語(yǔ)病設(shè)置不能走進(jìn)誤區(qū)

楊 帆

[作者通聯(lián)：江蘇灌南高級(jí)中學(xué)]

“辨析并修改病句”是歷年各地高考語(yǔ)文的常見題型，作為一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)題，這本來(lái)不應(yīng)是一個(gè)感覺有太大難度的題目。因?yàn)榭忌?jīng)過(guò)大量的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，尋找語(yǔ)病很有經(jīng)驗(yàn)；而且所考查的病句類型只有六種，學(xué)生比較熟悉，容易掌握。然而，由于部分出題者并不愿設(shè)置考生容易發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)病，喜歡增加語(yǔ)病設(shè)置的“隱蔽性”；或偏執(zhí)于嚴(yán)格的語(yǔ)法要求，視很多正常的句子為 “非法”，于是編出一些自以為設(shè)錯(cuò)高明、頗具新意的題目來(lái)考查考生，卻不想引起了廣泛的爭(zhēng)議。下面以2013年高考中部分地區(qū)的試題為例加以說(shuō)明。

例1.（湖南卷）下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（ ）

A.人生苦樂(lè)并非純粹由物質(zhì)條件決定，百萬(wàn)富翁很可能不如身無(wú)分文的流浪漢生活得幸福，原因就在于感受生活的樂(lè)趣還需要藝術(shù)的眼光與悠閑的心境。

B.文化具有多向性與多面性：既有物質(zhì)性，也有精神性；既是固態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的；既有過(guò)去時(shí)，也有現(xiàn)代時(shí)、將來(lái)時(shí)；既要傳承它，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它。

C.準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣是一個(gè)難題，因?yàn)樘鞖獠粌H受各種氣團(tuán)的影響，還受地形、水域狀況等因素的影響，任何一個(gè)因素的改變都可能引起意想不到的天氣變化。

D.要徹底根治“中國(guó)式過(guò)馬路”的陋習(xí)，僅僅寄希望于運(yùn)動(dòng)式的治理并不現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)交通文明，增強(qiáng)法律意識(shí)，完善道路設(shè)施，才是解決問(wèn)題的根本途徑。

本題給出的答案為B項(xiàng)，但并沒有作出具體的解釋。于是網(wǎng)上大量的“詳解”便對(duì)病因進(jìn)行了猜測(cè)。

一部分老師認(rèn)為本項(xiàng)錯(cuò)在“多向性與多面性”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“多面性和多向性”。認(rèn)為句中的“既有物質(zhì)性，也有精神性；既是固態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的”兩個(gè)分句對(duì)應(yīng)“多面性”；而后面的兩個(gè)分句對(duì)應(yīng)“多向性”。我認(rèn)為這種理解并不能讓人信服。因?yàn)椤岸嘞蛐浴薄岸嗝嫘浴笔莾蓚€(gè)內(nèi)涵接近、差異不太明顯的短語(yǔ)，而四個(gè)分句無(wú)論其中哪一個(gè)分句都沒有明顯的特征隸屬于“多向”還是“多面”，所以，我認(rèn)為“多向性和多面性”其實(shí)是從兩個(gè)方面、從相互補(bǔ)充的角度來(lái)統(tǒng)領(lǐng)下面的四個(gè)分句的，不能硬性地要求“多向”“多面”一定要和后面的分句一一對(duì)應(yīng)。

還有一部分老師認(rèn)為本項(xiàng)錯(cuò)在最后一個(gè)分句“既要傳承它，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它”，認(rèn)為這句話并不屬于文化的“特性”，與前面三個(gè)分句不能并列，它缺少主語(yǔ)，應(yīng)在句前補(bǔ)出主語(yǔ)“我們”。這種理解也站不住腳。首先，我認(rèn)為“傳承”“創(chuàng)新和發(fā)展”也屬于文化的“特性”，它對(duì)應(yīng)的是前面的文化的“過(guò)去時(shí)”“現(xiàn)代時(shí)、將來(lái)時(shí)”，前面的是時(shí)間方面的特性，后面是對(duì)應(yīng)時(shí)間的行為方面的特性。如果說(shuō)這不是“特性”，那么“過(guò)去時(shí)”“現(xiàn)代時(shí)”也不能算特性。其次，這句話到底能不能缺少主語(yǔ)？我們知道，漢語(yǔ)句法強(qiáng)調(diào)精練，在一定的語(yǔ)境里，在不至于誤解的情況下，表達(dá)往往會(huì)省略一些不言自明的成分。如“（天）要下雨了，趕快回家吧”省略了主語(yǔ)“天”；“老栓看看燈籠，（燈籠）已經(jīng)熄了”省略了主語(yǔ)“燈籠”；“高考，（同學(xué)們）一定要認(rèn)真對(duì)待”，省略了主語(yǔ)“同學(xué)們”；“清除腐敗，（我們）既要‘打老虎’，也要‘打蒼蠅’”省略了主語(yǔ)“我們”。同樣道理，“文化，（我們）既要傳承它，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它”，要不要“我們”都是通順的，甚至，不要“我們”更顯得簡(jiǎn)潔順暢。

我查了一下，B項(xiàng)中的這句話來(lái)自2013年3月12日《人民日?qǐng)?bào)》中李建永寫的一篇理論文章《文化在哪里》，原文是這樣的：“文化在哪里？在傳承中，發(fā)展里。文化具有多向性與多面性，既有物質(zhì)性，也有精神性；既是固態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的；既有過(guò)去時(shí)，亦有現(xiàn)在、未來(lái)時(shí)；既要傳承它，更要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展它。”與B項(xiàng)相比，選項(xiàng)中在“多面性”后用了冒號(hào)，而原文則是用了逗號(hào)，其他幾乎一模一樣。作為檔次很高的黨報(bào)，《人民日?qǐng)?bào)》雖然不能說(shuō)不會(huì)出錯(cuò)，但對(duì)于用詞用語(yǔ)自然是分外注意的。真的是一個(gè)高中生能看出的語(yǔ)病，《人民日?qǐng)?bào)》的編輯也應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)。所以，到底出題者認(rèn)為這個(gè)句子錯(cuò)在哪里，我們實(shí)在難以揣摩。

例2.（遼寧卷）下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）

A.第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際記錄片電影節(jié)12天里吸引了20多萬(wàn)名觀眾，來(lái)自40多個(gè)國(guó)家的近2500名電影人、300多部電影前來(lái)參與。

B.在過(guò)去的一個(gè)星期里，大家對(duì)教研室趙主任起草的教學(xué)大綱從多角度提出質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)幾輪認(rèn)真的討論和修改，最終達(dá)成共識(shí)。

C.縱觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。

D.作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。

本題給出的答案是C項(xiàng)。由于遼寧卷也沒有給出“官方”的具體解釋，所以大家一般認(rèn)為A項(xiàng)錯(cuò)在“電影參與”搭配不當(dāng)，而B項(xiàng)病因則存在著較多的爭(zhēng)論（D項(xiàng)語(yǔ)病較為明顯，這里不作分析）。

首先看A項(xiàng)。這句話來(lái)自于2012年11月30日的人民網(wǎng)中的文章《真實(shí)記錄 打動(dòng)人心》：“2012年11月25日，第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)落下帷幕。作為荷蘭影視界的經(jīng)典盛事，12天里吸引了20多萬(wàn)名觀眾，來(lái)自40多個(gè)國(guó)家的近2500名電影人、300多部電影前來(lái)參與。”可見A項(xiàng)與原文的表述基本一致。那么，“電影”與“參與”到底能不能搭配呢？我認(rèn)為是完全可以的。

在漢語(yǔ)中，為了表達(dá)的簡(jiǎn)潔，沒有“生命”的事物有時(shí)完全可以做只有“人”才能做的事，只要表達(dá)不引起誤解就行。

其次來(lái)看B項(xiàng)。大家猜測(cè)病因可能為以下兩種：

一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“從多角度”調(diào)至“大家”之后。不錯(cuò)，調(diào)整之后讀起來(lái)確實(shí)比原來(lái)順暢，但我認(rèn)為不調(diào)也并沒有錯(cuò)。因?yàn)椤皬亩嘟嵌取弊鳛闋钫Z(yǔ)是修飾后面的動(dòng)詞“提出”的，表示提出質(zhì)疑時(shí)的思維發(fā)散、角度很多。所以這個(gè)介賓短語(yǔ)緊鄰動(dòng)詞，是無(wú)可非議的。

二是語(yǔ)意重復(fù)，“質(zhì)疑”義為“提出疑問(wèn)”，前面再來(lái)一個(gè)“提出”多余。這種設(shè)錯(cuò)就更不可取了。我們知道，“提出質(zhì)疑”到底是對(duì)還是錯(cuò)已經(jīng)在語(yǔ)文界爭(zhēng)鳴了好久，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》1983年第 2期（《報(bào)刊語(yǔ)病若干例》）、《咬文嚼字》1995 年第 10 期（《“提出質(zhì)疑”之我見》）、《語(yǔ)文天地》2001 年第 11 期（《質(zhì)疑“提出質(zhì)疑”》）、《咬文嚼字》2004 年第 3 期（《“提出質(zhì)疑”對(duì)嗎》）、《語(yǔ)文月刊》2011年第10期（《對(duì)“提出質(zhì)疑”的質(zhì)疑》）都相繼有人發(fā)表文章進(jìn)行爭(zhēng)辯，時(shí)間跨度整整20年，到現(xiàn)在也沒有統(tǒng)一的意見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“提出質(zhì)疑”的用法要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“質(zhì)疑”單用或者“提出疑問(wèn)”。很多人認(rèn)為，“質(zhì)疑”當(dāng)做名詞（意為“質(zhì)詢、疑問(wèn)”），“提出質(zhì)疑”就是可以的，相關(guān)的例句也很多；如果把“質(zhì)疑”理解成動(dòng)詞（意為“提出疑問(wèn)”），“提出質(zhì)疑”就是錯(cuò)誤的，這也顯而易見。既然大家意見不統(tǒng)一，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，我認(rèn)為就不應(yīng)該拿來(lái)考查學(xué)生。

例3.（重慶卷）下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）

A.不管是普及的程度還是比賽的數(shù)量和質(zhì)量，同一些歐美國(guó)家相比，中國(guó)的盲人足球運(yùn)動(dòng)都還相去甚遠(yuǎn)。

B.在此次重慶市青少年科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勵(lì)并認(rèn)真總結(jié)得失，贏得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是比賽的勝負(fù)。

C.生態(tài)環(huán)境關(guān)系到每個(gè)人的生存。對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞，只有減少環(huán)境污染，踐行低碳環(huán)保的生活方式，才能逐漸得到改善。

D.閃閃發(fā)光的銀塊，如果加工成極其細(xì)小、只有十分之幾微米的銀粉時(shí)，會(huì)變成黑色的，這是為什么呢？

本題給出的答案是A項(xiàng)。B項(xiàng)和C項(xiàng)沒有爭(zhēng)議，而D項(xiàng)引起的爭(zhēng)議則很大。我查了網(wǎng)上的各種解釋，代表性的有以下幾種。

①成分殘缺，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“如果”應(yīng)和“就”搭配，在“會(huì)變成黑色的”前面加上“就”。

②暗換主語(yǔ)，“會(huì)變成黑色的”不是“銀塊”，而是“銀粉”。“加工”前應(yīng)加上“被”字。

③成分贅余，刪去“銀粉”后的“時(shí)”字。

④表意不明，“極其細(xì)小”修飾“銀粉”非常準(zhǔn)確，而與之并列的短語(yǔ)“只有十分之幾微米”到底指的是銀粉的半徑還是直徑等，沒有說(shuō)清。

爭(zhēng)議越多，其實(shí)越說(shuō)明大家對(duì)這個(gè)選項(xiàng)病因理解的模糊。因?yàn)槭歉呖碱}，大家不敢相信它會(huì)出錯(cuò)，于是千方百計(jì)也要找出病因所在。其實(shí)，我認(rèn)為本項(xiàng)根本就沒有語(yǔ)病。首先我們來(lái)看第一種說(shuō)法，是不是只要有“如果”出現(xiàn)，就一定要出現(xiàn)“就”與之搭配，否則就是病句，這肯定不是。如口語(yǔ)中經(jīng)常說(shuō)的“你如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，會(huì)考不上大學(xué)的”。第二種說(shuō)法，加不加“被”也是一樣，和第一種說(shuō)法一樣，這只是表達(dá)的習(xí)慣不同罷了，并不能說(shuō)沒有“被”就錯(cuò)了，比如“小麥，可以（被）加工成面粉”，意思相同。第三種說(shuō)法，好像不去掉“時(shí)”就是“銀塊”作主語(yǔ)；去掉“時(shí)”后，“銀粉”就可以作主語(yǔ)，只有銀粉才能是“黑色的”。這其實(shí)也是一種多慮，比如“他牽著一條狗逛街，是黃的”，雖然后一個(gè)分句前省略了主語(yǔ)“這條狗”，但這并不妨礙句意的正確性，沒有人會(huì)認(rèn)為“狗的主人是黃的”。第四種說(shuō)法則更是吹毛求疵，“十分之幾微米”就是從更具體的角度來(lái)說(shuō)明銀粉粉末的極細(xì)，如果一定加上“半徑”“直徑”之類，則會(huì)畫蛇添足，累贅啰嗦。

高考設(shè)置病句題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生注意漢語(yǔ)表達(dá)的規(guī)范性，形成正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣。而注意表達(dá)的規(guī)范，并不是要學(xué)生死守嚴(yán)格的語(yǔ)法要求，不越雷池一步，還要從生活中靈動(dòng)鮮活、豐富多彩的表達(dá)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)。孟憲斌先生說(shuō)得好：“語(yǔ)言最本質(zhì)的作用是交流，如果一個(gè)字，一個(gè)詞，大部分甚至絕大部分人都寫得不對(duì)，讀得不對(duì)，只有少數(shù)甚至極少數(shù)人才能寫對(duì)讀對(duì)，那這個(gè)字或詞就失去了原本的意義和讀音?！保ā兑慕雷帧?002年第9期）孟先生文章中還引用了語(yǔ)言學(xué)家的一段話：“對(duì)待語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題，要處理好理?yè)?jù)性和習(xí)慣性的關(guān)系，當(dāng)理?yè)?jù)性和習(xí)慣性發(fā)生矛盾時(shí)，我們只能跟習(xí)慣走，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字的特點(diǎn)是約定俗成?！比绻覀冎恢烙?xùn)練學(xué)生嚴(yán)守語(yǔ)法規(guī)則，則會(huì)使學(xué)生思維僵化，降低表達(dá)能力，這樣做就背離了病句題的考查初衷，走向了一個(gè)誤區(qū)。