新課程背景下語文教學(xué)中優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的實(shí)踐與感悟

◆王曉兵

(江蘇連云港贛榆縣石橋鎮(zhèn)第二中心小學(xué))

隨著課程改革在我縣的開展，我們每一位教育工作者都在經(jīng)歷著暴風(fēng)驟雨般的“洗腦”“換腦”，正在重組重塑自己的觀念系統(tǒng)，語文課堂也經(jīng)歷著一場前所未有的革命:打破傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)和秩序，架構(gòu)新的課堂結(jié)構(gòu)和秩序。從這個(gè)意義上來說，語文新課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)該是繼承與重構(gòu)的和諧交融。

一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，只有科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)，才能對教學(xué)進(jìn)行正確有效的導(dǎo)航，取得良好的教學(xué)效果。

感悟一:讓動(dòng)態(tài)生成與課前預(yù)設(shè)有機(jī)統(tǒng)一

動(dòng)態(tài)生成是新課堂的重要思想，因?yàn)樽⒅貏?dòng)態(tài)生成，所以有的學(xué)者明確提出“讓不確定性向語文課開放”，有的教師則認(rèn)為“讓我們追求無法預(yù)約的精彩”，“讓我們享受語文帶給我們詩意的溫馨”。理想的語文新課堂，應(yīng)該是動(dòng)態(tài)生成和課前預(yù)設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)然，這種有機(jī)統(tǒng)一是個(gè)模糊概念，具體的比例應(yīng)該因人、因班、因情而定。

感悟二:讓一元與多元有機(jī)統(tǒng)一

新課標(biāo)中提出的三維目標(biāo)，是對傳統(tǒng)的知識(shí)、技能目標(biāo)，即所謂“雙基”目標(biāo)的補(bǔ)充與提升。但是，這里也有個(gè)“度”的問題，這個(gè)“度”就是正確把握三維目標(biāo)的主次關(guān)系，輕重關(guān)系。事實(shí)上，知識(shí)、技能目標(biāo)應(yīng)該是基礎(chǔ)和前提，沒有了知識(shí)、技能目標(biāo)，其它目標(biāo)只能是無本之木、無源之水。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)教師對知識(shí)、技能目標(biāo)普遍不重視，這將導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量的下滑。造成字寫不好，書讀不順，話說不清，文寫不通，這還怎能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?

二、教學(xué)方法的優(yōu)化

我們都知道教無定法，因?qū)W論教的道理。因此，在語文新課堂中，我們應(yīng)該拋棄新課程、舊課程這種無為的爭論，堅(jiān)決摒棄逢課必用自主、合作、探究的形式主義做法，從教學(xué)實(shí)效出發(fā)，讓新與舊，洋與土，繼承與重構(gòu)在語文課堂和諧交融。

感悟一:讓讀書聲美起來

葉圣陶先生指出:“閱讀總得‘讀’，因?yàn)樽x得好，可以深切地傳達(dá)出課文的思想感情，同時(shí)也就領(lǐng)會(huì)它的思想感情?！崩首x能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感，熏染學(xué)生的審美。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會(huì)逐步加深。新課標(biāo)倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式:自主、合作、探究，都要以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿。新課程，新課堂，要讓瑯瑯的讀書聲成為亮麗的風(fēng)景線。

感悟二:讓語言文字訓(xùn)練動(dòng)起來

不知從何時(shí)起，沒有人再提語言文字訓(xùn)練了，語言文字訓(xùn)練成了陳芝麻爛谷子。這顯然也值得商榷。研究證明，小學(xué)語文教育是發(fā)展性與基礎(chǔ)性的辯證統(tǒng)一，學(xué)生語文素養(yǎng)的內(nèi)化，是遵循積累—整合—外顯協(xié)調(diào)發(fā)展這樣一個(gè)規(guī)律的。語文新課堂在自主、合作、探究中要注意滲透語言文字訓(xùn)練，特別要注意滲透讀寫訓(xùn)練，讓語文課堂既“活”又“實(shí)”，既有靈動(dòng)的詩意的棲息，又有規(guī)范的素養(yǎng)的內(nèi)化。

感悟三:讓教師的講靚起來

葉圣陶先生說:“教是為了達(dá)到用不著教，講是為了達(dá)到用不著講?！薄爸v”是教的方法，“不講”“不教”是講和教追求的目的與歸宿。許多教師都認(rèn)為，新課程、新課堂，應(yīng)該以學(xué)論教，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，盡可能多地設(shè)計(jì)、組織學(xué)生的活動(dòng)。就小學(xué)語文學(xué)習(xí)而言，首先是認(rèn)知感受，其次是上升為理性認(rèn)識(shí)，并把它納入一定的知識(shí)系統(tǒng)和以往的積累融為一體，從而轉(zhuǎn)化為新知識(shí)儲(chǔ)備起來再成為獲得其它新知識(shí)的背景。小學(xué)生思維正處于培育發(fā)展階段，在這個(gè)過程中離不開教師的講解。所以，在語文新課堂中，教師當(dāng)講則講，不要畏畏縮縮，瞻前顧后。當(dāng)然，也要惜語如金，通俗易懂，富有啟發(fā)性、趣味性。

感悟四:讓綜合性學(xué)習(xí)“實(shí)”起來

綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其它課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。很顯然，綜合性學(xué)習(xí)也要體現(xiàn)語文性，要姓“語”。我認(rèn)為綜合性學(xué)習(xí)要追求四性:語文性、探究性、合作性、實(shí)效性。只有讓綜合性學(xué)習(xí)“實(shí)”起來，源于課本，超越課本，再回歸課本，綜合性學(xué)習(xí)才能真正體現(xiàn)其本來的價(jià)值。

三、教師角色的確定

角色轉(zhuǎn)變是理念系統(tǒng)重塑的核心，諸如教師是朋友，學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者，是平等對話的首席;諸如要蹲下來看孩子，要走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，師生是共同的研究者，等等。新課程倡導(dǎo)的這些理念是先進(jìn)的，是正確的，但教師把握時(shí)卻進(jìn)入了誤區(qū):討好學(xué)生者有之，強(qiáng)擠笑容者有之，硬扮童心者有之，被學(xué)生牽著鼻子走者有之，讓學(xué)生完全主導(dǎo)課堂還美其名曰尊重了學(xué)生……這種種情況必須得到矯正，否則語文新課堂就會(huì)失去應(yīng)有的規(guī)范與秩序，效率與質(zhì)量。

感悟一:讓教師成為教的主人

現(xiàn)代教學(xué)論告訴我們，構(gòu)成教學(xué)的基本要素是教師、學(xué)生和教材，是在教師的教、學(xué)生的學(xué)與教材這三者的復(fù)雜相互作用中展開的統(tǒng)一過程。在課堂教學(xué)中，教師是教的主人，學(xué)生是學(xué)的主人。從這個(gè)意義上來說，一方面，要充分尊重學(xué)生的主體地位，確保學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，使他們積極、主動(dòng)地學(xué)，使他們興趣盎然、愉快地學(xué);另一方面，要讓教師成為教的主人，要精心設(shè)計(jì)教案，要控制教學(xué)節(jié)奏，要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)……教師也應(yīng)有自己教的主體地位，不能簡單地成為學(xué)生學(xué)的附著品;學(xué)案不能代替教案，學(xué)生活動(dòng)不能等同于教學(xué)，該講之處要講，應(yīng)該點(diǎn)撥之處要點(diǎn)撥，該引領(lǐng)之處要引領(lǐng)……

感悟二:讓失落的權(quán)威回歸

教學(xué)需要權(quán)威，課堂需要權(quán)威，一旦失卻了權(quán)威，課堂教學(xué)就進(jìn)入了一種無政府狀態(tài)，根本談不上效率和質(zhì)量。組織者也好，指導(dǎo)者也好，引領(lǐng)者也好，平等對話的首席也好，其中都蘊(yùn)含著權(quán)威的因素。教師應(yīng)該理直氣壯地追求和維護(hù)自己的權(quán)威，教師也應(yīng)該強(qiáng)化基本要求，達(dá)成各種規(guī)范:字要寫好，書要讀順，話要說白，文要寫通，聽要專心，思要縝密……這里沒有討價(jià)還價(jià)，這里沒有商量研究，這里也沒有個(gè)性特長，語文教學(xué)的底線絕對不能突破。

［1］陶行知．行知教育論著百篇．2005，7(1)．

［2］戴寧寧．新課改后理念時(shí)期的實(shí)踐與探索．2007，8(1)．

［3］蘇霍姆林斯基．給教師的建議．1984，6(2)．

［4］吳立崗．小學(xué)語文教學(xué)研究．2004，4(1)．