兩件難忘的東西是：“哭泣聲”和高低不平的“卵石”，詩(shī)人的童年因?yàn)槟赣H的呵護(hù)而幸福，也因?yàn)楦叩筒黄降穆咽酀?。然而哭泣聲是?shī)人童年最珍貴的“典藏”，詩(shī)人深沉地吟唱道：“哭泣是成長(zhǎng)的呼吸，……母親的懷抱是最溫暖的營(yíng)養(yǎng)”。詩(shī)人在這里再一次用峭拔而質(zhì)樸的語(yǔ)言寫到了母親的無(wú)私，懷著深沉的感恩之情寫到了母親的養(yǎng)育之恩。沐浴著母愛健康成長(zhǎng)，詩(shī)人步入了青年，跨上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，此時(shí)又想起了母親。詩(shī)人寫道：“沒有母親的天空，再晴朗的天空也有些缺氧，呼吸反倒沒有哭泣聲利索。沒有母親的念叨，再生動(dòng)的成功也有些苦澀，獎(jiǎng)狀也失去了應(yīng)有的血色?！贝藭r(shí)，詩(shī)人已不是在吟唱，而是在哭泣，在呼喊。兒子的成功是母親的期盼，然兒子走向了成功，卻再也找不到母親的容顏，再也看不到母親的笑臉。詩(shī)人不以紅色描寫?yīng)劆睿且浴把眮?lái)形容獎(jiǎng)狀，可見詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情之悲痛。走向了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，理應(yīng)高興，然而詩(shī)人卻感到“苦澀”、感到窒息，想大哭一場(chǎng)，領(lǐng)獎(jiǎng)那喜慶的天空驟然間變成凄風(fēng)苦雨，這種看似反常的情感經(jīng)歷恰恰正是詩(shī)人飲水思源、不忘母恩的強(qiáng)烈而真摯的體現(xiàn)。

再如《兒子說(shuō)，母親真?zhèn)ゴ蟆?/p>

母親之前的廿六小時(shí)

已被翻爛的羊水

送到疼痛的病床

凌晨的鐘聲敲響了

陣痛有節(jié)奏地

表達(dá)出兒子要看到母親

強(qiáng)烈愿望和心情

……

兒子以三千五百克的體重

撞開了子宮和產(chǎn)房的大門

沖出了母親的身體

母親用盡了二十多年

積聚的吶喊和隱忍

換來(lái)了一個(gè)新生命的啼哭

在這首詩(shī)里，詩(shī)人真實(shí)地記錄了兒子出生的全過(guò)程，這些詩(shī)句，既表達(dá)了初為人父的由衷喜悅，更有對(duì)妻子分娩痛苦的憐惜與疼愛。詩(shī)人用“母親用盡了二十多年/積聚的吶喊和隱忍/換來(lái)了一個(gè)新生命的啼哭”的詩(shī)句深情謳歌了一個(gè)年輕的母親在誕下一個(gè)新生命時(shí)的艱難、痛苦、幸福與偉大。

可以說(shuō)，對(duì)母愛的深情謳歌與禮贊貫穿了整個(gè)《母親的夏季》。詩(shī)人抒寫對(duì)母親的深情沒有“補(bǔ)假”和曲寫，而一以貫之的只有“直尋”，即直白而真摯的抒情。盡管詩(shī)人是直白的抒情，卻是發(fā)自肺腑的真情，還帶著些許山野的氣息，這種真情有如幽幽山泉甘甜人心，又如夏夜的“徐徐清風(fēng)，令人陶醉”。

三、意境圓融的山水田園圖景

詩(shī)有意境格自高。王國(guó)維說(shuō)：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！雹弁跏险J(rèn)為“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山”?！昂ㄥｅＦ穑坐B悠悠下”。無(wú)我之境也。以王國(guó)維的理論來(lái)看，鎮(zhèn)東《向南而立》中具有有我之境的篇什確實(shí)不少，如春之戀曲《春醒》：

一場(chǎng)細(xì)雨驚醒午夜

水泡從池塘里頂出春天

風(fēng) 長(zhǎng)滿天空

暖 已滿大地

……

花兒開始飛向鳥兒

芬芳布滿行人的眼

那些草 那些樹

伸個(gè)懶腰爬出泥土

便站在春天的脈搏上

應(yīng)該說(shuō)《春醒》中這兩節(jié)詩(shī)是頗有意境的，描寫的是一場(chǎng)春夜細(xì)雨漫天飛灑，落在水塘里，濺起一陣陣水泡。東南風(fēng)漫天而來(lái)，大地充滿了暖意?；▋洪_放了，鳥兒飛舞鳴叫，花兒的芬芳滿路，在風(fēng)中布滿行人的眼睛，那些草，那些樹掙脫冬天的束縛，開始爬出泥土，在春天的花園里探頭探腦。整首詩(shī)由三幅畫面組成，共同組成一幅春醒圖。入選的這兩節(jié)詩(shī)分別描繪了春夜喜雨圖和花鳥鬧春圖。

春之戀曲中《桃花盛》也是很有意境的?！短一ㄊⅰ罚?/p>

盛開桃花的泥土

盛開爛漫的南國(guó)

盛滿山水的田園

盛滿經(jīng)緯無(wú)法丈量的靜謐

桃花盛，春天的世外

紅嫩的花姿豁然開朗

山蔥郁的愛著大地

水清澈地纏綿著山

深得土壤疼痛的根

被山水滋潤(rùn)無(wú)法暗淡花紅

……

這首《桃花盛》描畫的是一幅桃紅水清，物影相映的燦爛春光圖。春醒了，南國(guó)的桃花爛漫，南國(guó)的田園燦爛。南國(guó)清清的水纏繞著南國(guó)的桃花山，南國(guó)的桃花山倒映在清清的水中，南國(guó)清清的水倒映著浪漫的桃花山。

在秋之戀曲中，以《我有一只船》和《小鎮(zhèn)是條河》最富意境。如《我有一只船》：

我有一方水域

冬暖夏涼 春華秋實(shí)

柳岸舞弄著柔順的發(fā)絲

小島縱容著表情、休憩和夢(mèng)

那些游動(dòng)的影姿

撥弄我們的夢(mèng)梢

我有一方水域

我有一只船

藍(lán)天是烏蓬大地是甲板

我這樣看著你

在我面前 在我心里

載著你 載著青綠的褻瀆

靜靜地?fù)u曳

這里節(jié)選了詩(shī)歌的前兩節(jié)，描畫了一幅風(fēng)光旖旎的南國(guó)水鄉(xiāng)圖。詩(shī)里的南國(guó)水鄉(xiāng)暖風(fēng)細(xì)細(xì)，楊柳依依，碧水環(huán)繞小島，烏篷船滿載著青春和夢(mèng)想悠悠地在水面上滑進(jìn)。這哪里是畫，這是夢(mèng)，旖旎的水鄉(xiāng)夢(mèng)。

又如《小鎮(zhèn)是一條河》：

小鎮(zhèn)有山有水

樹木蔥蘢 江流不息

居住著勞作的人們和碧透的生活

居住著小鎮(zhèn)——

一條使小鎮(zhèn)永葆青春的小河

一條哺育著女人和詩(shī)歌的小河

……

這里節(jié)選了第一節(jié)，詩(shī)句描畫了一個(gè)江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)圖，這里有山有水、樹木蔥蘢、江流不息、人們安居樂業(yè)；這里的女人快樂，這里詩(shī)意盎然。

除了山水田園詩(shī)意境圓融外，《向南而立》不少抒情詩(shī)中寫景也頗有意境，

如《母親是一條河》（卷二）的第一節(jié)：“母親是一條河，一條通江達(dá)海寬闊無(wú)比的河，一條四季奔流永不歇息的河。兒子就是永遠(yuǎn)遨游在河里的魚，江流就是那源源不竭的母愛?！边@首脫胎于徐志摩《再別康橋》的抒情詩(shī)頗富意境，以母親似河，兒子如魚表現(xiàn)母子魚水相依的生命圖景，河始終是那樣奔流不息，是那樣通江達(dá)海，魚對(duì)母親河是如許依戀，在母親河里自由自在盡情地遨游。又如《許愿燈照亮風(fēng)箏》（卷三）中《夏夜》這首短詩(shī)的開頭：“天空是一只巨碗，夜晚是一碗黑啤，被明月冰得清涼剔透”，新穎的比喻、貼切的意象把夏夜的迷蒙、幽深與清涼之境充分表現(xiàn)了出來(lái)，也把詩(shī)人的醉意和來(lái)自冰涼現(xiàn)實(shí)的理性表現(xiàn)了出來(lái)，讓讀者如置其中，如睹其境。再如《黑月》（卷三）：一輪圓月掩蓋星空/讓天幕成為黑色的背景/……/月無(wú)時(shí)無(wú)刻不在天穹/明時(shí)是地球的眼睛/在一起追趕星星。這首詩(shī)把月亮在廣袤的天穹隨著明暗的變換和星星躲貓咪的有趣情景呈現(xiàn)了出來(lái)。

鎮(zhèn)東《向南而立》中有意境的詩(shī)篇不少，由于詩(shī)人對(duì)生活抱著熾熱的感情，主體色彩鮮明，大多具有有我之境的。當(dāng)然，鎮(zhèn)東的詩(shī)歌更多的是追求理趣。如《春之源》、《做一塊石頭》和《在云上》等等。意境與理趣曾經(jīng)是唐宋詩(shī)人們爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題，追求意境要求骨氣端翔、興象玲瓏、光英朗練；講求理趣，則要求理趣渾然，情志超遠(yuǎn)。

詩(shī)歌、文章需要詩(shī)意，這樣才能借我們慧眼去深刻領(lǐng)略生活與生命的美好，但同樣需要煙火味，沾染生活的氣息，而二者的結(jié)合才能使詩(shī)文有穿透力。鎮(zhèn)東的詩(shī)歌是普遍具有這樣的魅力的。

（作者系南華大學(xué)文法學(xué)院教授）

注釋：

① 梁瑞郴《向南而立》（序言）：《四季牧歌與濟(jì)世情懷》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2012年版，第1頁(yè)。

② 張少康主編《中國(guó)歷代文論精選》：鐘嶸《詩(shī)品》選錄，北京大學(xué)出版社，2003年版，第119頁(yè)。

③ 王國(guó)維《人間詞話》（卷上），中華書局，1957年版。