瞿岳榮
(湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410032)
胡錦濤總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?!庇蒙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀武裝當(dāng)代大學(xué)生,幫助和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的基本要求和主要內(nèi)容。實(shí)踐證明,社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和其他思想政治工作一樣,必須講究方式方法,適合學(xué)生實(shí)際,能夠?yàn)閷W(xué)生所接受。高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生與普通院校的大學(xué)生相比又有其特殊性。因此,高職院校必須根據(jù)當(dāng)代高職院校大學(xué)生的特點(diǎn),有針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、培育活動(dòng),培養(yǎng)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義思想政治及道德修養(yǎng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。為此,筆者專門(mén)針對(duì)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體觀培育的途徑與方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析和研究。
黨的十六屆六中全會(huì)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容明確概括為4個(gè)方面:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。黨的十八大報(bào)告中,再次從三個(gè)層面作出了具體指示:從國(guó)家層面上倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,從個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生,必須充分認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的地位與作用,各高職院校在進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)時(shí),首先得重視學(xué)生的政治理論知識(shí)的教育與學(xué)習(xí),要充分利用高校思想政治理論課的課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓廣大的學(xué)生深刻了解相關(guān)的政治理論知識(shí),大學(xué)生們只有對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等深刻了解與領(lǐng)會(huì)之后,才有可能堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,真正領(lǐng)會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。在理論教學(xué)中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與學(xué)生的前途命運(yùn)、切身利益直接聯(lián)系起來(lái),科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容,用富有創(chuàng)造性的引導(dǎo)方式使之入耳、入腦、入心,內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人信念和德行體驗(yàn),把政治理論知識(shí)、政治原則外化為政治素質(zhì)、政治信仰,把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志外化為道德行為,使學(xué)生不斷完善和提升自我,從而堅(jiān)定學(xué)生們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)烈自信。
所謂人文教育,就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果,將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授,環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是人文精神的培養(yǎng),是以高職大學(xué)生主體政治素質(zhì)和道德人格提升成為目標(biāo),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治及道德理念。當(dāng)代高職院校教育工作是培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型人才的工作,所謂高素質(zhì)既包括高專業(yè)素質(zhì)也包括高文化素質(zhì)。那它必然要求注意以學(xué)生為本,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)注,并將這種關(guān)注融貫于高職院校人文教育中,以達(dá)到人文道德素質(zhì)的提高。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育必須是建構(gòu)在人的基礎(chǔ)上的以解決人的政治立場(chǎng)觀點(diǎn)問(wèn)題為核心的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),目的是促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。不辨是非難處世,不知榮辱難成人。聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的“面向21世紀(jì)的教育”國(guó)際研討會(huì)指出:21世紀(jì)面臨挑戰(zhàn)是道德倫理、價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。因此,廣泛宣傳學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹(shù)立正確的榮辱觀、道德觀,確立合理的價(jià)值導(dǎo)向,為思想道德教育注入更多的人文內(nèi)涵,讓道德倫理真正內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)和品格,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)成為大學(xué)生的自覺(jué)行為,塑造學(xué)生的健全人格。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“只用專業(yè)知識(shí)教育人是非常不夠的。通過(guò)專業(yè)知識(shí)他可以成為一種有用的機(jī)器,但不能成為和諧發(fā)展的人?!蓖ǔ#呗氃盒5拇髮W(xué)生比較注重專業(yè)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí),而忽視人文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。從而,導(dǎo)致一直以來(lái)高職院校大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)和可持續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)的現(xiàn)狀,要促進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展,全面提升高職院校大學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,就必然要求高職學(xué)院要引導(dǎo)學(xué)生以正確的政治原則、高尚的倫理觀念、道德情操和人文關(guān)懷喚起愛(ài)心和良知,簡(jiǎn)而言之,就是要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。
“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”。所謂師德,是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范,是全社會(huì)道德體系的組成部分,是學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的角度看,具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,一個(gè)好的教師不僅學(xué)術(shù)上要有專攻,更重要的是人格上有感召力。我國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子說(shuō)過(guò):“其身正,不令而行;身不正,雖令不從?!?。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否武裝我們的大學(xué)生,關(guān)鍵是老師必須得先“真信、真學(xué)、真用”它,只有教師真學(xué)、真信,學(xué)生才會(huì)真學(xué)、真信。只有老師用堅(jiān)定的信念去教育學(xué)生,學(xué)生才會(huì)真正去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)、堅(jiān)定信念。因此,重視和加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義,事關(guān)大局,刻不容緩。
教師作為光輝事業(yè)的開(kāi)拓者和繼承者,承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人的重任,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀無(wú)時(shí)不在學(xué)生的心靈深處留下印跡。目前,部分學(xué)生出現(xiàn)思想迷惘、信仰動(dòng)搖、政治淡化等情況下,需要教師自覺(jué)堅(jiān)定馬克思主義的信仰,堅(jiān)持社會(huì)主義主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài),堅(jiān)持正面灌輸,不失時(shí)機(jī)地將學(xué)生的思想引向積極、健康的方向。
高職院校教師與普通高校的教師不同,特別是高職院校的專業(yè)課教師與學(xué)生相處時(shí)間和機(jī)會(huì)較多,教師的為人處事方式、一言一行,直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的榜樣作用。這要求教師在學(xué)生面前凡事都要能以身作則,要具備自我教育、調(diào)節(jié)、控制、發(fā)展能力。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力,還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生,更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中,以自身正確的價(jià)值觀、榮辱觀以及良好的心理素質(zhì)去教育和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,塑造新一代青年大學(xué)生的道德人格。教師要成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率和模范,感染和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和榮辱觀。
學(xué)習(xí)的目的在于實(shí)踐。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)鍵要做到“知”與“行”的高度統(tǒng)一。知核心價(jià)值之“理”易,踐高尚之“行”難。因而在實(shí)踐教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,在實(shí)踐育人過(guò)程中彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(1)結(jié)合高職大學(xué)生的思想實(shí)際,培養(yǎng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神自古以來(lái)就是中華民族不可分割的重要組成部分,它是中華民族生生不息的力量保障,也是中華民族凝聚力的重要源泉。青年大學(xué)生歷來(lái)就是民族的未來(lái)與希望,高職學(xué)生思想上比較實(shí)際,可能考慮自己的事多一點(diǎn),一些學(xué)生缺乏社會(huì)、國(guó)家、民族意識(shí)。因此,更要求學(xué)校引導(dǎo)他們參與社會(huì)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)民族精神。如觀看紅色影片、參觀名人、偉人故居等愛(ài)國(guó)主義教育基地,參加社會(huì)義工等活動(dòng)。廣泛接觸正面的教育,緬懷偉人的情懷,提高社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí),在實(shí)踐中培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、關(guān)心集體、關(guān)注社會(huì)的情感。
(2)貼近高職大學(xué)生的實(shí)際,培養(yǎng)艱苦奮斗、精益求精的敬業(yè)精神。一種精神的培養(yǎng),是一個(gè)觸及靈魂的工作,它絕不可能一蹴而就,而且無(wú)論如何方式的教育,終究要通過(guò)內(nèi)因而起作用。要培養(yǎng)高職大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)和吃苦耐勞的敬業(yè)精神,就得積極參加社會(huì)實(shí)踐,融受教育、學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干為一體,利用專業(yè)的實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)、利用假期走入社會(huì),走入農(nóng)村,進(jìn)行各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從而培養(yǎng)艱苦奮斗的意志和吃苦耐勞的敬業(yè)精神。可以通過(guò)具體的專業(yè)項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、下鄉(xiāng)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、軍事訓(xùn)練、勤工助學(xué)等活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。
首先,高職院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,要想成為高技能應(yīng)用型的人才,就必須具有很強(qiáng)的動(dòng)手能力和解決相關(guān)專業(yè)問(wèn)題的能力,如果學(xué)生不熱愛(ài)勞動(dòng)是永遠(yuǎn)不會(huì)具備這些能力的;其次,要在學(xué)習(xí)上,刻苦勤奮、潛心鉆研,精益求精;再次,應(yīng)該在生活上,為人勤快,勤于打掃、樂(lè)于干事;最后,還應(yīng)該在社會(huì)實(shí)踐中,積極參與、為人表率。
(3)加強(qiáng)思想道德及心理教育,培養(yǎng)誠(chéng)信、友善的個(gè)人道德情操??档略?jīng)說(shuō)過(guò):“世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德律和頭頂上燦爛的星空?!钡赖挛幕ㄔO(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動(dòng)。思想道德教育只有引領(lǐng)精神成長(zhǎng),引發(fā)心靈的強(qiáng)烈震撼和感動(dòng),才是真正有魅力的教育。很多學(xué)生有了一定的思想道德修養(yǎng)意識(shí),但內(nèi)心上還存在疑問(wèn)和矛盾。這也說(shuō)明了學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中出現(xiàn)了口號(hào)化、公式化,忽視了學(xué)生接受的心理,脫離了學(xué)生的實(shí)際情況,因此,要采取心貼心的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的談心法、滲透法、座談法、示范法等。如可以在寢室、班級(jí)、年級(jí)集體建設(shè)的過(guò)程中,利用團(tuán)組織、黨組織的先鋒模范作用,滲透團(tuán)結(jié)互助的教育,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,建立良好的人際關(guān)系,體會(huì)到“家”的溫馨。也可以通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),以學(xué)生為主體,使他們獲得生存的空間、領(lǐng)悟的天地,感覺(jué)到自己是主人的角色,體驗(yàn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
著名心理學(xué)家榮格認(rèn)為教育的最終目的就在于對(duì)學(xué)生的人格施以影響。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想道德及心理層面的教育,是塑造健康人格、提高心理素質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)效性和針對(duì)性的必要途徑。
校園文化,特別是校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng),集中體現(xiàn)了學(xué)校的群體價(jià)值觀,經(jīng)常以心理氣氛的形式出現(xiàn),構(gòu)成校內(nèi)心理環(huán)境的主體。它是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要載體,對(duì)大學(xué)生的思想、作風(fēng)、行為發(fā)生著潛移默化的影響,對(duì)大學(xué)生培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。
(1)美化校園環(huán)境,陶冶學(xué)生情操。如何利用校園環(huán)境來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育呢?首先,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題整頓和布置校園文化設(shè)施,使學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染。讓學(xué)校的一花一木、一磚一石向?qū)W生表明一種價(jià)值觀念,體現(xiàn)人的價(jià)值目標(biāo)和審美意向。其次,建立誠(chéng)信、健康的生活環(huán)境。引導(dǎo)校園非主流文化健康發(fā)展,幫助大學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的人際關(guān)系。最后,重視校園周邊環(huán)境的建設(shè)。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心,必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的教育機(jī)制,形成全方位的育人體系。
(2)開(kāi)展文化活動(dòng),滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化活動(dòng)既是理論學(xué)習(xí)的延伸,也是大學(xué)生養(yǎng)成教育的深化。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要求,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng),是促進(jìn)大學(xué)生全面提高素質(zhì)的有效手段。如邀請(qǐng)著名學(xué)者、專家參與的沙龍、報(bào)告會(huì),或者讓學(xué)生走出校園參加相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),甚至社會(huì)兼職進(jìn)行勤工儉學(xué)。讓學(xué)生在充滿活力的校園活動(dòng)中,輕松快樂(lè)地按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行規(guī)范行為、取得價(jià)值認(rèn)同、獲得鍛煉和提高。
高職院校要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色,盡量以學(xué)生為主體并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。讓學(xué)生的課外活動(dòng)類(lèi)型多種多樣,如組織理論學(xué)習(xí)探討型的論壇、文藝活動(dòng)型的校園文化藝術(shù)節(jié)、實(shí)踐型的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)及校外實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等形式,寓教于理,寓教于樂(lè),寓教于心,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的良好效果。
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