英語創(chuàng)新教育模式下的協(xié)同課程分析

◆林 奇

(天津市寶坻區(qū)寶坻四中)

對英語課程來說，其開發(fā)創(chuàng)新的實(shí)踐是在教學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，需要在正確的理論指導(dǎo)下進(jìn)行施教。也就是說要實(shí)現(xiàn)先進(jìn)創(chuàng)新不僅僅要講解理論，也要依靠新型的教學(xué)方法。通過先進(jìn)的教學(xué)理論與教學(xué)方法可以有效的完成教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，特別是全球通用的英語教學(xué)中，需要明確目標(biāo)，建立系統(tǒng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，組織豐富的教學(xué)活，推行高效的教學(xué)方法，進(jìn)而推進(jìn)英語課堂的活躍因素，完成教學(xué)策略與管理手段的執(zhí)行。

一、英語創(chuàng)新教學(xué)的重要性和發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式呈現(xiàn)“復(fù)習(xí)、講新課、將習(xí)題、鞏固和布置作業(yè)”的模式，教師是教學(xué)環(huán)節(jié)中的主體，從教師的角度體現(xiàn)教學(xué)的整體質(zhì)量，在學(xué)習(xí)過程中沒有充分發(fā)揮學(xué)生能動性，沒有完全調(diào)動學(xué)生的情感因素和興趣。在這種教學(xué)環(huán)境下，會出現(xiàn)很多教學(xué)弊端。例如，啞巴式的英語或者是中式英語、死記硬背英語語法等。傳統(tǒng)的英語教育模式導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生只會書寫，不會用英語交流，嚴(yán)重約束了學(xué)生潛在思維的發(fā)揮。因此，在社會快速發(fā)展的步伐下，亟須通過國際化實(shí)業(yè)對現(xiàn)行英語教學(xué)進(jìn)行深化改革，在先進(jìn)的協(xié)同課程教學(xué)模式下，提高學(xué)生英語交流的能力和素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代和社會的發(fā)展。

二、提高德育培養(yǎng)過程和實(shí)踐質(zhì)量

目前，國家和教育部門越來越重視素質(zhì)教育。然而，我國在道德品質(zhì)教學(xué)活動的發(fā)展道路上依然面臨艱巨的任務(wù)和極大的挑戰(zhàn)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行道德教育，不但要從道德認(rèn)識上入手，而且還要在道德情感、道德意志和道德實(shí)踐這三個(gè)方面下功夫。在英語教學(xué)中，要做到這一環(huán)節(jié)，才能將主觀的情感變化轉(zhuǎn)變成信念與意志的實(shí)踐動機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)這一主要行動。在英語創(chuàng)新模式下的協(xié)同課程更是重視了道德的教育過程與實(shí)踐活動，為培養(yǎng)一代擁有良好道德品質(zhì)的新型人才作鋪墊。

三、中西方文化結(jié)合實(shí)踐

源遠(yuǎn)流長的文化需要不斷延續(xù)。教育不但要滿足學(xué)生的求知欲望，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承的重要責(zé)任。在協(xié)同課程中可以通過中西方文化的正面引導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)。首先，在對中西方文化的認(rèn)識上要擇優(yōu)，避免盲目地追從和吸取。除此之外，在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)積極的面對本民族文化，不要妄自菲薄，通過客觀的、積極的心態(tài)對文化進(jìn)行創(chuàng)新和傳承，并承擔(dān)文化銜接的重要責(zé)任義務(wù)。

四、語言的學(xué)習(xí)與交流

協(xié)同課程的內(nèi)容中有一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是英語語言與英語國家文化背景相關(guān)知識的講解。學(xué)生不但是學(xué)習(xí)英語本身，而是將英語作為一種語言交流工具去認(rèn)真對待。教師在語言文化背景學(xué)習(xí)下，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使他們獲得學(xué)習(xí)的主觀能動性。例如，對小說戲劇、電影、經(jīng)典故事、景觀建筑等出現(xiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行講解，可以通過演示生動逼真的展現(xiàn)出來。在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會區(qū)分西方文化的真?zhèn)?。在教學(xué)實(shí)踐中，教師也可以通過使用多媒體手段來豐富課堂教學(xué)氛圍。例如，借助于多媒體教學(xué)，使得教師成為課堂的引導(dǎo)者，而非主宰者，教師借助聲音、文字、圖像和動畫等方式立體的展現(xiàn)給學(xué)生，使得老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程變得生動形象，在教師和學(xué)生的交流過程中，既增加了學(xué)生和教師之間的感情，又可以使得教師在這一過程中得到創(chuàng)新的靈感，還可以提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生對于文化知識有了更加立體的印象，同時(shí)也可以提高教學(xué)效果。

五、認(rèn)真設(shè)置協(xié)同課程教學(xué)目標(biāo)

1．智力的開發(fā)與培養(yǎng)

學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段，其知識構(gòu)成也會有所不同，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的不同以及不同學(xué)生的個(gè)體狀況給予合適的教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識和新經(jīng)驗(yàn)方面的個(gè)人能力。因?yàn)閷φZ言學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，為學(xué)生在以后的就業(yè)來打算，在日常的教學(xué)過程中需要吸收對中外文化知識和優(yōu)秀中華文化的領(lǐng)悟力，從而為學(xué)生的世界觀和生活態(tài)度打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．良好品德的培養(yǎng)

在英語創(chuàng)新教育的模式下，從事協(xié)同課程的活動是需要群體意識與品行的培養(yǎng)的，其原因在于:第一，可以培養(yǎng)個(gè)人的自我約束力和道德的判斷能力。第二，因?yàn)閷W(xué)生是社會群體的一部分，所以他們的態(tài)度和習(xí)慣是非常重要的。第三，個(gè)人要服從集體，要以國家利益為重，這樣普世的道德規(guī)范，可以明確學(xué)習(xí)的目的和義務(wù)。

3．群體性的教育意識

群體是學(xué)生集體的組織觀念和群體合作意識。在英語創(chuàng)新教育模式下，協(xié)同課程很注重對學(xué)生合作能力與群體精神的培養(yǎng)教育。在群體中，不僅要尊重自己和他人，為人謙虛，而且要能夠積極、主動地融入群體中。

4．發(fā)展技能

學(xué)習(xí)知識的目的是為了將知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N技能，并運(yùn)用技能服務(wù)于社會。因此，在英語教學(xué)活動中，學(xué)生勞動和操作興趣的培養(yǎng)是尤為重要的。在學(xué)習(xí)新技術(shù)的過程中，要給學(xué)生形成嘗試學(xué)習(xí)新技術(shù)的積極態(tài)度和習(xí)慣。例如，在西方圣誕節(jié)和萬圣節(jié)相關(guān)娛樂活動的開展中，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能的手段與方法。

5．審美能力的培養(yǎng)

關(guān)于學(xué)生在美術(shù)、文學(xué)和音樂素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)以及興趣、習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，教師可以在傳授審美技能的同時(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生積極生活，創(chuàng)造生活美的態(tài)度。在隱喻活動的開展中，還需要提供一定的特色和個(gè)人能力的展示，不但可以提高實(shí)踐能力，還可以接受美的熏陶。

六、結(jié)語

在創(chuàng)新教育模式下，協(xié)同課程教學(xué)法在實(shí)踐中取得到了一定的效果。這種教學(xué)模式，不但具有西方教學(xué)體系特點(diǎn)和優(yōu)勢，而且可以充分利用“學(xué)以致用”的技能，是一種兼具西方先進(jìn)教學(xué)的方式與科學(xué)的手段。在傳統(tǒng)教育模式下，與實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新改革。不但使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)知識，還提高了應(yīng)變能力與個(gè)人素質(zhì)，以適應(yīng)未來發(fā)展需要。

［1］余敏，羅映．淺談英語創(chuàng)新教育模式下的協(xié)同課程［J］．長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(6):15．

［2］邵秦紅．英語創(chuàng)新教育模式的構(gòu)建［J］．河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(8):28．

［3］鄧?yán)冢覈邘熅C合科學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置框架的建構(gòu)研究［D］．西南大學(xué)．2011．