讓學(xué)生在寫作中插上“活動(dòng)”的雙翼

凌 雷

作文教學(xué)有幾個(gè)難題，它們分別是作文材料選擇難、作文寫作指導(dǎo)難、作文批閱修改難，這些問題長期限制著初中語文作文教學(xué)的發(fā)展。在課改新階段，教師需要對這些問題進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆此寂c探索。針對這些問題，筆者也作了一些嘗試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“活動(dòng)式”作文教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)理念下的一種教學(xué)形式，還是有一定的實(shí)效的。

“活動(dòng)式”教學(xué)內(nèi)涵是學(xué)生自主參加，以內(nèi)在的需求和認(rèn)知規(guī)律為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展與終身發(fā)展為目的，以課堂為中心，課內(nèi)外互動(dòng)互補(bǔ)，有序有效的主體實(shí)踐活動(dòng)。筆者在教學(xué)實(shí)踐過程中對于“活動(dòng)式”作文教學(xué)作了多方面的探究，現(xiàn)結(jié)合自身的實(shí)踐活動(dòng)，作一簡要探討。

一、生活之翼——觀察力

要寫好作文，除了要堅(jiān)持多讀有字的書、找出書的“眼睛”、記錄書的精華、總結(jié)讀書的感想、模仿文章的寫作技巧之外，還要多讀無字的書，也就是要善于觀察生活、思考生活，從生活中尋找作文的源泉(觀點(diǎn)、材料、語言等)。但是，是不是可以在生活和作文之間簡單地畫一個(gè)等號(hào)呢?不是的。在生活和作文之間，必須加上“觀察”。觀察解決的是“是什么”的問題。一個(gè)人、一種事物、一個(gè)過程究竟是什么樣的，只有仔細(xì)觀察才能掌握。觀察力可以幫助人們得到周圍世界的有關(guān)知識(shí)和信息，是認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)。羅丹說:“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”的確，生活是豐富多彩的，可是為什么許多學(xué)生對于生活中的種種美好的事物熟視無睹呢?究其原因是因?yàn)樗麄儗τ谏钊鄙儆^察和感受。

那么如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?筆者認(rèn)為，首先要做的就是改掉學(xué)生走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水、粗枝大葉的觀察習(xí)慣。為什么有的學(xué)生描寫人笑或者哭時(shí)，寫幾句就沒詞兒了，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)很少仔細(xì)觀察人的各種各樣的表情。就拿笑來說吧，性格不同的人笑起來都不一樣，同一個(gè)人在不同場合下笑起來也不一樣，若不仔細(xì)觀察，如何能寫出內(nèi)涵豐富的文章來。

筆者在作文寫作教學(xué)中曾經(jīng)進(jìn)行過這樣一個(gè)嘗試:摹寫生活中的一個(gè)經(jīng)常見到卻又經(jīng)常被忽視的細(xì)節(jié)——微笑。在進(jìn)行寫作之前，筆者刻意安排了一名學(xué)生在臺(tái)前作示范。示范后筆者提了一個(gè)問題:“微笑首先產(chǎn)生在面部的哪個(gè)部分?”學(xué)生的回答可謂多種多樣，如眼角、嘴角、眼睛等。對于這些回答，筆者請學(xué)生重新作了一次笑的展示，讓其他學(xué)生仔細(xì)觀察，并提醒他們注意微笑的過程。如此，多數(shù)學(xué)生的回答已經(jīng)趨于一致:眼睛。接下來，筆者又要求學(xué)生把自己觀察到的微笑寫出來，在適當(dāng)細(xì)節(jié)描寫的基礎(chǔ)上加上一些修辭手法，講述對于微笑的感受。學(xué)生的寫作可謂異彩紛呈，甚至可以寫出像“微笑是一泓清泉，漾在我的眼里，流淌過我的眼角，漫溢在我的腮邊，流入你的心里”。這樣美麗的句子。

當(dāng)然，為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，筆者還設(shè)計(jì)了其他的活動(dòng)。如在教學(xué)《你一定會(huì)聽見的》這篇課文時(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生做了一些小游戲，通過游戲?qū)W生在課堂上進(jìn)行觀察訓(xùn)練。筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一系列的觀察訓(xùn)練之后，學(xué)生對于事物的感受明顯深刻了許多。

由上可見，只要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、感受、品味，作文教學(xué)其實(shí)也可以變得生動(dòng)活潑，受學(xué)生喜愛。觀察活動(dòng)還可以從課內(nèi)延伸到課外，學(xué)生的寫作素材在觀察中逐漸豐富，寫作也就不再是一件難事了。

二、精神之翼——想象力

想象力屬于人所特有的高級認(rèn)識(shí)能力。想象是人們頭腦中原有的表象經(jīng)過加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理過程，是一種高級復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)。許多事物，包括某些人物形象都是想象的結(jié)果。如果說敏銳的觀察力是寫作的基礎(chǔ)，那么，豐富的想象力則是寫作的翅膀，沒有想象力，很難寫出好的文章來，所以培養(yǎng)學(xué)生的想象力也是作文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對于如何通過活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，筆者曾經(jīng)作了一些嘗試。

在課改試驗(yàn)區(qū)所用的人教版的語文書中有許多可供利用的條件。在八年級上冊第五單元《杜甫詩三首》之《石壕吏》的教學(xué)中，筆者改變了以往以誦讀為主、講析為輔的教學(xué)方式，根據(jù)相關(guān)的教學(xué)要求，讓學(xué)生將課文改編為課本劇，并引導(dǎo)學(xué)生通過演繹充分感受作者心中的凄苦難言之情。

在表演之前筆者看了各小組改編的劇本，發(fā)現(xiàn)他們的劇本大同小異，基本就是將全詩翻譯一遍，然后按照筆者提供給他們的劇本格式編排了一下而已。對此，筆者不動(dòng)聲色，先讓三個(gè)小組在課堂上進(jìn)行了表演，然后問“演員”及“觀眾”:“大家覺得表演得怎樣?這三組的表演有哪些區(qū)別?如果要拍電視連續(xù)劇《杜甫》，其中這一段就跟大家剛才演得一樣，你們愛看嗎?”學(xué)生們都笑著搖頭。筆者問:“大家知道為什么嗎?”幾個(gè)聰明調(diào)皮的學(xué)生馬上回答:“情節(jié)太簡單，人物沒個(gè)性!”筆者順勢引導(dǎo)說:“詩的語言凝練含蓄，在把詩改編成課本劇的時(shí)候，必須把詩中雖沒直說卻蘊(yùn)涵在內(nèi)并讓改編者能想象出來的東西填補(bǔ)進(jìn)去，這樣才能做到生動(dòng)細(xì)致。”

在進(jìn)行了引導(dǎo)之后，筆者就讓各小組討論應(yīng)該在他們的劇本里加入哪些合理的想象，使得劇本生動(dòng)豐滿。學(xué)生在仔細(xì)研究了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和杜甫的個(gè)人經(jīng)歷后，提出了一些隱藏在詩句中的很多細(xì)節(jié)問題，諸如，為什么酷吏在黑夜抓人，杜甫當(dāng)時(shí)在哪里，他為什么沒有說話，“如聞泣幽咽”，到底是誰在哭泣，等等。經(jīng)過充分討論，學(xué)生滿懷興致地修改了劇本，重行表演之后還主動(dòng)互相點(diǎn)評，比較哪一組想得最周到細(xì)致，且符合實(shí)際情況。

當(dāng)然，這樣的活動(dòng)經(jīng)常進(jìn)行，學(xué)生的想象力也得到了很大的提高。在《三峽》一文的課后“研討與練習(xí)”中，筆者要求將李白的《早發(fā)白帝城》改寫成一篇記敘文，其中景物描寫可以參看酈道元的《三峽》。作業(yè)布置下去后，筆者有點(diǎn)忐忑，要把28個(gè)字的短詩改編成一篇400字的記敘文，這還是第一次，有一定的難度。批改后筆者卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生寫得比較充實(shí)豐滿，特別是把李白意氣風(fēng)發(fā)的神情態(tài)度刻畫得淋漓盡致。筆者請一名寫得比較好的學(xué)生在課堂上朗讀了他的文章，并向大家介紹他的經(jīng)驗(yàn)。他告訴大家，從平時(shí)的想象活動(dòng)訓(xùn)練中他學(xué)會(huì)了寫作要充分發(fā)揮自己的想象力，并結(jié)合時(shí)代背景及作者的人生經(jīng)歷去揣摩人物的心理，這樣寫作就顯得簡單多了。

通過活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生寫作方面的想象力，還是很有效果的。因?yàn)樵谶@個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生的主體性得到充分的體現(xiàn)，活動(dòng)中學(xué)生在對文章進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，這本身也是藝術(shù)。

當(dāng)然，活動(dòng)只是形式，最終的能力形成才是關(guān)鍵，教師要正確處理好兩者之間的關(guān)系。如果只觀察而不展開合理想象，就不是真正的觀察思考，寫出作文來，就要受到局限;反過來，如果想象沒有觀察作為基礎(chǔ)，就可能是胡思亂想，寫出的作文讓人看起來很虛假。觀察離開想象就寫不深，想象離開觀察就寫不真。