民辦大學(xué)新生在角色轉(zhuǎn)變中存在的問題研究

陳 前

（長春建筑學(xué)院，吉林 長春130607）

學(xué)生是一個(gè)學(xué)校的基礎(chǔ)，特別是作為民辦院校，更應(yīng)該正確的、全面的了解學(xué)生、分析學(xué)生，進(jìn)而采取一系列的措施幫助學(xué)生成長，才可以提高教學(xué)質(zhì)量，才可以促使學(xué)生成才。

1 民辦大學(xué)新生在角色轉(zhuǎn)變中存在的問題主要為以下幾個(gè)方面

1.1 自我認(rèn)知能力欠缺

在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，生理上趨于成熟的大學(xué)生在心理上往往不成熟。由于大學(xué)生都是“千軍萬馬闖獨(dú)木橋”的勝利者，所以他們通常自我感覺良好，常常以理想化的思維來對待社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己上，常盲目自信、自我意識(shí)膨脹，這樣對其以后與人交往、擇業(yè)求職就埋下了危機(jī)。

調(diào)查顯示，50%的同學(xué)對自己自我認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)良好；25%的同學(xué)認(rèn)為不清楚自我評(píng)價(jià)；25%的同學(xué)存在自我意識(shí)評(píng)價(jià)膨脹。

1.2 承受能力較差

由于當(dāng)前大學(xué)生多是20世紀(jì)90年代以后出生的獨(dú)生子女，多數(shù)是在“集萬千寵愛于一身”的環(huán)境中成長，這就造成他們自我中心意識(shí)較強(qiáng)，自我期望值較高，同時(shí)，自律意識(shí)、自理能力較差；耐受力較低，關(guān)心他人意識(shí)欠缺，與他人團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)淡薄，這樣當(dāng)發(fā)生一些諸如個(gè)人與集體，個(gè)人和個(gè)人之間矛盾的時(shí)候，也不能正確對待和處理，缺乏克服困難的勇氣和毅力。

1.3 社會(huì)化價(jià)值選擇不良

受社會(huì)世俗風(fēng)氣影響，有的大學(xué)生社會(huì)化價(jià)值選擇不良，表現(xiàn)為成熟老練、圓滑世故，盲目追求金錢、過分熱衷關(guān)系，其綜合心理表現(xiàn)超越了大學(xué)生年齡階段的行為標(biāo)準(zhǔn)。這樣過度社會(huì)化會(huì)嚴(yán)重影響到其人際交往中良好人際關(guān)系的建立與真摯友愛及同學(xué)情意的獲取，進(jìn)而影響其對人生、人間真情的認(rèn)識(shí)與感受。作為大學(xué)生社會(huì)化客體的社會(huì)和高校對于大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程有著很重要的影響，其主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，多元化的價(jià)值取向影響了大學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的形成。改革開放所引起的激烈的新的文化運(yùn)動(dòng)，使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值規(guī)范準(zhǔn)則處于一種調(diào)整和變動(dòng)的狀態(tài)之中。同時(shí)多元文化思潮的涌入，使得缺乏對信息判斷力和選擇力的大學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀、真善美等問題的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上無所適從、迷失方向，形成一些不正確的價(jià)值取向，嚴(yán)重影響著大學(xué)生社會(huì)化的質(zhì)量。

第二，高等教育自身的問題。大學(xué)是社會(huì)化工作的主要承擔(dān)者，是大學(xué)生獲得和發(fā)展社會(huì)性的重要基地，尤其對于當(dāng)前應(yīng)試教育之下的大學(xué)生這一歷史現(xiàn)實(shí)，大學(xué)更應(yīng)承擔(dān)起學(xué)生社會(huì)化的重要工作。但我們常?？吹降默F(xiàn)狀是，學(xué)校過分重視英語和專業(yè)知識(shí)的重要性，卻忽視了學(xué)生政治素養(yǎng)、道德文化和適應(yīng)能力方面的培養(yǎng)。這一點(diǎn)在相關(guān)課程開設(shè)的比重上一目了然。這樣，高等教育雖為大學(xué)生構(gòu)建了超前的價(jià)值取向，但是，卻忽視了在高校這種相對封閉的環(huán)境中成長起來的大學(xué)生在適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)心理素質(zhì)和應(yīng)變能力的培養(yǎng)，這種理想和現(xiàn)實(shí)的巨大差距會(huì)嚴(yán)重影響走出校門大學(xué)生的事業(yè)和人生。

第三，網(wǎng)絡(luò)的雙面影響。在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)作為一項(xiàng)高新技術(shù)，對于大學(xué)生的社會(huì)化有著深刻的影響，淋漓盡致的表現(xiàn)出科技發(fā)展所具有的“雙刃性”，它雖然從空間和時(shí)間上改變了傳統(tǒng)的社會(huì)信息交流方式和人的社會(huì)交往方式，讓人們能夠更加快捷、方便的接觸到人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是，借助網(wǎng)絡(luò)傳播的各種垃圾信息也帶來了不少負(fù)面的影響，在大學(xué)生社會(huì)化上表現(xiàn)為政治信仰和道德意識(shí)的弱化，易造成大學(xué)生道德社會(huì)化和政治社會(huì)化的偏離。沉溺于虛擬現(xiàn)實(shí)空間的大學(xué)生不能有效實(shí)現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)之間的角色轉(zhuǎn)換，從而引發(fā)人格障礙，逃避或不敢面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)，造成人格社會(huì)化的缺失。此外，網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)社會(huì)化執(zhí)教者地位的挑戰(zhàn)，也造成社會(huì)對大學(xué)生社會(huì)化的控制力弱化。

2 民辦大學(xué)新生角色轉(zhuǎn)變的意義分析

2.1 教育功能的實(shí)現(xiàn)，要求大學(xué)新生的角色轉(zhuǎn)變

法國社會(huì)學(xué)家涂爾干在其《教育與社會(huì)學(xué)》一書中說：教育最基本的社會(huì)功能就是通過學(xué)校的社會(huì)化過程，造就成熟且具有個(gè)性化社會(huì)能力特征的社會(huì)成員。 教育的本質(zhì)和社會(huì)化的本質(zhì)是一致的。

美國三百多年的高等教育實(shí)踐，充分證明了高等教育的過程實(shí)質(zhì)上是學(xué)生社會(huì)化的過程。從中學(xué)生向大學(xué)生轉(zhuǎn)變是一個(gè)社會(huì)化的過程，從大學(xué)生向社會(huì)工作人員轉(zhuǎn)變也是一個(gè)社會(huì)化的過程。大學(xué)階段是學(xué)生社會(huì)化過程中的重要時(shí)期，它既是在初級(jí)社會(huì)化基礎(chǔ)上的繼續(xù)，又是完成社會(huì)化質(zhì)的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，即從一個(gè)非獨(dú)立的社會(huì)人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)能適應(yīng)社會(huì)各種要求的社會(huì)人，最終完成社會(huì)化的過程。

我國學(xué)生“社會(huì)化”教育晚于西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)實(shí)，決定了要盡快補(bǔ)上這一課。西方發(fā)達(dá)國家學(xué)生的“社會(huì)化”教育從中學(xué)就開始了，而中國的中學(xué)生所受到的教育是與升學(xué)有關(guān)的“文化知識(shí)”教育，并非“社會(huì)化”教育。他們雖然也參加學(xué)校組織的一些社會(huì)活動(dòng)，但都是零星的、不系統(tǒng)的。所以，中國的高校就比西方發(fā)達(dá)國家的高校多了一項(xiàng)任務(wù)就是對大學(xué)生進(jìn)行“社會(huì)化”教育。目前，隨著我國高等教育由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了一系列的新矛盾和新問題，使得大學(xué)生的“社會(huì)化”教育問題到了非重視不可的地步。雖然目前我國許多高校也圍繞自主擇業(yè)開始這方面的探索，但大學(xué)生的“社會(huì)化”教育并沒有引起足夠的重視，在我國高校的教育計(jì)劃中并沒有明確體現(xiàn)，真正系統(tǒng)的理論探索和教育實(shí)踐為數(shù)不多，所以效果自然不夠理想。

2.2 社會(huì)發(fā)展需求，要求大學(xué)新生角色轉(zhuǎn)變

培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的目標(biāo)，決定了必須加強(qiáng)大學(xué)新生的“社會(huì)化”教育社會(huì)化過程歷經(jīng)人的一生，對個(gè)體成長與發(fā)展起著重要作用。而大學(xué)階段是大學(xué)生社會(huì)化過程中的重要時(shí)期，他們在接受高等教育的過程中，在人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面逐步形成和穩(wěn)定，在知識(shí)和能力上獲得進(jìn)一步的豐富與發(fā)展，倫理道德觀念得以進(jìn)一步內(nèi)化，并為確立未來的人生路標(biāo)做好準(zhǔn)備。

2.3 日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，要求大學(xué)新生的角色轉(zhuǎn)變

隨著高等教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，大學(xué)生的社會(huì)角色也發(fā)生了變化。學(xué)生由畢業(yè)分配變?yōu)楫厴I(yè)求職。現(xiàn)在的大學(xué)生有了更大的選擇余地和個(gè)人的發(fā)展空間，他們有了更大的主動(dòng)性，因而也就需要有更強(qiáng)的競爭意識(shí)。大學(xué)生必須學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)憑自己的能力開創(chuàng)自己的事業(yè)，才找自己的發(fā)展空間。近年來，高校擴(kuò)招帶來的大學(xué)畢業(yè)生一次就業(yè)率下降問題日漸突出。就大學(xué)生個(gè)體而言，不能順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)的主要原因，是一些大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力不強(qiáng)、心理素質(zhì)不高。因此，必須高度重視大學(xué)生的“社會(huì)化”教育，把大學(xué)生“社會(huì)化”教育作為一個(gè)專門的課題來研究，作為一門實(shí)踐課來開設(shè)。而且就業(yè)形勢越嚴(yán)峻，就業(yè)壓力越大，這個(gè)問題就越顯得迫切。

角色作為一個(gè)社會(huì)學(xué)術(shù)語，對于認(rèn)識(shí)社會(huì)化的過程既可以提供一種確定的模式，也可以提供了一種方向性的指引，能夠?qū)μ囟▎栴}做出一個(gè)基本的定位，并豐富和深化對于復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。對于大學(xué)新生的角色轉(zhuǎn)變問題，本篇文章重點(diǎn)從社會(huì)工作層面，選擇互惠模式小組工作、行為修正模式個(gè)案工作模式，使方法更加專業(yè)化。尋找促進(jìn)民辦大學(xué)新生角色轉(zhuǎn)變的專業(yè)方法，同時(shí)為學(xué)校思想政治教育工作提供支持。