重大災(zāi)后思想建設(shè)研究的開拓性研究成果——關(guān)于《理念、價(jià)值、精神:汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)研究》的評價(jià)

沙 河

(作者:沙河，電子科技大學(xué))

《理念、價(jià)值、精神:汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)研究》(人民出版社2013年出版)是電子科技大學(xué)戴鋼書教授主持完成的2009年度國家社科基金西部項(xiàng)目成果?！独砟睢r(jià)值、精神:汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)研究》先后共有19位副教授、博士和碩士研究生參與調(diào)研和撰寫，研究過程歷時(shí)5年。最終成果受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。電子科技大學(xué)博士研究生導(dǎo)師王讓新教授，長江學(xué)者、中國人民大學(xué)博士研究生導(dǎo)師劉建軍教授，長江學(xué)者，武漢大學(xué)博士研究生導(dǎo)師沈壯海教授，西南交通大學(xué)博士研究生導(dǎo)師林伯海教授，武漢大學(xué)博士研究生導(dǎo)師熊建生教授對這項(xiàng)研究結(jié)果給以了高度評價(jià)。

王讓新教授指出，《理念、價(jià)值、精神:汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)研究》無論對汶川地震，還是其他重大災(zāi)后的思想建設(shè)，都是一項(xiàng)具有開拓意義的研究成果。

王讓新教授認(rèn)為，該研究成果對汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)這一重要領(lǐng)域和重大問題作出了導(dǎo)源性的描述，分析和概括，并對災(zāi)后思想建設(shè)的依據(jù)、內(nèi)容、目標(biāo)、途徑等作了科學(xué)提示，總結(jié)出了這一領(lǐng)域帶有規(guī)律性的認(rèn)識。該成果突出的特色表現(xiàn)在兩個(gè)方面;第一是很好地把定量研究和定性研究結(jié)合起來，使得其研究結(jié)論既有充分事實(shí)依據(jù)，又有顯著的理論高度。該項(xiàng)成果中關(guān)于災(zāi)后思想建設(shè)調(diào)查、傳播對災(zāi)后思想建設(shè)的影響等內(nèi)容，體現(xiàn)出研究者對量化分析的高度重視和對客觀事實(shí)的充分尊重。而課題組對汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)的結(jié)構(gòu)方程分析，通過質(zhì)性研究，把定性與定量有機(jī)統(tǒng)一起來，從中揭示出了各種變量間的規(guī)律性特點(diǎn)和理論觀點(diǎn)。第二是把核心理論觀點(diǎn)的科學(xué)界定和涉及內(nèi)容的全面分析很好地結(jié)合起來。研究成果對思想建設(shè)的內(nèi)涵、理念、價(jià)值、精神的含義、作用等核心概念作出了科學(xué)而合理的界定，并在此基礎(chǔ)上，對災(zāi)后思想建設(shè)涉及的各個(gè)方面進(jìn)行了全面充分系統(tǒng)的論述，體現(xiàn)出重點(diǎn)突出和整體把握的研究風(fēng)格。

王讓新教授還認(rèn)為，該項(xiàng)成果在系統(tǒng)梳理和概括人類災(zāi)后思想建設(shè)的精神遺產(chǎn)及經(jīng)驗(yàn)，災(zāi)后思想建設(shè)的理念、價(jià)值、精神的研究視角，災(zāi)后思想建設(shè)的目標(biāo)、方法、機(jī)制及思想建設(shè)與物質(zhì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、工程建設(shè)有效結(jié)合的思路和方式等方面均有明顯的理論建樹。該成果至力于推進(jìn)哲學(xué)、思想政治教育學(xué)與災(zāi)害學(xué)相結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建“災(zāi)后思想建設(shè)學(xué)”，對學(xué)科內(nèi)容的拓展和地位的提升有明顯地貢獻(xiàn)，對災(zāi)后心理、思想建設(shè)等有直接的指導(dǎo)或借鑒意義。

劉建軍教授認(rèn)為，《理念、價(jià)值、精神:汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)研究》對于切實(shí)有效的推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)有重要意義。

劉建軍教授指出，作者具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)與基于實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上的對災(zāi)區(qū)民眾的思想狀況的準(zhǔn)確把握，以及對推進(jìn)災(zāi)后思想建設(shè)的深入思考。這項(xiàng)研究成果的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面:第一，以社會主義核心價(jià)值體系作為引領(lǐng)汶川災(zāi)后思想建設(shè)的思想基礎(chǔ)，為使災(zāi)后思想建設(shè)沿著正確的道路前進(jìn)提供理論支持，也為災(zāi)后民眾思想建設(shè)提供精神動(dòng)力。另一方面，課題組將汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)之實(shí)踐作為構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的典型樣本，有利于我們更好的理解如何切實(shí)有效地推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。第二、課題組在研究過程中運(yùn)用深度訪談與結(jié)構(gòu)問卷的研究方法，有助于增強(qiáng)本研究的實(shí)證性，科學(xué)性，也使得該項(xiàng)成果提出的推進(jìn)汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)的對策建議具有針對性、有效性。

劉建軍教授認(rèn)為，本項(xiàng)研究成果具有重要的理論價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。理念、價(jià)值、精神的建設(shè)是汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，對于人們重塑生活信念、價(jià)值觀與精神家園是有重要的意義。課題組從災(zāi)后思想建設(shè)的理論溯源，沿經(jīng)驗(yàn)借鑒，現(xiàn)狀描述，建設(shè)目標(biāo)，原則、方法、機(jī)制與思想建設(shè)的具體途徑，以及思想建設(shè)的績效評價(jià)方法等方面展開對災(zāi)后思想建設(shè)的研究，使整個(gè)研究顯得全面系統(tǒng)，體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性。該著分別從微觀、中觀、宏觀三個(gè)層次對思想建設(shè)的內(nèi)涵、途徑的考察，對災(zāi)后思想建設(shè)的組織機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、保障機(jī)制的探索，對以后指導(dǎo)災(zāi)后思想建設(shè)有較強(qiáng)的借鑒意義。

沈壯海教授認(rèn)為，《理念、價(jià)值、精神:汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)研究》全面系統(tǒng)研究災(zāi)后建設(shè)中的理念、價(jià)值和精神問題，具有十分突出的現(xiàn)實(shí)意義。

汶川地震是新中國有史以來破壞性最強(qiáng)、破壞范圍最廣，救災(zāi)難度最大的一次地震。地震牽動(dòng)著全國人民的心，也牽動(dòng)著廣大社會科學(xué)研究工作者的心。全面研究災(zāi)后建設(shè)家園中的重大問題，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的神圣職責(zé)。沈壯海教授指出，作者們提出災(zāi)后思想建設(shè)這一嶄新的問題，不是基于抽象的理論推論和想當(dāng)然的設(shè)想，而是出于對災(zāi)區(qū)干部群眾的零距離廣泛接觸，出于哲學(xué)社會科學(xué)工作者對災(zāi)區(qū)群眾災(zāi)后生活樣態(tài)和精神狀態(tài)的專業(yè)性觀察。研究工作成果中的大多數(shù)材料來自作者與當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷纳疃冉徽勔约皢柧碚{(diào)查，內(nèi)容現(xiàn)實(shí)感、現(xiàn)場感強(qiáng)，體現(xiàn)了理論與實(shí)際的統(tǒng)一。研究成果中的許多提法和論述，例如關(guān)于思想建設(shè)及其與心理重建的關(guān)系的論述，對災(zāi)后重建的思想理念的概括，關(guān)于災(zāi)后價(jià)值秩序的動(dòng)蕩與重構(gòu)的論述，關(guān)于思想建設(shè)的目標(biāo)、原則、方法和機(jī)制的論述，以及思想政治工作的介入災(zāi)后思想建設(shè)的論述等，均具有相當(dāng)?shù)男乱狻３晒麑θ祟悮v史上特大自然災(zāi)難災(zāi)后思想重建的創(chuàng)新總結(jié)也給人以有益的啟示。

西南交通大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師林伯海認(rèn)為，《理念、價(jià)值、精神:汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)研究》在一定程度上彌補(bǔ)了過去重大自然災(zāi)害后重建研究之缺陷。

林伯海教授指出，課題組在研究成果中考察和探索的災(zāi)后思想建設(shè)的必要性、可行性、內(nèi)容、機(jī)制和途徑等問題，一直是學(xué)界關(guān)注較少但在現(xiàn)實(shí)中十分重要的問題。課題組將理論研究與實(shí)證調(diào)查相結(jié)合，通過對災(zāi)區(qū)民眾的實(shí)地調(diào)研，掌握一段思想狀況素材，為整個(gè)研究之展開奠定了頗具說服力的基石，并突顯了課題研究之必要性與緊迫性。相對于同類研究，該成果在方法論上具有創(chuàng)新價(jià)值。針對以往在災(zāi)后重建中往往重實(shí)體建設(shè)，輕精神特別是思想建設(shè)的做法，林伯海教授指出，該成果在一定程度上彌補(bǔ)了過去重大自然災(zāi)害后重建研究的缺陷，研究成果所提出的災(zāi)后思想建設(shè)評價(jià)指標(biāo)體系，為今后我國災(zāi)后思想建設(shè)提供了工作對策。

熊建生教授認(rèn)為，《理念·價(jià)值·精神:汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)研究》，選題視角獨(dú)特，不僅有重要的理論學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，而且該問題研究十分復(fù)雜，理念和實(shí)踐難點(diǎn)多。該成果運(yùn)用哲學(xué)、社會學(xué)、思想理論教育學(xué)等學(xué)科理論、知識和方法開展研究，知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)完整，并用深度訪談和結(jié)構(gòu)問卷方式進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，就特大災(zāi)難災(zāi)后思想建設(shè)的理論梳理和經(jīng)驗(yàn)借鑒，尤其是汶川地震災(zāi)后思想建設(shè)的理念、價(jià)值、作了深入探討，對災(zāi)后思想建設(shè)的目標(biāo)、原則、方法和機(jī)制及其評價(jià)作出了系統(tǒng)分析和概括，提出了符合災(zāi)區(qū)實(shí)際、充滿時(shí)代氣息、反映生動(dòng)實(shí)踐場景、具有可操作性的規(guī)律性認(rèn)識，是一項(xiàng)高質(zhì)量的優(yōu)秀成果。