◆趙 勇
(蘇州工業(yè)園區(qū)青少年活動中心)
國粹,指中國歷代傳承的文化精粹,植根于民間的物質文化與非物質文化,各種具有歷史意義的文化及典籍??茖W利用國粹資源,開展青少年特色實踐活動,這對于確定校外教育特色發(fā)展方向,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強校外教育可持續(xù)發(fā)展的活力,起到積極的作用。
中共中央于1994年8月23日發(fā)布的《愛國主義教育實施綱要》在教育內容部分強調指出:“要進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?!敝腥A民族的文明有著七千多年的歷史,積淀成了富有厚重感的民族國粹。這些國粹是民族文化的結晶和珍品,也是世界文化遺產的重要組成部分。在中華民族振興的今天,傳承和弘揚這些傳統(tǒng)文化的瑰寶,既是我們每個中華民族子孫的責任和義務,又是建設社會主義先進文化的重要任務,更是實施素質教育的基礎性內容。
而蘇州是吳文化的發(fā)源之地,吳文化中的國粹光彩奪目,令當今世人嘆為觀止。蘇州古典園林、昆曲、評彈、蘇繡、桃花塢木刻年畫……還有不少堪稱一絕的民間技藝,這些數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)文化精品是我們進行校外青少年國粹特色實踐活動得天獨厚的資源。
園區(qū)青少年活動中心所處的蘇州工業(yè)園區(qū)作為全國著名的經(jīng)濟開發(fā)區(qū),倡導借鑒創(chuàng)新,圓融共贏,追求世界多元文化與蘇州吳地文化的交匯交融。而中心作為該區(qū)域唯一一所綜合性青少年校外活動場館,于2009年5月正式對外開放。作為該區(qū)域唯一的校外教育場館,有責任將國粹文化發(fā)揚光大。我們積極整合校外教育資源,發(fā)揮場館公益功能,組織各類國粹文化體驗活動,為廣大青少年搭建起一個學習傳統(tǒng)文化,弘揚國粹精神的新平臺。
圍繞著“打造最具特色的青少年校外活動基地”這一目標,中心在建設規(guī)劃時期就提出“現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化的巧妙融合”的理念,創(chuàng)造性地在中心場館三樓“黃金”區(qū)域開辟了國粹藝術館。國粹藝術館建筑面積約450平米,呈圓形,布局與設計濃縮了國粹文化精華。國粹藝術館分國粹大廳、國學堂、國韻苑、國藝坊四個分館,特色鮮明,布置精美,各具功能。
國粹藝術館作為公益性場館,免費對外開放。國粹藝術館精美的裝飾,豐富的內涵,能參觀,能體驗,能互動,吸引了越來越多的孩子們來館內切身感受國粹文化的魅力。孩子們步入國粹大廳,能瀏覽四壁四書五經(jīng)、琴棋書畫的演變知識,也能在華東地區(qū)首個校外蠶房喂蠶織布,還能與父母在石凳上小憩下盤圍棋,或在昆曲服飾下駐足留影。而在國學堂,身著漢服,面對墻上孔子像鞠上一躬,誦讀《弟子規(guī)》,恍若回到古時。國藝坊,展示的蘇繡、桃花塢木刻年畫等傳統(tǒng)工藝精品,讓人感嘆。來到國韻坊,這兒展示著京劇臉譜,伴著昆曲、評彈的樂聲,和上兩聲,別有滋味。
一是國粹項目實行統(tǒng)一管理。中心成立八大課程中心,其中有一個就是“國粹藝術中心”,由專人擔任課程中心負責人。凡是與國粹有關的常規(guī)培訓課程,如國畫、書法、圍棋等都納入國粹藝術中心統(tǒng)一管理。再加上特色的國粹項目,目前參與國粹社團學習的學員近千人,擴大了國粹社團的影響力。
二是國粹項目堅持公益性。以“小昆劇團”的成長為例,2009年,中心因國粹館而開設了第一個國粹項目——昆曲。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作”。我們設定為培訓收費班,邀請專業(yè)演員老師執(zhí)教。秋季班3個人,來年又只有2個人。于是,轉成公益,很快,12個學生招滿了,我們的公益昆曲體驗班成立了。慢慢的,體驗班的昆曲學員主動要求深入學習昆曲,初級、中級等階梯班開始形成,到現(xiàn)在小昆劇團已經(jīng)有了4個班五十余名學員,昆曲成為中心一個熱門項目。目前,中心已經(jīng)擁有小評彈團、小昆劇團、蘇劇表演社、吳歌表演社、蘇繡坊、蠶桑絲綢研究社、桃花塢木刻年畫社、中華魔術團、孔子書院、中華武術社等十大公益社團。
三是國粹項目堅持適切性。開展青少年國粹教育,不是為了最終讓其成名成家,重在熏陶感悟,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤其心靈。我們通過發(fā)放調查問卷,現(xiàn)場采訪,開展體驗活動,了解孩子對具體國粹項目的喜好。而有了項目,沒老師會教,不行;有了項目,孩子不喜歡,更不行。每年項目在優(yōu)化,現(xiàn)在初步形成了十大公益社團項目。在孩子們公益體驗一期后,不少家長及孩子都提出想再繼續(xù)學習,在迫切地要求下,我們對評彈、昆曲、蘇繡等相繼開出了培訓提高班。公益體驗加提高培訓,成為發(fā)展國粹課程設班的規(guī)律。
四是國粹項目堅持普惠性。讓所有的孩子都有機會能到國粹社團體驗一把,這是我們的愿望。目前中心每年春季、秋季都要舉行國粹公益社團公開招募活動,現(xiàn)場十分火爆。雖然每期招募人數(shù)有限,十大公益社團160個名額,但一年至少有300多個學員能體驗到一期14次國粹課。數(shù)年下來,也有上千名學生能免費感受國粹的獨特魅力。
五是國粹項目堅持成果化。我們在中心成立之初就堅持舉行“繽紛社團季”學員成果展示活動,“教師個個公開教學 學生個個成果展示”。國粹社團也不例外,每期舉行國粹社團專場匯報演出。
中心依托國粹文化藝術節(jié)及春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶開展形式多樣、豐富多彩的國粹特色實踐活動,逐步擴大活動中心傳承和發(fā)揚國粹文化的影響力。從2009年中心舉辦首屆青少年國粹文化節(jié)開始,到如今蘇州市級的青少年國粹文化系列活動,參與學校增加到50余所,國粹文化的魅力在蘇州青少年中如同星星之火,已成燎原之勢。活動也從當初中心默默無聞自辦到如今得到蘇州市文明辦、蘇州市教育局及省市級媒體廣泛支持和關注,受到了家長和孩子的歡迎,社會開始關注國粹傳承,圍繞“國粹文化如何從娃娃抓起”探討也隨著展開,這也使得中心國粹文化傳承進入“轉型升級”期,開始探索構建一套讓孩子喜歡的國粹文化課程體系,真正尋找到一條青少年國粹文化傳承的道路。
一是與機構合作,引入多樣國粹課程師資。中心與蘇州民間文化藝術交流中心簽訂合作協(xié)議,負責國粹各項目老師的引入與管理。宋錦傳承人、吳歌老專家、蘇昆表演家、蘇繡繡娘等一批國粹專家相繼來到中心,致力于開展國粹課程教學,這使得最初只有一兩個國粹的課程,在兩三年中迅速發(fā)展到現(xiàn)在的十多門國粹課程,國粹教師團隊日漸壯大。老前輩、老專家傾力傳授,率先垂范,傾力親為傳授青少年國粹技藝,起到了很好地示范作用,著實令人感動。
二是與名家合作,引入稀缺國粹項目師資。今年春季與著名評彈藝術家袁小良老師合作,在中心舉辦小評彈團,開展青少年評彈與蘇州話傳承教育。雖然這些大師名家工作事務繁忙,并不一定能保證每周一次能親臨傳授技藝,而更多時候讓徒弟、青年演員來任教,但他們不定期地來到中心,與社團孩子見面、授藝,讓孩子們能領略大師風采,零距離接觸,在孩子們幼小的心里播下國粹的種子,影響無疑是巨大的。
三是拜師加學藝,培養(yǎng)國粹課程專職教師。書畫專職老師喜歡木刻,于是就拜桃花塢木刻傳承人為師,做他的助教,向他學習桃花塢木刻年畫技藝。邀請宋錦傳承人給老師們“掃盲”,上織布機學習織布,學習蠶桑絲綢研究社相關技藝。
四是全員研課題,形成國粹品位教師團隊。2010底,中心成功申報蘇州市教科院十二五課題《科學利用國粹資源,開展青少年活動中心特色實踐活動的研究》,全體專職教師分課程、環(huán)境、師資、活動四個子課題參與國粹課題研究。我們要求在中心的專職教師都要懂一點國粹知識,會一點國粹技藝,參與國粹課題研究,接受國粹文化的熏陶。我們組織老師們走入蘇州民俗博物館、木刻年畫博物館、歷史街區(qū)等有吳文化特質的地方,拜訪民俗專家,了解吳地文化風土人情。邀請國粹專家到中心做講座,與老師們一同研究國粹課題,給我們上國粹課。隨著研究的深入,教師們從一開始的抵觸漸漸喜歡上了國粹,傳承國粹的意識漸漸濃厚,不少老師開始在他的專業(yè)課程領域加入了國粹元素,這為中心持續(xù)發(fā)展國粹課程奠定了基礎。
弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,傳承國粹之精華,是對青少年進行愛國主義教育的重要內容和方式,也是建設和發(fā)展社會主義先進文化的正確方向。然而,生活和成長在當今信息社會里的青少年身上雖尚留有民族傳統(tǒng)文化的種種痕跡,但又深深打上了現(xiàn)代社會文明的烙印,他們思維活躍、追求時尚、愛好廣泛,渴求了解和學習新知識,但對傳統(tǒng)文化卻知之甚少。因此,在開展國粹文化特色活動時就必須以十七大報告精神為指導,堅持以人的發(fā)展需要為本,把利用國粹資源和順應與引導當代青少年的興趣愛好和學習需要科學地、有機地結合起來,從而給國粹特色實踐活動建設注入新的時代活力。
誠如法國哲學家讓-雅克·盧梭所說:“問題不在于教他各種學問,而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法?!倍尅て喗軇t認為:“興趣實際上是需要延伸的,它表現(xiàn)出需要與對象之間的關系。興趣是能量的調節(jié)者,它的加入便發(fā)動了儲存在內心的力量?!遍_展國粹課程活動的著眼點不是培養(yǎng)國粹的專業(yè)大師,而是培養(yǎng)和激發(fā)廣大青少年對國粹的認知興趣,讓他們走近國粹、喜歡國粹、熱愛國粹、懂得國粹,同時能掌握國粹的啟蒙知識和基本技藝,為他們自主學習國粹文化奠定必要的基礎。由于來校外場館的青少年年齡跨度大,知識好、能力基礎和生活經(jīng)驗差異明顯,因此開展國粹特色實踐活動時更需要考慮他們身心成長的特點和接受能力,遵循其認識規(guī)律,以滿足他們對國粹的好奇心和學習中的成就欲望。
意大利教育家蒙臺梭利曾經(jīng)深刻地指出:“在教育上,環(huán)境所扮演的角色相當重要,因為孩子從環(huán)境中吸取所有的東西,并將其融入自己的生命之中?!薄皟和陌l(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中進行的,因此應該重視環(huán)境的創(chuàng)設,即為兒童提供一種有準備的環(huán)境?!鼻疤K聯(lián)蘇霍姆林斯基教育家也說:“在學校走廊的墻壁上,在教室里,在活動室里,學生看到的一切,對于他精神面貌的形成具有重要意義。這里的任何東西都不應當是隨便安排的。學生周圍的環(huán)境應當對他有所誘導,有所啟示?!毙M鈭鲳^要打造富有濃郁的國粹文化館場環(huán)境,對廣大青少年的國粹活動興趣和愛好產生明顯的感染、熏陶和導向作用。因此,創(chuàng)設富有國粹文化特色的活動環(huán)境,就成為開展國粹特色實踐活動必不可少的重要條件。
瑞士教育家讓·皮亞杰認為:“有關教育與教學的問題,沒有一個問題不總是與師資培養(yǎng)問題有聯(lián)系的。如果得不到足夠數(shù)量合格的教師,任何最使人欽佩的改革也勢必要在實踐中失敗。”卡爾·明格(Karl·Menniger)也說:“教師是什么樣的人要比他教授什么更為重要?!憋@然,“活動中心”要開展國粹實踐活動就必須建設一支既熱愛國粹又具有國粹專業(yè)技藝的特色師資隊伍。目前,校外場館主要人員基本上都是來自相關中小學和幼兒園的優(yōu)秀中、青年教師,雖然他們都具有各自的教育教學專業(yè)特長,但自身的文化底蘊離承擔國粹教育的重任還相去甚遠,更談不上具有國粹文化的專業(yè)技藝。因此,為了能開展好國粹文化特色活動,就必須走外聘和內培的同步推進之路,也即在利用本地豐富的國粹人才資源、開展國粹實踐活動的同時,有計劃地鼓勵和組織校外場館的教師在參與組織開展國粹活動的過程中進行相關的專業(yè)學習和培訓,以使他們能盡快補上國粹文化這一課,從而能盡早適應校外場館開展國粹特色實踐活動的需要。
[1]中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見.2004-2-26.
[2]中共中央.愛國主義教育實施綱要.1994-8-23.
[3]中國國粹.中國民俗學網(wǎng),2009-3-13.