和諧

◎童仔

和諧

◎童仔

農(nóng)村的土狗

沖向外地人叫喊的時候

當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣

伸手指向它

表示命令，讓它閉嘴

更讓我敬佩的是

他們竟然用人類的語言，對它說

“日你媽，滾一邊去”

2013

【童仔，本名字童，男，彝族，1995年生，云南大理人?，F(xiàn)就讀于大理州民族中學(xué)?！?/p>

王法（中國詩歌流派網(wǎng)論壇主編）：“新詩的本質(zhì)是口語化。不在于一首詩是口語還是書面語，關(guān)鍵在于有沒有意味，有沒有詩的素質(zhì)、意義和構(gòu)想。能給人以啟迪，對社會人生、歷史有透徹理解和自己的發(fā)現(xiàn)，這才是最重要的?！保n作榮）

童仔的《和諧》一詩看似平淡、樸素卻隱含著很深的內(nèi)涵和意味。農(nóng)村的土狗一向欺生，一旦發(fā)現(xiàn)外地人就會沖上去“叫喊”，這個或者這些“外地人”大致是有來頭的人。這樣一來豈不是破壞了和諧嗎？怎樣實(shí)現(xiàn)和維護(hù)和諧？和諧要使用暴力“日你媽，滾一邊去”（語言的）有時是否還需要語言以外的暴力手段來維護(hù)？

“日你媽，滾一邊去”——這句“人類的語言”里另外還包含著怎樣的話外音？是否隱含著對那些有來頭的“外地人”的一種“指指桑罵槐”和心理排斥？這種平淡而又微妙的心理描寫把詩的內(nèi)涵壓延到極深。這種“和諧”真真令人回味無窮。

黃運(yùn)豐（玄鳥詩社主編）此詩所描述的是農(nóng)村常見場景。根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)，“土狗”的家園意識十分強(qiáng)烈，比之守望麥田的稻草人更多一些主動性，所以它會對陌生人“叫喊”，時刻扮演黑臉的角色，卻不一定帶有所謂敵意，甚至也可能是表示歡迎。當(dāng)?shù)厝说摹傲?xí)慣”性的“命令”實(shí)際上是唱了個白臉，在外地人看來，這多少代表一種歡迎，而實(shí)際上卻不一定如此。外地人作為第三方，通常是不知所謂的，為了安全進(jìn)入或經(jīng)過村子，他不會和土狗產(chǎn)生沖突，同樣會和當(dāng)?shù)厝烁愫藐P(guān)系。也許，這只是一種“和諧”的本義。

韓慶成（《詩歌周刊》主編）借這首詩談一談口語詩的寓意。

有沒有寓意，是一首口語詩成功與否的標(biāo)志之一。蘇軾說：“君子可以寓意于物”，過去的寓言詩，多通過“寓意于物”（動物、植物）來表現(xiàn)懲惡揚(yáng)善的主題。但乍看這首90后的詩歌，似乎又與懲惡揚(yáng)善之類關(guān)系不大，難怪沈作喆老先生曾有感慨：“詩之作也，其寓意深遠(yuǎn)，后之人莫能知其意之所在也?！?/p>

那么，這首詩究竟有沒有寓意？如果有，又有多“深遠(yuǎn)”呢？我讀了兩遍之后，把目光停留在標(biāo)題《和諧》上。和諧，在當(dāng)今，是一個時髦的詞語，它既是一個社會學(xué)詞語，更是一個政治學(xué)詞語。如果你仔細(xì)觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的很多問題，都與這個詞有關(guān)，或者都能從這個詞中找到答案。在它正面含義的背后，隱藏著很多不為人知的秘密，甚至血淚。正如這首詩的最后一句，和諧在很多時候、很多場合，就是以這樣的面目，或者甚于這樣的面目出現(xiàn)在我們面前。

理解了詩題的寓意，再來考究詩的寓意，似乎就不再那么難了。借用孟老夫子的話，我以為，“土狗”象征著勞力者，“當(dāng)?shù)厝恕毕笳髦鴦谛恼?，勞力者安于勞力，就是“和諧”。而如果勞力者“沖向外地人叫喊”，不再安于現(xiàn)狀，就會面臨“滾一邊去”的“人類的語言”，從而在強(qiáng)制的手段下維持這種“和諧”。至此，“外地人”便似乎象征了一種應(yīng)有的權(quán)利，整首詩的寓意，也就呼之欲出。