江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀及提升對策論略——以宜春學(xué)院為例

吳未意

( 宜春學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，江西 宜春 336000)

今天，社會(huì)性別意識(shí)水平成為衡量一個(gè)國家或地區(qū)性別解放的尺度，是一個(gè)國家或地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志之一。高校作為社會(huì)的中堅(jiān)、培養(yǎng)人才的搖籃，其學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平將決定整個(gè)社會(huì)性別意識(shí)水平的高低。因此，高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平的高低對整個(gè)社會(huì)的和諧建構(gòu)、持續(xù)健康發(fā)展至關(guān)重要。那么，我國高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀如何呢?筆者將視線投注于江西高校。2010 年筆者主持的“江西高校先進(jìn)性別文化教育發(fā)展研究”課題獲批江西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目，體現(xiàn)了江西省教育廳對高校社會(huì)性別意識(shí)的重視。課題組針對江西高校社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀做了一些調(diào)查，本文旨在總結(jié)調(diào)查結(jié)果，了解江西高校社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀，分析原因，并有針對性地提出提升江西高校社會(huì)性別意識(shí)水平的對策。

一、江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查分析

2012 年，“江西高校先進(jìn)性別文化教育發(fā)展研究”課題組開展了《江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查——以宜春學(xué)院為例》。該調(diào)查以宜春學(xué)院為例，從家庭、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、性別特質(zhì)、女權(quán)主義發(fā)展、大學(xué)生性別態(tài)度等方面進(jìn)行了深入細(xì)致的隨機(jī)問卷調(diào)查，調(diào)查對象覆蓋大學(xué)本科一、二、三三個(gè)年級，文、理、工、農(nóng)、醫(yī)五個(gè)學(xué)科49 個(gè)專業(yè)共158 名學(xué)生，收回有效問卷157 份。以下是對本次調(diào)查結(jié)果的梳理與分析。

( 一) 家庭方面

100%的同學(xué)認(rèn)為“家庭中男女應(yīng)該平等”，72.6%的學(xué)生家中父母一起做家務(wù)，96.8%的同學(xué)認(rèn)為“夫妻雙方應(yīng)共同撫育小孩”，65.8%的同學(xué)認(rèn)為“成家后夫妻應(yīng)單獨(dú)生活”等，顯示出當(dāng)代江西高校學(xué)生家庭中男女平等現(xiàn)狀良好，且江西高校學(xué)生已經(jīng)很大程度上打破了傳統(tǒng)家庭中的夫妻角色分工及婚后與公婆同住的舊藩籬。

但是，認(rèn)為家中民主的學(xué)生只有47.8%，而認(rèn)為家中已實(shí)現(xiàn)男女平等的比例高達(dá)73.7%，即有較大一部分同學(xué)認(rèn)為男女平等與民主無關(guān)。并且，父親單獨(dú)做主的家庭比例達(dá)34.39%，尤其是68%的同學(xué)仍認(rèn)為小孩應(yīng)該隨父姓，能接受小孩隨母姓的僅2.6%等。這些數(shù)據(jù)表明，傳統(tǒng)男權(quán)思想仍一定程度上頑固地存在著。

( 二) 社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

在社會(huì)領(lǐng)域，絕大部分同學(xué)認(rèn)為“男女應(yīng)享有同等的就業(yè)權(quán)”(89.8%)，“男女參政應(yīng)公平競爭，憑能力上” (92.4%)，認(rèn)可“家庭與事業(yè)兼顧的現(xiàn)代女性”(91.72%)，這些方面體現(xiàn)出當(dāng)代江西高校學(xué)生良好的認(rèn)識(shí)。但能接受事業(yè)型女強(qiáng)人的學(xué)生卻較少，尤其是女生，僅3%的人能接受，反而男生的接受率更高，為19%;大部分同學(xué)對于我國立足于社會(huì)現(xiàn)狀而制定的“選拔干部應(yīng)適度向婦女傾斜”的政策缺乏本土的認(rèn)識(shí)和理解(認(rèn)可率僅20.38%);在“男女應(yīng)同齡退休”問題上，觀念也比較保守(認(rèn)可率僅22.29%)，可見，在這些方面江西高校學(xué)生認(rèn)識(shí)較差。

60.5%的同學(xué)認(rèn)為“目前我國婦女的社會(huì)地位與男性相比較低”，90.4% 的同學(xué)認(rèn)為原因是“中國現(xiàn)行法律或政策中仍然存在性別不公正”、我國女性發(fā)展“缺乏法律政策的有效保護(hù)”，86.6%的同學(xué)認(rèn)為“傳統(tǒng)觀念與性別歧視”是影響婦女發(fā)展的最主要因素。學(xué)生的這些看法雖然也許具有較強(qiáng)的主觀臆斷性，但如果這些看法符合事實(shí)，則可體現(xiàn)出我國目前男女平等現(xiàn)狀雖然較好，但也還有很長一段路需走;如果這些看法局限于學(xué)生自己的視野而錯(cuò)誤了，則亦可見出當(dāng)代江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平的薄弱，相關(guān)數(shù)據(jù)的確切性后文還將論及。

53.5%的同學(xué)認(rèn)為“只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，婦女的權(quán)益才有保障”，但僅15.9%的同學(xué)完全認(rèn)同“女性一定要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立才可以與男性有平等的話語權(quán)”，29.3%的同學(xué)完全不認(rèn)同，45.2%的同學(xué)還認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，婦女的地位也就提高了”。這些數(shù)據(jù)體現(xiàn)出江西高校學(xué)生對經(jīng)濟(jì)與婦女地位關(guān)系的認(rèn)識(shí)還有欠缺。

( 三) 女性形象與特質(zhì)方面

當(dāng)代江西高校學(xué)生對于女性形象與氣質(zhì)的追求同傳統(tǒng)封建觀念相比較已經(jīng)發(fā)生了很大的改觀，具有一定的現(xiàn)代性，如選擇“小鳥依人”項(xiàng)者僅9.55%，選擇“自立自強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立”項(xiàng)達(dá)75.8%，選擇“有知識(shí)”項(xiàng)達(dá)79.6%，選擇“自信”項(xiàng)達(dá)82.2%。但是，選擇“溫柔體貼和順”項(xiàng)者仍有50.32%，認(rèn)為女性應(yīng)“溫柔”者占59.2%，58%的人選擇了“賢惠”，53.5%的人選擇了“忠貞”，選擇“感性”項(xiàng)者也有33%，可見，傳統(tǒng)婦女氣質(zhì)觀念仍比較活躍。

( 四) 一些習(xí)慣看法方面

對于“女性比較容易被騙”的習(xí)慣看法，贊同、部分贊同、不贊同的同學(xué)各約30%多;堅(jiān)持“女為悅己者容”看法的同學(xué)仍有31.61%;32.5%的同學(xué)極力支持處女情結(jié)，認(rèn)為貞潔本來就是女孩子最重要的東西。這些調(diào)查結(jié)果反映出以上傳統(tǒng)習(xí)慣看法在今天江西高校學(xué)生心中雖有較大改變，但也仍有較大的影響。

( 五) 高校中一些性別問題方面

50%的同學(xué)認(rèn)為女生節(jié)“很有必要，男生學(xué)會(huì)如何尊重女生”;63.4%的同學(xué)認(rèn)為男女生拍拖時(shí)AA 制比較合適;60.5%的同學(xué)認(rèn)為周圍女生“大多數(shù)會(huì)謹(jǐn)慎對待性行為”;同意“學(xué)得好，不如嫁得好”者僅6.4%，“不同意，想擁有自己的事業(yè)”者高達(dá)81.4%;73.7%的同學(xué)認(rèn)為身邊女生具有性別意識(shí)，“懂得自身的優(yōu)勢和劣勢，獨(dú)立自主”;63.9%的同學(xué)認(rèn)為男生與女生能力不相上下。以上數(shù)據(jù)顯示，江西高校學(xué)生在一些性別問題上主流認(rèn)識(shí)較好，但是堅(jiān)持傳統(tǒng)落后觀點(diǎn)者也不在少數(shù)，尤其在一些方面表現(xiàn)還十分突出，如:僅21.3%的同學(xué)認(rèn)為周圍男生“將愛作為性的前提”;對大學(xué)生未婚同居、性開放現(xiàn)象(多選)，多數(shù)同學(xué)“表示理解，但是自己不會(huì)那樣做”，29.3%認(rèn)為是“壞事”，32.5%認(rèn)為“無所謂，和自己無關(guān)”，34.4%的同學(xué)拒絕表態(tài)，認(rèn)為是“好事”者極少，綜合反映出大部分學(xué)生在性方面觀點(diǎn)較傳統(tǒng)，甚至恥于談性;性健康知識(shí)獲得渠道方面，15.3%承認(rèn)是“自己(偷偷)看影視報(bào)刊雜志或影碟等”，42.7% “從同學(xué)、朋友”處獲得，通過網(wǎng)站搜索等其他渠道獲得者23.6%，28%通過“參加相關(guān)講座或宣講”獲知，從“父母的性教育”獲得者僅8.3%，可見，江西性健康知識(shí)教育落后;學(xué)科性別刻板印象方面，59.9%的同學(xué)仍然認(rèn)為女生適合學(xué)文科，僅16.6%認(rèn)為女生適合學(xué)理科，7%認(rèn)為女生適合學(xué)工科，56.7%認(rèn)為男生適合學(xué)理科，僅3.8%認(rèn)為男生適合學(xué)文科，可見，傳統(tǒng)的女生適合學(xué)文科，不適合學(xué)理工科的學(xué)科性別刻板印象還在較大程度上影響著江西高校學(xué)生。

( 六) 女權(quán)主義相關(guān)知識(shí)掌握方面

對社會(huì)性別概念“非常了解”的學(xué)生數(shù)為0，“了解”者13.46%，“有些了解”者56.41%， “不了解”者28.21%;對女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程了解的同學(xué)僅5.73%，大多數(shù)同學(xué)是“知道一些”、“不了解但聽說過”;但是92.31%的同學(xué)認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動(dòng)有其必要性，并且認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是“以男女在生理、心理上的差異為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)與男性的相對平等”(61.15%);體現(xiàn)出江西高校學(xué)生雖然對女權(quán)運(yùn)動(dòng)了解較少，但絕大部分同學(xué)都認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動(dòng)很有必要，并對女權(quán)運(yùn)動(dòng)的追求目標(biāo)有較好的認(rèn)識(shí)。多數(shù)同學(xué)(68.15%)認(rèn)為女權(quán)主義文學(xué)是描繪自強(qiáng)女性、促進(jìn)女性自我意識(shí)覺醒的文學(xué)作品，90.32%的同學(xué)認(rèn)為女權(quán)主義文學(xué)有助于提高女性的社會(huì)地位，體現(xiàn)了對女權(quán)主義文學(xué)的較好認(rèn)識(shí);但是有興趣閱讀女權(quán)主義文學(xué)作品的同學(xué)僅44.59%，體現(xiàn)出江西高校學(xué)生對女性文學(xué)熱衷度并不太高。

( 七) 女性相關(guān)課程開設(shè)情況及開設(shè)需求

僅1.2%的同學(xué)認(rèn)為所在高校經(jīng)常舉行女性相關(guān)主題講座或演講活動(dòng)、知識(shí)競賽等，47.8%的同學(xué)認(rèn)為偶爾舉行，51%的同學(xué)認(rèn)為從來沒有過?？梢姡舜簩W(xué)院女性相關(guān)主題講座、演講、知識(shí)競賽等活動(dòng)很欠缺。49.7%的同學(xué)認(rèn)為有必要開設(shè)女性相關(guān)課程，32.5%的同學(xué)認(rèn)為自己會(huì)去上課學(xué)習(xí)，僅3.2%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要開設(shè)，可見反對女性相關(guān)課程開設(shè)的同學(xué)僅為極少數(shù)。35.7%的同學(xué)甚至認(rèn)為“很有必要”在高校開設(shè)女性相關(guān)課程的公共必修課，24.2% 的同學(xué)表示“很感興趣”，僅3.8%的同學(xué)認(rèn)為“沒有必要”，可見，江西高校學(xué)生對在高校開設(shè)女性相關(guān)課程必修課的呼聲較高。

將以上各問題區(qū)分江西籍貫與外省籍貫學(xué)生、江西籍貫?zāi)猩c女生、江西籍貫農(nóng)村戶口與城市戶口學(xué)生、江西籍貫文科與理科生來看，我們發(fā)現(xiàn)，從整體上來講，外省籍貫學(xué)生、女生、城市戶口學(xué)生、文科生的性別意識(shí)水平分別高于江西籍貫學(xué)生、男生、農(nóng)村戶口學(xué)生、理科生。僅在個(gè)別方面情況有所不同，如在開設(shè)女性相關(guān)課程方面，江西籍貫學(xué)生呼聲明顯高過外省籍貫學(xué)生，在“極力支持處女情結(jié)，認(rèn)為貞潔本來就是女孩子最重要的東西”項(xiàng)，女生選擇率竟然高男生21.1 個(gè)百分比。

綜合以上調(diào)查情況，我們發(fā)現(xiàn):雖然江西省男女平等現(xiàn)狀、江西高校學(xué)生男女平等意識(shí)以及相關(guān)觀念相比于過去已經(jīng)有了很大進(jìn)步，但江西高校學(xué)生的社會(huì)性別意識(shí)水平還較低，傳統(tǒng)男性中心觀念還在較大程度上桎梏著不少人，包括男女兩性;并且，從整體上講，江西籍貫學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平低于外省籍貫學(xué)生。因此，由于江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平偏低，加強(qiáng)江西高校社會(huì)性別意識(shí)教育勢在必行。

二、江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平偏低成因探析

環(huán)境塑造人的觀念。反思江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平偏低的原因，大致可從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)這一大環(huán)境與家庭、學(xué)校小環(huán)境等因素來綜合分析。

(一) 首先，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律角度來看

雖然自新中國成立起，在國家倡導(dǎo)的層面，女性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等方面就逐漸“獲得”了與男性平等的權(quán)利。如我國在《憲法》、《婚姻法》及其他相關(guān)法律中明確了男女地位的平等，1954 年《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的決議》明確了男女“同工同酬”的原則等。尤其在聯(lián)合國提高婦女地位、維護(hù)婦女權(quán)益、促進(jìn)男女平等等大量工作的推動(dòng)下，改革開放后，我國維護(hù)婦女權(quán)益的法律制度進(jìn)一步健全、完善，如1992 年第七屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過《中華人民共和國婦女權(quán)益保護(hù)法》，2005 年第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議通過《關(guān)于修改〈中華人民共和國婦女權(quán)益保障法〉的決定》等。但是，在《江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查——以宜春學(xué)院為例》中，90.4%的江西高校學(xué)生認(rèn)為我國現(xiàn)行法律或政策中仍然存在性別不公正，究其原因，并不是我國法律政策中真有多大的性別不公正，而主要是由于人們包括高校學(xué)生并不了解我國法律。長期以來，中國人學(xué)法、用法意識(shí)薄弱，致使我國女性權(quán)益保護(hù)法律、制度在很長一段時(shí)間呈現(xiàn)立法超前的狀態(tài)，女性較少能運(yùn)用法律、政策爭取并維護(hù)自己的權(quán)利。當(dāng)然，這還與我國女性權(quán)益保護(hù)法律條文由于缺乏意識(shí)形態(tài)的合法背景與權(quán)力干預(yù)，往往雷聲大雨點(diǎn)小也密切相關(guān)。改革開放以來，在我國一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)、城市，隨著文化教育的發(fā)展，女性主體意識(shí)迅速覺醒，自主地在社會(huì)、家庭中努力爭取并維護(hù)自己的權(quán)益。由于江西省的經(jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展在全國范圍內(nèi)皆屬相對較慢者(江西省省會(huì)南昌市都只達(dá)三線城市中的中等水平，江西省在文化教育上屬于二類地區(qū))，江西省女性權(quán)益保護(hù)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)、婦女維權(quán)意識(shí)等方面自然在全國范圍內(nèi)都相應(yīng)較為落后。這是導(dǎo)致江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平較低的一個(gè)重要因素。當(dāng)然，對于還未走入社會(huì)的高校學(xué)生來說，家庭及學(xué)校的環(huán)境與教育對他們的影響更大。

( 二) 傳統(tǒng)男性中心觀念在學(xué)生成長環(huán)境——家庭與社會(huì)中繼續(xù)被宣揚(yáng)或潛移默化

傳統(tǒng)男性中心觀念在農(nóng)村人觀念中較城市人觀念中更為根深蒂固、影響深廣，原因大致可從兩個(gè)方面看。首先，也是最為重要的，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)今天仍然較為落后，仍以體力勞動(dòng)為主，農(nóng)村養(yǎng)老保障制度還很不健全。女性出嫁后與公婆同住，老年人主要由子媳照料?！凹蕹鋈サ呐畠簼姵鋈サ乃?、重男輕女的觀念在農(nóng)村還很流行。第二，男女平等思想宣傳力度小且淺，如往往在墻上刷一條“生男生女都一樣”的標(biāo)語就了事;但連國家計(jì)劃生育政策都允許農(nóng)村戶口夫妻頭胎如果生女孩，就可以生第二胎，頭胎生男孩者，則不能再生，這項(xiàng)計(jì)劃生育政策無形中必然導(dǎo)致重男輕女思想的延續(xù)。

《江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查—以宜春學(xué)院為例》隨機(jī)調(diào)查對象，非獨(dú)生子女比例占73.89%，凡江西農(nóng)村戶口學(xué)生以及城市戶口但父母為個(gè)體工作者，家中一般都有兩到四個(gè)孩子，且重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重，尤其是爺爺奶奶輩，并且往往整個(gè)村子里都是這樣的觀念。隨機(jī)調(diào)查對象76.43%來自江西，其中75.8%來自農(nóng)村，江西一本院校極少，以二本為主，高校整體層次偏低，據(jù)此推論，江西高校生源應(yīng)是以江西農(nóng)村戶籍學(xué)生為主。因此，可以說，江西高校學(xué)生過半是在農(nóng)村的家庭與社會(huì)環(huán)境中成長起來的，他們的社會(huì)性別意識(shí)水平自然會(huì)相對落后。此外，江西高校男生社會(huì)性別意識(shí)水平整體上低于女生，除了上述原因外，跟傳統(tǒng)男性中心思想集體無意識(shí)的延續(xù)、男性自身權(quán)力的維持與追求等方面也密切相關(guān)。

( 三) 學(xué)校沒有注重社會(huì)性別意識(shí)教育，從幼兒園、小學(xué)、初中到高中都沒有開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)方面的課程

筆者曾對江西小學(xué)、初中、高中所有教材進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)除了初中《思想品德》教材(經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)2005 年初審?fù)ㄟ^版)中有《青春相冊，男女有別》一課專門關(guān)注男女平等問題外，其他各門課程教材甚至還在有意無意地強(qiáng)化傳統(tǒng)男權(quán)思想，比如廣受歡迎、在幼兒園及家庭教育中使用率很高的幼教學(xué)習(xí)材料《巧虎學(xué)習(xí)版》中仍有“爸爸是一家之長”、 “爸爸看報(bào)紙，媽媽做飯、洗衣服”等傳統(tǒng)觀念與內(nèi)容?？梢?，從顯性的課程教學(xué)來看，江西教育仍在一定程度上強(qiáng)化傳統(tǒng)男權(quán)觀念。隱性的教師的影響因?yàn)殡y以調(diào)查，此處暫不論。

2012 年，本課題組開展了《全國高校社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程開設(shè)情況調(diào)查》，隨機(jī)調(diào)查了全國25 個(gè)省市202 所高校，發(fā)現(xiàn)共42.1%即85 所高校(其中6 所女子學(xué)院)開設(shè)了社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程，如女性學(xué)、社會(huì)性別研究、性別與發(fā)展、女性主義理論與實(shí)踐、女性文化、女性文學(xué)等。隨機(jī)調(diào)查較集中的省市是江西省(28 所本?？圃盒?、浙江省(23 所本?？圃盒?、福建省(12 所本科院校)、北京市(13 所本科院校)、上海市(11 所本科院校)，它們開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程的比率分別為:28.57%，47.83%，58.33%，76.92%，90.91%。5 個(gè)省市中，江西省高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程的比例最低，雖然其他4 個(gè)省市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都較高，但江西省與他們的差距太大，且低于全國高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程的平均水平(37.6%)。中國高校社會(huì)性別意識(shí)教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方以及亞洲先進(jìn)國家，而江西省高校的社會(huì)性別意識(shí)教育還落后于國內(nèi)其他許多省、市、地區(qū)。因此，加強(qiáng)江西高校社會(huì)性別意識(shí)教育，提升江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平迫在眉睫。

三、江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)提升對策思考

我們認(rèn)為，迅速提升江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平必須加強(qiáng)江西高校社會(huì)性別意識(shí)教育，而加強(qiáng)高校社會(huì)性別意識(shí)教育最好的途徑莫過于在高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課程，即開設(shè)女性學(xué)課程作為全校公共必修課，理由可從三個(gè)方面來談。首先，僅僅在高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)選修課，學(xué)生的性別意識(shí)提升效果不明顯。因?yàn)?第一方面選修課教育面很窄，選課學(xué)生相對于全校學(xué)生來說，可謂極少數(shù);第二方面，選修課選課全憑學(xué)生自己的意愿，往往越是頑固的男權(quán)思想持有者越不會(huì)去選課;第三方面，選修課課時(shí)少，往往班上人數(shù)過多，尤其是不少學(xué)生并不熱心于課程學(xué)習(xí)，而以混學(xué)分為目的，諸因素導(dǎo)致選修課課堂教學(xué)效果很不理想。其次，立即進(jìn)行女性學(xué)學(xué)科建設(shè)，條件還遠(yuǎn)不成熟。我國女性學(xué)研究歷時(shí)還短，到目前為止，集中研究不過三十余年。雖然在這三十余年間，由于國際、國內(nèi)政策的重視，女性學(xué)研究進(jìn)程迅猛。但一直以來，我國學(xué)界并不將女性研究當(dāng)作學(xué)術(shù)正途，性別研究被學(xué)界認(rèn)為不入流，甚至不是學(xué)術(shù)研究，作為學(xué)界主流的男性學(xué)者往往對女性研究很不屑，致使女性研究不僅長期以女性學(xué)者為主，而且還被邊緣化，這種形式在近年更盛。因此，當(dāng)前我國專門從事女性研究的學(xué)者，即使是女性學(xué)者也相當(dāng)少，這導(dǎo)致我國社會(huì)性別意識(shí)教育師資嚴(yán)重不足，教材建設(shè)也還很不完備。所以，雖然在一些專門的女子學(xué)校已經(jīng)開始進(jìn)行女性學(xué)學(xué)科建設(shè)，但在普通高校立即進(jìn)行女性學(xué)學(xué)科建設(shè)，即使國家、地方教育政策允許、提倡，條件也還很不成熟。再次，在高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課程具有可行性，下面從三個(gè)方面分析其可行性。

第一方面，從國家政策層面來看。2001 年國務(wù)院頒布《中國婦女發(fā)展綱要(2001－2010)》明確提出要在高校開設(shè)女性學(xué)課程，要“將婦女教育的主要目標(biāo)納入國家的教育發(fā)展規(guī)劃”［1］。2006年，國家教育部將女性學(xué)列入新設(shè)本科專業(yè)，并成立中國女性社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì)。此外，國家、地方教育行政部門對于婦女性別研究較為重視并大力支持，如“2006 年度國家社會(huì)科學(xué)基金課題指南中，22 個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中有10 個(gè)學(xué)科明確列入了12個(gè)直接與婦女/性別研究相關(guān)的選題方向”［2］。以上內(nèi)容體現(xiàn)出我國在政策上是提倡高校加強(qiáng)先進(jìn)性別意識(shí)教育的，加強(qiáng)高校社會(huì)性別意識(shí)教育是符合國家政策與發(fā)展方向的。

第二方面，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層面來看。西方國家早已在普通大學(xué)中開設(shè)性別教育必修課。如20 世紀(jì)60 年代美國就已將女性學(xué)作為一個(gè)正規(guī)的學(xué)科，70 年代開始，相似的教學(xué)課程在加拿大、歐洲、拉丁美洲的一些國家也相繼出現(xiàn)。亞洲的韓國和日本在高校中開設(shè)女性學(xué)相關(guān)課程基本與歐美同步，“到上世紀(jì)90 年代末，韓國的大部分大學(xué)已經(jīng)把‘女性學(xué)課程’列入本科教育課程(類似我國的普及性教育課程)體系”［3］。在我國，女性學(xué)課程1984年第一次登上高校講臺(tái)。近些年來，我國開設(shè)女性學(xué)方面課程的高校逐漸增多。其中，女子院校是先鋒，也是課程開設(shè)較為成熟者。1996 年，中華女子學(xué)院在我國首次在全校學(xué)生中開設(shè)“女性學(xué)導(dǎo)論”公共必修課。2001 年中華女子學(xué)院成立女性學(xué)系，這是中國目前高校中唯一的女性學(xué)系。之后，其他女子學(xué)校陸續(xù)在全校開設(shè)女性學(xué)公共必修課。而普通高校，主要是上海、廣州、重慶、北京等經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)城市的部分本科高等院校則開始嘗試性地開設(shè)女性學(xué)的選修課。雖然到目前為止，我國還沒有一所普通高校將女性學(xué)課程作為全校性的公共必修課開設(shè)，但西方以及東方一些國家女性學(xué)課程公共必修課的教學(xué)實(shí)踐，尤其是具有我國本土針對性的我國女子院校的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及我國部分高校已開設(shè)的相關(guān)選修課程的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都可以為我國高校社會(huì)性別意識(shí)課程通識(shí)課的開設(shè)提供良好的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，全球新舊女權(quán)主義研究成果包括我國婦女/性別研究機(jī)構(gòu)及相關(guān)學(xué)者的研究成果也能為我國社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程通識(shí)課的開設(shè)提供豐富的理論養(yǎng)料。

第三方面，從需求層面來看?！督鞲咝W(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查——以宜春學(xué)院為例》調(diào)查報(bào)告結(jié)果顯示，江西高校學(xué)生對社會(huì)性別意識(shí)公共必修課程開設(shè)的渴求度較高，35.7%的同學(xué)認(rèn)為“很有必要”在高校開設(shè)女性學(xué)課程的公共必修課，24.2%的同學(xué)“很感興趣”，僅3.8%的同學(xué)認(rèn)為“沒有必要”，5.1%的同學(xué)“沒興趣”。

當(dāng)然，在江西高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課程，應(yīng)在江西高校學(xué)生中廣泛開展問卷與訪談?wù){(diào)查，以便針對江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)出具有江西地域針對性與時(shí)代針對性的教學(xué)大綱與教學(xué)內(nèi)容，才更能夠事半功倍，更快更有效地提升江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平。

此外，根據(jù)課題組開展的《江西高校教師社會(huì)性別意識(shí)訪談——以宜春學(xué)院為例》，不少高校教師(92.3%)，包括女教師，仍舊認(rèn)為女性應(yīng)該以家庭幸福和諧為首要目標(biāo)。他們認(rèn)為:女教師精力有限，家務(wù)、孩子都需要投入大量的時(shí)間與精力，在此之外能將日常教學(xué)工作做好就不錯(cuò)了。高校教師這種認(rèn)為女性的重心應(yīng)放在家庭的想法，很可能在教學(xué)過程中對學(xué)生造成隱性的不良性別意識(shí)引導(dǎo);同時(shí)也是導(dǎo)致高校女教師在科研、職稱上呈落后于男教師態(tài)勢的原因之一。雖然2001 年國務(wù)院頒布《中國婦女發(fā)展綱要(2001－2010)》，指出應(yīng)“在課程、教學(xué)內(nèi)容和教育方法改革中，把社會(huì)性別意識(shí)納入教師培訓(xùn)課程之中”［1］，但普通高校一般并沒有開展這項(xiàng)工作，很多高校成立的女性研究中心都形同虛設(shè)。因此，筆者認(rèn)為高校還應(yīng)該切實(shí)對全體教師進(jìn)行社會(huì)性別意識(shí)課程培訓(xùn)，普遍提升高校教師的社會(huì)性別意識(shí)水平，以減少對學(xué)生性別意識(shí)的隱性不良引導(dǎo)。

最后，從程序上來看。在高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課程，首先需要省教育部門將社會(huì)性別意識(shí)教育納入決策主流，納入高等教育通識(shí)課的系統(tǒng)政策制定;第二，省、校各級部門需要投入一定的經(jīng)費(fèi)以開展相關(guān)的工作，如師資力量的引進(jìn)、培養(yǎng)等。其中，至為關(guān)鍵且較難做到的是前一項(xiàng)。那么，怎樣才能讓省教育部門將性別意識(shí)教育納入決策主流、納入高等教育通識(shí)課的系統(tǒng)政策制定呢?本課題組認(rèn)為最為重要的是需要具有高度認(rèn)識(shí)與熱情的老師、科研工作者孜孜不倦地努力研究、積極向國家、省級教育決策者提出建議，積極引導(dǎo)教育部門注意與重視加強(qiáng)江西高校社會(huì)性別意識(shí)教育的迫切性，正如本課題、本論文所做的努力。當(dāng)然，這不是某一人或少數(shù)人的力量所能達(dá)到的，而需要眾多團(tuán)隊(duì)共同努力，假以時(shí)日，才能期望最終得以實(shí)現(xiàn)。本課題組衷心希望本課題的研究能為江西高校社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課的成功開設(shè)略盡綿薄之力。

［1］國務(wù)院. 中國婦女發(fā)展綱要(2001－2010)［M］. 北京:中國法制出版社，2001.

［2］黃河. 女子院校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)回顧［J］. 婦女研究論叢，2008，(6):30－34.

［3］周艷麗. 論普通師范院校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)的必要性［J］. 安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(6):105－109.