○林德媛
(廣東省海豐縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東 汕尾 516400)
“學(xué)語(yǔ)文,就是學(xué)做人。”這是我國(guó)著名教育家葉圣陶給我們留下的至理名言。作為一名中職語(yǔ)文老師,尤其要利用語(yǔ)文教學(xué)的陣地,突出教書(shū)育人,從而達(dá)到培養(yǎng)大批具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者的職業(yè)教育目標(biāo)。
語(yǔ)文是中職學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科,也是一門工具學(xué)科,學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低,不僅影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí),而且會(huì)對(duì)他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。絕大多數(shù)中職學(xué)生畢業(yè)后會(huì)直接走上工作崗位,成為各行各業(yè)的勞動(dòng)者。不同的社會(huì)價(jià)值觀念、思維方式深深地影響中職學(xué)生的道德觀念、職業(yè)素質(zhì)。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和摸索,可以發(fā)現(xiàn),中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的德育教育有著積極的影響,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健全的人格,獲得一種深厚的道德修養(yǎng)。因此,結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn),本文就語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的理論與實(shí)踐問(wèn)題作嘗試性的探討。
1.行為滲透。如今,在新的歷史條件下,學(xué)生的自主意識(shí)大大增強(qiáng)了,他們并不是對(duì)教師百依百順,言聽(tīng)計(jì)從,而是特別注意在日常工作、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中關(guān)注教師的一言一行,并從教師身上選取做人的準(zhǔn)則和行為的榜樣。中職學(xué)生正處在少年向青年過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期,模仿性強(qiáng),可塑性大,師生關(guān)系就是塑造者與被塑造者的關(guān)系。“正人者必先正己”,播撒陽(yáng)光的人首先自己心中就要充滿陽(yáng)光,才有希望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。教師的形象可以具體地告訴學(xué)生如何想問(wèn)題、如何行動(dòng)、如何對(duì)待人生、如何對(duì)待事業(yè)。教師正是通過(guò)教學(xué)過(guò)程向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行“言傳”,還表現(xiàn)在以身作則,身體力行進(jìn)行“身教”。所以教師要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng),學(xué)生才會(huì)對(duì)教師發(fā)出自內(nèi)心的尊敬、熱愛(ài)、信任和敬佩,從而激起一股巨大力量追隨教師,實(shí)現(xiàn)德育滲透的目標(biāo)。
2.情感滲透。語(yǔ)文讓我們熱愛(ài)生命、尊重生命,語(yǔ)文讓我們熱愛(ài)自然、敬畏自然,語(yǔ)文讓我們珍視親情和友情,語(yǔ)文讓我們熱愛(ài)一切健康而美麗的事物。作為語(yǔ)文教師,我們肩負(fù)著這神圣的職責(zé),教學(xué)中應(yīng)努力創(chuàng)造適宜的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的詩(shī)情與美麗,引導(dǎo)學(xué)生摒棄丑陋低俗,去與高尚的心靈對(duì)話,走向心靈的完美之路。
語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū),讀古代文化典籍,讀文質(zhì)兼美的文章,讀古今中外的名著,豐富他們的精神世界,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取民族文化精華,使其心靈受到美好情操的浸潤(rùn)。重視對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),通過(guò)多種方式嘗試著引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中積累素材,培養(yǎng)自己思維的形象性、思辨性、敏捷性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性。讓他們學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)思辨,學(xué)會(huì)用全面的、聯(lián)系的、辯證的眼光去看世界,去分析問(wèn)題,去判斷社會(huì)生活中的人和事,讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn),關(guān)注時(shí)代變化,關(guān)注社會(huì)進(jìn)步,關(guān)注自身的成長(zhǎng)與提高。在語(yǔ)文的世界中,學(xué)生不僅感受到豐富的詞匯、真摯細(xì)膩的情感,還有深刻的思維、犀利的語(yǔ)言和智慧的魅力。
1.啟發(fā)誘導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀。引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待違背道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、不正當(dāng)?shù)牡赖滦袨?,是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問(wèn)題,讓學(xué)生在對(duì)比中明辨是非,確定情感傾向,提高辨別善惡的能力,在大是大非面前清醒頭腦,在風(fēng)云變幻之際堅(jiān)定立場(chǎng)。如馮友蘭《人生的境界》一文從哲學(xué)的角度進(jìn)行了闡述,把人生境界分為四個(gè)等級(jí),即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。教師在語(yǔ)文教學(xué)中可引用課文“正其義不謀其利”等道德境界,引導(dǎo)學(xué)生如何理解這些內(nèi)容以及如何樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可反向啟發(fā):怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?學(xué)生在這種德育滲透中可以學(xué)會(huì)作出正確的價(jià)值判斷。
2.言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成。”自古以來(lái),圣賢哲人都強(qiáng)調(diào)以身作則,身教重于言教。良好的行為習(xí)慣是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件,是健全人格形成的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)科是在職業(yè)教育中雖是一門文化基礎(chǔ)學(xué)科,但學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)得最多的就是語(yǔ)文,因此,無(wú)論學(xué)生處于學(xué)習(xí)的哪一個(gè)階段,語(yǔ)文學(xué)科始終會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響。
平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中,要求學(xué)生文明修身,自己就要舉止文雅;要求學(xué)生衣著樸素大方,自己就要端莊整潔;要求學(xué)生言行一致,自己就要說(shuō)到做到,表里如一。在學(xué)生面前要保持積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的態(tài)度。在教學(xué)方面,形成積極的討論氛圍、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,做到精益求精,一絲不茍。潛移默化地影響學(xué)生,讓學(xué)生在良好行為習(xí)慣的保證下,學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做人。言傳身教”是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的最佳方式。因此,只要語(yǔ)文教師能夠恰當(dāng)?shù)慕M織,就可以把語(yǔ)文課變成培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的理想場(chǎng)所。
3.心靈熏陶,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。如今中職生,大多生長(zhǎng)在溫室里,不懂得生活的甘苦,沒(méi)有經(jīng)歷人生的磨難,尤其缺乏吃苦耐勞的精神,因而很多畢業(yè)生很難順利就業(yè)。作為語(yǔ)文教師,有義務(wù)也有必要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈熏陶,以培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神。在語(yǔ)文教材中,很多篇章,或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),或熱情地謳歌我們民族的精神,或弘揚(yáng)吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神……例如學(xué)習(xí)《飛向太空的航程》一文,我們不但看到一部中國(guó)人奮斗不息的航天史,更應(yīng)讓學(xué)生深深體會(huì)到中國(guó)航天人在科學(xué)探索之路上不畏艱難的崇高精神,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想激勵(lì);又如在簡(jiǎn)介每篇課文作者時(shí),對(duì)一些生活經(jīng)歷比較坎坷、艱苦的作家,教師也可適當(dāng)引導(dǎo),讓學(xué)生感同身受,讓他們明白到:任何一個(gè)人,任何一件事,要獲得成功,必須付出一定勞動(dòng),只有敢于吃苦,敢于奮力與命運(yùn)抗?fàn)?,才能獲得最大勝利。這一點(diǎn),對(duì)于接受職業(yè)教育的學(xué)生至關(guān)重要,將來(lái)他們立足社會(huì),在各自的工作崗位上,才會(huì)有更大勇氣面對(duì)困難。在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透,學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),也得到心靈熏陶,這有助于他們今后走好人生的每一步,成為具有吃苦耐勞精神的技能型高素質(zhì)人才。
當(dāng)然,語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育滲透方法是多種多樣的,這就需要語(yǔ)文教師自覺(jué)把教書(shū)和育人當(dāng)做自己的高尚職責(zé),把握時(shí)代跳動(dòng)的脈博,深鉆教材,找準(zhǔn)德育滲透的突破口,恰到好處地進(jìn)行滲透。讓語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透,不是像油與水似的游離狀態(tài),截然分開(kāi),而是如水乳交融似的難以分割,從而使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)不僅提高能力,思想上也能得到長(zhǎng)進(jìn),品德受到良好的熏陶,最終成為具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者。
[1]陶行知.陶行知全集[M].湖南教育出版社,1984.
[2]林燕.談師德修養(yǎng)之境界[J].中國(guó)教師,2008(18).
[3]羅益聰.中職語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)[J].交通職業(yè)教育,2005(2).