淺析語文學(xué)科的德育滲透

王樹軍

（秦皇島市海港區(qū)教育局招生辦公室委員會，河北 秦皇島066000）

語文學(xué)科是基礎(chǔ)工具學(xué)科,語言文字作為表情達(dá)意的工具,具有強烈的思想性,而語文學(xué)科的德育,是語文教師憑借語文教材,發(fā)揮個人優(yōu)良品德的影響,對學(xué)生進(jìn)行道德認(rèn)識、道德情感、道德意志行動、道德行為習(xí)慣的教育活動。在語文學(xué)科教育中實施德育,必須遵循語文學(xué)科的特點來進(jìn)行。下面，談?wù)務(wù)Z文學(xué)科應(yīng)如何進(jìn)行德育滲透：

1 發(fā)揮德育增強學(xué)生心理素質(zhì)

教學(xué)中的德育滲透，在當(dāng)前更有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。“人之初，如玉璞。性與情，俱可塑”。作為正處在十五六歲年齡段的初中生，雖早已告別“人之初”的童年，但心理學(xué)上正處于第二次“斷乳期”，正處于世界觀、人生觀的形成期，他們的心理判斷能力還較弱，這就更需要每一位為人師表者在教好書的同時，要積極利用課堂教學(xué)工作，創(chuàng)造一個教書育人的良好氛圍，也正如著名特級教師于漪說的：“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人”。時刻牢記“教之道，德為先?！钡牡览?，不顧此失彼，真正肩負(fù)起教書育人的使命。具體到初中語文教學(xué)，有意地在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對正處于成長和心理高速發(fā)育期的初中階段學(xué)生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的重要手段。在這一點上，語文教育較其他學(xué)科來說有著更具有得天獨厚的優(yōu)勢?？v觀初中語文教材，它濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，《誰是最可愛的人》、《社戲》等名作名篇都是初中學(xué)生很好的德育教材?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長流！也就是說，語文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，靈活運用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。

2 在學(xué)生感悟中體驗學(xué)習(xí)的樂趣

首先，教師要讓學(xué)生自己去體會課文中的情景和情感。再現(xiàn)文章所描繪的情境，將學(xué)生的情感帶進(jìn)去，讓學(xué)生充分調(diào)動自己的生活積累，發(fā)揮自己的想象力，和作者心靈相通，使學(xué)生獲得如臨其境的氛圍體驗，那是啟迪智慧，滋潤情感，會讓人如癡如醉。我在上《孫權(quán)勸學(xué)》時，為了讓學(xué)生能更好的揣摩人物心理，我讓學(xué)生上臺表演，每三個人為一小組，分別飾演孫權(quán)、呂蒙和魯肅。我給了學(xué)生五分鐘的準(zhǔn)備時間，接下來課堂就變成了一個舞臺，孩子們爭先恐后的上臺展示他們在剛才五分鐘里所準(zhǔn)備的情節(jié)，上臺表演的既是導(dǎo)演又是演員，而下面的同學(xué)就成了現(xiàn)場評委。同學(xué)們在表演中加進(jìn)去了自己的思想，同時又能夠體驗古人的思想。課后談感想時，學(xué)生都說感悟很深。這樣的感悟，在作者的文字里融進(jìn)自我的人生體驗，那是情感的愉悅，那是頓悟的樂趣，學(xué)生是樂于接受的。其次，通過多媒體的綜合效應(yīng)，讓學(xué)生通過各種感官的參與，達(dá)到身心與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的和諧統(tǒng)一。多媒體利用了現(xiàn)代的聲、光、電創(chuàng)造出一種形象、直觀的現(xiàn)代氛圍，使語言教學(xué)從單調(diào)的文字描述中解放出來，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是文字、語音、形象、色彩這一新奇的美，這種美感對學(xué)生是一種身臨其境的體驗，加深了對文本的理解感悟，使他們獲得美的陶冶，從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如，我在制作科技含量高、說明性強的《化石吟》、《看云識天氣》課件時，選用大量化石、云層圖片，更從網(wǎng)絡(luò)下載了一段關(guān)于恐龍化石的影碟片段，使課文一下子生動起來，為學(xué)生設(shè)立了一個活潑、生動的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，由于有視覺感知帶動想象，學(xué)生思維異?；钴S，不僅能很快地抓住實質(zhì)，而且還留有寬闊的創(chuàng)造性思維空間。

3 加強學(xué)生的愛國主義教育和集體主義教育

語文教學(xué)中滲透愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。語文學(xué)科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應(yīng)在語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學(xué)科教學(xué)有機地統(tǒng)一起來。例如在學(xué)習(xí)《最后一課》時，可讓學(xué)生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學(xué)習(xí)上。針對學(xué)生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論，作為新世紀(jì)的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？其實給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛國并非空洞遙遠(yuǎn)，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪校谖覀兊纳磉?，這就是愛國的行動。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學(xué)生充分體會志愿軍戰(zhàn)士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？該如何去做才是愛國呢？并讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識；再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春·雪》以及《藤野先生》等。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強烈的愛國主義思想，如何傳達(dá)給學(xué)生，是需要教師認(rèn)真下一番功夫的。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗要成功地向別人傳達(dá)，也必須借助于感情。在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進(jìn)退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生。學(xué)了朱自清先生的《背影》，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”還有一位同學(xué)說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛?！苯璐?，啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。所以，初中語文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗形態(tài)，決定了語文教師進(jìn)行思想教育時必須注重相應(yīng)的情感教育。

總之，把語文知識教育與思想教育有機的結(jié)合起來,在傳授語文基礎(chǔ)知識、訓(xùn)練語文基本技能和培養(yǎng)語文能力的同時,培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神,更加充分的發(fā)揮語文學(xué)科的教育功能,這應(yīng)該也是一名語文教師最終的任務(wù)。從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺的接受到愛國主義教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。

［1］劉秀林.試論語文教學(xué)中的德育滲透[J].科技資訊，2006（04）.