淺析中學(xué)語文教材古詩文中的月亮意象

○陳嘉吉

（江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221009）

月亮，獨(dú)立于萬象之表，以它溫婉而又冷峻的清光幻化出一個(gè)冰清玉潔、清純脫俗的空靈世界，寄寓著古代詩人和現(xiàn)代文人們的復(fù)雜情感。同時(shí)，它圓缺不定而又生息不已，又觸動(dòng)著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)、人生的理性思考，成為文學(xué)家們思索不已、探求不止的意象。本文旨在通過對(duì)語文教材中月亮意象的淺析，引起學(xué)生對(duì)此學(xué)習(xí)、鉆研的興趣并窺見詩（詞）人錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)心世界。

一、古詩文中的月亮意象歸納

經(jīng)過歸類總結(jié)，現(xiàn)在通行的中學(xué)語文教材里關(guān)于月亮意象的古詩文共25處，其中人教版初中六冊(cè)教材18處，蘇教版高中五冊(cè)教材共7處，現(xiàn)歸納如下：

例1：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

例2：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

（李白《峨眉山月歌》）

例3：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 （李白《渡荊門送別》）

例4：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）

例5：舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影凌亂。

（李白《月下獨(dú)酌》）

例6：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 （李白《蜀道難》）

例7：明月幾時(shí)有？把酒問青天。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 （蘇軾《水調(diào)歌頭》）

例8：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（蘇軾《江城子·密州出獵》）

例9：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

（蘇軾《赤壁賦》）

例10：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

例11：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）

例12：醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。去來江口守空船，繞船月明江水寒。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

（白居易《琵琶行》）

例13：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

（李商隱《錦瑟》）

例14：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首明月中。 （李煜《虞美人》）

例15：無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 （李煜《相見歡》）

例16：童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” （歐陽修《秋聲賦》）

例17：三天之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)，姍姍可愛。 （歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

例18：楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?（柳永《雨霖鈴》）

例19：明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。（晏殊《蝶戀花》）

例20：雞聲茅店月，人跡板橋霜。 （溫庭筠《商山早行》）

例21：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

（杜牧《泊秦淮》）

例22：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

（李商隱《無題》）

例23：更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

（劉方平《月夜》）

例24：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！ （范仲淹《岳陽樓記》）

例25：深林人不知，明月來相照。 （王維《竹里館》）

二、中學(xué)語文教材古詩文中詩（詞）人寄情于月

在詩（詞）人筆下，月亮以各種形態(tài)出現(xiàn)：

1.靜態(tài)的月亮：清月、明月、圓月、殘?jiān)隆?/p>

2.動(dòng)態(tài)的月亮：月出、月涌、月升、月落、月虧。

3.不同時(shí)間的月亮：古月、今月、春月、秋月、夕月、曉月。

4.不同地點(diǎn)的月亮：松月、蘿月、林月、江月、海月、山月。

5.不同形態(tài)的月亮：玉盤、玉輪、玉鏡、玉環(huán)、玉鉤。

6.月亮的各種別稱：玉兔、玉羊、玉桂、玉蟾、蟾蝓、嬋娟、嫦娥、素娥。

7.詩（詞）人對(duì)月的各種舉動(dòng)：望月、待月、邀月、攬?jiān)?、勸月、弄月、步月、舞月、撲月?/p>

現(xiàn)在就中學(xué)語文教材古詩文中月意象的象征意義進(jìn)行歸納分析總結(jié)。

（一）用明月營(yíng)造的特定意境襯托人物特定的心境

1.“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”（辛棄疾《西江月》），明朗的月光下，偶有幾只烏鵲從樹間飛起。拂面的清風(fēng)中，送來了陣陣蟬鳴聲。滿野稻花飄香，整夜蛙鳴不絕。使人不禁想到今年又是一個(gè)豐收年，充滿了希望和喜悅。

2.“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》），借月營(yíng)造了一種凄涼的意境，用以襯托詩人理想不得實(shí)現(xiàn)的惆悵心理。

3.“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”（白居易《琵琶行》），借秋月的自然優(yōu)美反襯出詩人遭貶后獨(dú)居偏僻地帶，寂寥、落寞的愁苦心情。

4.“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》），用“雞聲”、“茅店”、“月”塑造出的清冷意境烘托詩人即將踏上征途的寂寞、孤獨(dú)之情。

（二）以明月象征對(duì)故鄉(xiāng)、親友的思念之情

1.“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），把對(duì)朋友的一腔深情化做奇思妙想，請(qǐng)明月代自己去夜郎探望慰問朋友，傳達(dá)對(duì)老友的誠摯關(guān)切之情。

2.“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”（白居易《琵琶行》），表達(dá)了對(duì)即將離別的友人凄涼、悲傷、難舍的感情。

3.“去來江口守空船，繞船月明江水寒”（白居易《琵琶行》）則體現(xiàn)了商人之婦獨(dú)守空船的悲涼心境及對(duì)重利輕義的丈夫的哀怨之情。

4.“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?，柳永在舒緩哀惻的言辭中傳遞出一種抑郁傷感的離愁別緒。以“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比N意象的復(fù)合寫離愁別緒?！皸盍笔羌脑㈦x別的特定內(nèi)涵的意象，習(xí)習(xí)曉風(fēng)，熹微殘?jiān)拢骋r出漂泊無依的行客綿綿不盡的愁思。

5.“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”（李商隱《無題》），月下的色調(diào)是冷色調(diào)，“應(yīng)覺月光寒”是借生理上的冷的感覺反映心理上的凄涼之感，體現(xiàn)了對(duì)情人的思念之情。

6.“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”（晏殊《蝶戀花》）、“明月幾時(shí)有？把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）等都是借明月來抒發(fā)對(duì)親人、朋友的思念之情。

（三）用明月象征詩人高潔的品質(zhì)

月亮是純潔清高的，是澹泊明潔的，這正與文人們清高的個(gè)性相吻合。于是詩（詞）人們常常引月為知己，為朋友，能夠了解自己，傾訴衷腸。

在古代詩（詞）人中，李白以難以計(jì)數(shù)的詠月詩句構(gòu)成了自己獨(dú)特的月光世界。李白身上有一種狂傲不羈的性格和飄逸灑脫的氣質(zhì)，又有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。但現(xiàn)實(shí)生活中卻總是挫折和失意。傲然獨(dú)立的人格，使他處世孤獨(dú)清高。他對(duì)白色的透明體，有種本能的喜歡，最感親切的是月亮。他時(shí)而上天攬?jiān)?，“欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），時(shí)而寄愁于明月，“我寄愁心與明月”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），時(shí)而邀月同飲，“舉杯邀明月”，時(shí)而與月共舞，“我歌月徘徊，我舞影凌亂”（《月下獨(dú)酌》）。月亮是詩人如影隨形的知己，可以和詩人對(duì)話，可以陪伴詩人，慰藉詩人。

（四）用明月象征對(duì)人生理想的執(zhí)著

追求“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），身在濁世，煩惱剪不斷理還亂。當(dāng)詩人的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾之時(shí)卻又無法發(fā)泄?？少F的是詩人雖然精神上承受著苦悶的重壓，但并未因此放棄對(duì)理想的追求。這兩句灌注了慷慨豪邁的情懷，正如在悲愴的樂曲中奏出了高昂樂觀的音調(diào)。

（五）以明月象征對(duì)宇宙人生哲理的啟迪

1.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾《水調(diào)歌頭》），東坡的曠達(dá)情懷令他在一貶再貶的人生中不斷調(diào)節(jié)自我精神，最后化情為理，終于掙脫了情感鐐銬，變得超狂放達(dá)，攜讀者一起進(jìn)入了一個(gè)超塵脫俗的精神樂園?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”，把對(duì)未來的思考與期望托于明月。

2.《赤壁賦》中也反復(fù)出現(xiàn)月亮意象，清風(fēng)明月，主客“共適”，高貴卑賤，莫能變其規(guī)律，販夫走卒，共享人生之趣。作者因景生情羨仙之樂在“擊空明兮溯流光”、“抱明月而長(zhǎng)終”中抒發(fā)，遷逝之悲在“羨長(zhǎng)江之無窮”、“托遺響于悲風(fēng)”中泣訴。借景喻理，以水之流逝與月之盈虛闡明了變與不變的恒理，表達(dá)了留戀人生熱愛生命的生活態(tài)度。

3.“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中”（李煜《虞美人》），“春花秋月”的良辰美景，觸發(fā)了詩人回首往事敏感脆弱的神經(jīng)，開啟了他突發(fā)感慨的感情之門。從昔日一國君主跌落到了階下囚，這種巨大的人生反差在他敏感的心靈上留下了深深的烙印，喚起了最獨(dú)特的深層體驗(yàn)，使他很自然地對(duì)于生命本身有一種感悟，面對(duì)沉浸于月光之中的蒼茫大地，有多少故國之思涌上心頭，真是“剪不斷，理還亂，不堪回首”。

詩（詞）人筆下的月亮寄托了濃郁的主觀情思，是詩（詞）人對(duì)自我生命內(nèi)核的探求，也是其對(duì)自我生存的認(rèn)知。詩（詞）人寄情于月，通過對(duì)月意象象征意義的表達(dá)來抒發(fā)自身內(nèi)心情感。關(guān)于中學(xué)語文教材古詩文中月亮意象的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們有必要對(duì)此深入探討。

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