高校檔案信息資源開發(fā)與大學(xué)文化建設(shè)

陳 瑛

（鹽城工學(xué)院，江蘇 鹽城 224000）

一、重振大學(xué)精神建設(shè)大學(xué)文化

大學(xué)作為教育機構(gòu)，從本質(zhì)上說是繼承、傳播和創(chuàng)造高深文化的機構(gòu)，中國自古以來就認為，教育的功能是傳道、授業(yè)、解惑，高等教育的本質(zhì)不僅是對受教育者授業(yè)、解惑，學(xué)到多少專業(yè)技藝，而是傳道，就是通過文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，使受教育者得到社會化改造、個性化塑造和文明化創(chuàng)造，從而實現(xiàn)健全的人格、完善的人性。文化的張揚就是教化人、塑造人、熏陶人。大學(xué)通過文化的滲透，在潛移默化中凈化人，讓受教育者在特定的文化氛圍中成長。這就是我們追求的大學(xué)文化。

一般地說，大學(xué)文化作為高深文化，是社會文化的精英部分，應(yīng)該引領(lǐng)社會文化的發(fā)展前沿，他對社會文化具有導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚和激勵的作用，大學(xué)文化所強調(diào)的價值追求、理想信念，在全部社會文化建設(shè)中引領(lǐng)、示范、輻射各種文化前進的方向與步伐。北京大學(xué)之所以成為我國高等教育的一面旗幟，根本原因不是他的學(xué)科精英，而是他祭起了科學(xué)、民主的新文化大旗，他引領(lǐng)了中國新文化的誕生，他孕育了中國共產(chǎn)主義的偉大旗手。因此，大學(xué)核心競爭力的根本不是學(xué)校大樓、辦學(xué)規(guī)模、學(xué)科發(fā)展、專業(yè)建設(shè)等具象事物，而是大學(xué)文化，是學(xué)校的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)的價值追求。今天，我國存在著不少這樣的大學(xué)：有大樓無大師、有專業(yè)無文化；向政府邀寵、向名人獻媚；不追求真理、只追求效益。這一切說明大學(xué)文化的回歸已刻不容緩。

一個國家的強盛程度、社會文明水準(zhǔn)，首要的不是GDP，而是支撐起民族脊梁的國家精神，中國要走上真正的強國之路，大學(xué)教育是關(guān)鍵，大學(xué)教育的根本目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)技藝，而是文化的傳承、創(chuàng)新，國家精神的塑造，民族素質(zhì)的提高，因此大學(xué)文化與大學(xué)精神對于大學(xué)教育便成為關(guān)鍵。

然而，今天我國不少大學(xué)中存在著大學(xué)文化的異化，大學(xué)精神的滑落。我們看到 “中國大學(xué)評價”一類的指標(biāo)，不管是國家評估體系還是民間評價指標(biāo)，總是土地資金的占有、重大科研項目、招生分?jǐn)?shù)等，于是這些指標(biāo)成為大學(xué)追逐的目標(biāo)，使得貴族化豪華建設(shè)者有，弄虛作假獲取名譽者有，降低標(biāo)準(zhǔn)追求名人效應(yīng)者有，放棄真理屈從權(quán)力者有，一些大學(xué)沉浸在“鄉(xiāng)愿意識”與“犬儒意識”之中，于是大學(xué)與創(chuàng)造、傳承文化的歷史使命逐漸背離，與培育大學(xué)精神為根本的目標(biāo)相去甚遠。大學(xué)淪為一種工具，而不是探求真理、創(chuàng)造新文化的陣地，這實在值得我們反思。如何建設(shè)大學(xué)文化、重振大學(xué)精神，是政府和教育工作者需要認真思考的大問題，他關(guān)系到中華民族的創(chuàng)造力和生命力。

二、檔案信息資源是大學(xué)文化積累和傳承的重要載體

高校文化建設(shè)的重要內(nèi)容是要積累和繼承大學(xué)的歷史文化，繼承的前提是了解，必須對大學(xué)文化的形成和發(fā)展有一個歷史的了解。他們在不同的學(xué)校、不同的歷史時期，以不同的方式存在，相互依賴、促進，凝聚起全體師生為真理而戰(zhàn)，凝集成文化堡壘引領(lǐng)社會，成為一所大學(xué)永不退色的鮮明特色。因此大學(xué)的核心競爭力首先在于大學(xué)文化，并由文化形成的代代相傳的大學(xué)精神。

任何歷史的傳承都需要載體，沒有載體，歷史將淪為傳說，同樣文化的傳承如果沒有載體，文化必將斷層。高校檔案作為記錄、保存學(xué)校歷史活動的物質(zhì)形態(tài)的工具，比如說案卷、文件、影像資料、數(shù)字檔案、網(wǎng)站等，作為一種特殊的大學(xué)文化載體，成為大學(xué)文化在不同歷史時期的見證，不同學(xué)校、不同歷史階段的不同群體的政治、文化、科學(xué)活動，隨著歷史的大浪淘沙，均有一定的漸遠漸去的淡化，而檔案準(zhǔn)確反映和客觀記載了這些歷史文化內(nèi)容，成為我們今天了解學(xué)校歷史文化、繼承先輩精英精神傳統(tǒng)的重要途徑。

充分重視大學(xué)文化，積極進行大學(xué)文化建設(shè)，促進中國高等教育在新一輪的快速成長中蓬勃健康發(fā)展使大學(xué)重新確立引領(lǐng)社會潮流的地位，需要從精神、制度、環(huán)境等各個層面加強。但大學(xué)最欠缺的也是最應(yīng)引起關(guān)注的，還是大學(xué)精神的貧乏。一所真正的大學(xué)，完整意義上的大學(xué)，不是一所培訓(xùn)機構(gòu)，而是有著價值追求與精神內(nèi)涵的心的家園。以守護精神為基本品格，是所有大學(xué)在發(fā)展中都應(yīng)堅守的原則，是大學(xué)的標(biāo)志和精髓。這個精神是積極倡導(dǎo)自由、平等、民主等人類追求的終極目標(biāo)，并首先身體力行地在大學(xué)的學(xué)術(shù)思想、學(xué)科建設(shè)、大學(xué)管理、大學(xué)發(fā)展規(guī)劃中堅持這些原則。

大學(xué)的精神文化本身不具有可保存的物質(zhì)形態(tài)，要了解某一時期的高校精神文化，唯有從僅存的檔案中尋求。必須通過當(dāng)初形成的檔案反映。某些條件下，高校檔案甚至成為高校文化的唯一記載。

即使是大學(xué)物質(zhì)文化，如校園環(huán)境文化，我們可以從具有悠久歷史的校園建筑的外觀上感受歷史的風(fēng)格，但是要對建筑的文化背景、文化內(nèi)涵、文化創(chuàng)意有深刻的了解，則必須借助于檔案的記錄。正是從這個意義上說，人類需要檔案作為載體使歷史的創(chuàng)造活動廣泛傳播和永久流傳，高校檔案作為大學(xué)文化的載體是積累和傳承大學(xué)文化的主要渠道。一所大學(xué)的環(huán)境就是反映其辦學(xué)水準(zhǔn)、體現(xiàn)其辦學(xué)思路的名片。作為大學(xué)文化最直觀的表現(xiàn)，與追求真理、適應(yīng)社會的大學(xué)理念和自由、民主的大學(xué)制度相對應(yīng)，應(yīng)該是規(guī)劃合理、功能齊全、并且具有本校特色的大學(xué)環(huán)境。

為更好地傳承和弘揚校本傳統(tǒng)文化，形成新時期的大學(xué)文化特色和大學(xué)精神，就需要對儲存文化信息的高校檔案進行加工開發(fā)，整合文化歷史信息，并以某種信息加工成果的形式出現(xiàn)，使大學(xué)文化的歷史線索更加明了，文化精髓更加突出，新文化的構(gòu)建沒有割斷歷史。

三、檔案信息資源是大學(xué)優(yōu)秀文化選擇和傳播的重要依據(jù)

一般地說，大學(xué)文化是一定歷史時期社會文化的折射，同樣會受到社會不良風(fēng)氣的影響，產(chǎn)生一些不良的文化現(xiàn)象。有學(xué)者誠懇指出，當(dāng)前大學(xué)文化中就出現(xiàn)一股庸俗化的趨勢，“即大學(xué)趨向非規(guī)范、非道德、非健康、非自律，甚至偏離大學(xué)組織本質(zhì)屬性的不良現(xiàn)象”，雖然不是大學(xué)文化的主流，但也有“蔚然成風(fēng)”之勢，并將之概括為“官本位傾向、市儈作風(fēng)、學(xué)術(shù)行為不良、犬儒現(xiàn)象”等四個方面[1]。同時，隨著時間的推移和社會觀念的變化，有些本屬于優(yōu)秀的大學(xué)文化也會出現(xiàn)不適應(yīng)社會發(fā)展的狀況，需要及時加以揚棄。根據(jù)建設(shè)社會主義先進文化的要求，我國大學(xué)文化建設(shè)中對高校的傳統(tǒng)文化有一個發(fā)揚和提高過程，并有選擇和傳播的任務(wù)。

四、檔案信息資源開發(fā)是大學(xué)文化建設(shè)的重要資源

大學(xué)文化建設(shè)需要對歷史文化的繼承，需要面對地域的經(jīng)濟文化社會現(xiàn)實，還需要面對不同文化的碰撞和外來文化的影響，在大學(xué)文化建設(shè)活動中，高校檔案的優(yōu)勢在于，它以內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性反映過去的大學(xué)文化活動。需要通過檔案，對學(xué)校的歷史有一個詳細的解讀，否則就會造成各校在長期積累中形成的大學(xué)文化歷史的中斷，大學(xué)精神傳統(tǒng)的丟失。

近年來，由于大學(xué)文化的曲扭，大學(xué)精神的喪失，一些高校發(fā)生干部違紀(jì)和違法案件。其中有些案件涉案人數(shù)之多，金額之大，影響之惡劣，可謂觸目驚心。以致有人認為“高校已成腐敗高發(fā)多發(fā)區(qū)”[2]。加強高校廉政已經(jīng)成為大學(xué)文化建設(shè)的重大課題和刻不容緩的任務(wù)，而對腐敗問題的立案查處，無一不需要基建檔案、設(shè)備檔案、財會檔案、審計檔案作為憑證。所以高校檔案信息資源的開發(fā)，為大學(xué)文化建設(shè)提供了豐厚的資源。事實上，大學(xué)中任何實際問題的解決，都離不開對檔案的利用。因此，高校檔案信息資源開發(fā)的程度，在很大程度上決定了大學(xué)文化建設(shè)的步伐。

五、檔案信息資源開發(fā)是大學(xué)文化的創(chuàng)新和發(fā)展的重要基礎(chǔ)

大學(xué)是文化傳承與創(chuàng)新的重要載體和源泉，大學(xué)文化及其展示的文化魅力不是單一的，是所有優(yōu)秀傳統(tǒng)的積淀、凝練和發(fā)揚，綜合形成的一種精神、一種氛圍。因此，大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)在對大學(xué)內(nèi)涵的認識和把握上，體現(xiàn)在辦學(xué)思想和教育理念上，體現(xiàn)在教師隊伍的治學(xué)態(tài)度和學(xué)科水平上，體現(xiàn)在學(xué)生群體的求學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)上。

在檔案與文化的關(guān)系上，可以說，檔案是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓，作用于社會意識形態(tài)，形成新的文化價值判斷，也表現(xiàn)為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的文化。大學(xué)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，關(guān)鍵是自身特色；自身特色離開對檔案這一“校本”信息資源的利用就無從談起。立足于大學(xué)文化的繼承與弘揚，立足于學(xué)校發(fā)展的未來，提煉出大學(xué)精神，才能形成文化創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新要立足于兩個維度。一是本校的歷史文化要充分地挖掘整理，尤其是學(xué)校在發(fā)展的過程中有名望的大師，有特色的專家學(xué)者，他們的軼聞趣事、歷史典故等。這種獨立的大學(xué)人格，今天只有從檔案信息中挖掘了，所以檔案信息資源的利用開發(fā)是大學(xué)文化的創(chuàng)新和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。二是要從大學(xué)文化包含物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等三個不同層面的統(tǒng)一整體中把握。其中基礎(chǔ)層面是物質(zhì)文化，包括各種校園物質(zhì)產(chǎn)品和自然條件；中間層面是制度文化，包括學(xué)校各種規(guī)章制度；核心層面是精神文化，包括學(xué)校價值觀念及辦學(xué)理念指導(dǎo)下形成的行為規(guī)范、群體目標(biāo)及種種思想意識。

高校檔案信息資源的開發(fā)作為對檔案信息的加工和重新整合，使得檔案信息以新的姿態(tài)出現(xiàn)或者產(chǎn)生新的信息產(chǎn)品形式。在高校檔案信息資源中，特別是具有一定辦學(xué)歷史的高校所形成的檔案信息資源中，蘊涵的歷史文化內(nèi)容豐富，對這些檔案稍加整理和編輯，便可以挖掘出新的文化內(nèi)容，形成新的文化形式。因而，高校檔案是高校文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)性材料。

六、建設(shè)大學(xué)檔案文化需要“文化自覺”

我國當(dāng)前出現(xiàn)了一些大學(xué)文化衰弱現(xiàn)象，這種大學(xué)文化的衰弱和失范是大學(xué)在大變革時代面臨的自身改革與發(fā)展的陣痛，它對大學(xué)精神的彰顯、對大學(xué)功能的實現(xiàn)，對大學(xué)的文化引領(lǐng)作用、對自主創(chuàng)新能力的提升和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高均會產(chǎn)生深刻的負面作用。因此，當(dāng)前必須加強對大學(xué)文化的研究，提高大學(xué)建設(shè)的“文化自覺”，有效控制大學(xué)文化的衰弱和失范，使大學(xué)返璞歸真，寧靜致遠，化危為機，促進大學(xué)發(fā)展。在新時期，如何在汲取中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，走出一條中西合璧的文化選擇、傳承、創(chuàng)新之路，建設(shè)先進的、富有創(chuàng)造力的大學(xué)文化，已經(jīng)成為當(dāng)前我國高校進一步發(fā)展、提升核心競爭力的一個重要問題。

大學(xué)文化包括高校檔案文化，“檔案文化是人們在一定歷史時期圍繞檔案及在進行檔案工作活動過程中所產(chǎn)生的觀念，并在這種觀念指導(dǎo)下形成有關(guān)檔案和檔案工作的行為方式和物化成果”[4]。大學(xué)檔案文化既是檔案文化在高校領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，也是大學(xué)文化的一個重要方面。沒有檔案文化的大學(xué)文化是不健全的，脫離大學(xué)文化的高校檔案也是不存在的。高校檔案文化的特點在于它本身就是大學(xué)文化的重要載體，能夠全面記錄和反映大學(xué)文化的歷史和現(xiàn)在，并在一定程度上影響未來。

檔案信息資源開發(fā)對大學(xué)檔案文化而言，是通過現(xiàn)代化手段開發(fā)檔案信息資源，并對檔案信息實行開放、共享的文化價值觀念；體現(xiàn)的是一種對大學(xué)文化建設(shè)的“文化自覺”。任何一個地區(qū)、一個單位都建有豐富的檔案，能不能實行開放、共享，根本在于“文化自覺”，在于把檔案工作提升到檔案文化視點的高度。正是在這個意義上，我們認為，檔案文化使大學(xué)文化的內(nèi)容和形式都得到了一定程度的豐富。

[1]眭依凡. 關(guān)于大學(xué)文化建設(shè)的理性思考[J]. 清華大學(xué)教育研究，2004，（1）.

[2]孫載夫. 高校已成腐敗高發(fā)多發(fā)區(qū)[J]. 瞭望新聞周刊，2005，（41）.

[3]蔡漢軍. 大學(xué)文化的基本內(nèi)涵及其建設(shè)途徑[J]. 黑龍江高教，2005，（4）.

[4]王霞，張敏. 試論檔案文化在現(xiàn)代社會的價值[J]. 檔案學(xué)通訊，2006，（3）.