淺析演員的基本素養(yǎng)

郎 東

（重慶人文科技學(xué)院 重慶 401524）

任何一個(gè)演員在投身舞臺(tái)之前，都要打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，從事影視界的演員，在拍攝場景地都要運(yùn)用從前學(xué)過系統(tǒng)的理論，并在實(shí)踐中得到真實(shí)，與自身演員的價(jià)值觀。藝術(shù)源于生活，可以說演員是詮釋生活的傳播者，是美的創(chuàng)作者，演員的素養(yǎng)直接影響著受眾。演員演繹創(chuàng)作的藝術(shù)感染力強(qiáng)弱，傳播的正負(fù)能量，都會(huì)影響著社會(huì)和受眾的審美。因此，提高演員的基本素養(yǎng)，已經(jīng)成為21世紀(jì)不可忽視的問題。

一、崇高的精神世界

演員作為文藝工作者中的一份子，隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)揮著自身的特殊作用。演員在每一個(gè)時(shí)期的使命都不盡相同，但是，不管身處哪一個(gè)時(shí)期，文藝工作者都是同一時(shí)期社會(huì)精神的創(chuàng)造者。而在如今的演藝圈文藝工作者們已經(jīng)亂成一團(tuán)，吸毒、嫖娼的青年演員比比皆是，這些負(fù)面精神在社會(huì)中大肆傳播，讓受眾產(chǎn)生被欺騙，被侮辱的感覺。因此，作為演員，應(yīng)該“做戲先做人”，一定要具有崇高的思想，正確的價(jià)值觀，才能對(duì)社會(huì)大眾特別是年輕的受眾群體傳播正能量，起到積極的作用。

二、廣博的文化知識(shí)

現(xiàn)在我國已經(jīng)進(jìn)入了新媒體時(shí)代，人們每天接收到的各種新鮮的事物不斷增加，使得人們開始對(duì)精神生活愈加追求。舞臺(tái)和影視作為人們生活的一個(gè)縮影，漸漸的成為人們了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)窗口。特別是對(duì)于年輕受眾而言，很多的電視劇里的角色、演員，甚至能夠形成他們的婚戀觀。作為文藝工作者的演員，更是要滿足形形色色的人群的審美心理，演繹出栩栩如生的藝術(shù)形象。想要達(dá)到神似，就必須要具備多方面的文化知識(shí)，從內(nèi)而外的在氣質(zhì)、行為中塑造形象，如若徒有長相而沒有內(nèi)涵，這樣的花瓶角色是不會(huì)得到觀眾認(rèn)可的。

演員要對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)人與人之間的關(guān)系以及各種復(fù)雜的變化都能有正確的分析、領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)，對(duì)劇本與角色能夠深刻的理解。只有理解的透徹，才能對(duì)人物的思想感情表演得好，這是首要的。如果你對(duì)社會(huì)，對(duì)生活都理解不了，不可能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，塑造的人物肯定是蒼白無力，如果理解錯(cuò)了，簡單了，那么塑造的人物就是單薄、模糊不清的，甚至是錯(cuò)誤的。

人在生活中的行動(dòng)，都是此時(shí)此刻產(chǎn)生的真事，而演員在舞臺(tái)和銀幕上的表演都是在作者的虛構(gòu)的規(guī)定情境中進(jìn)行的，是考驗(yàn)演員對(duì)劇本和角色理解之后通過想象用語言和動(dòng)作體現(xiàn)出來的，演員根據(jù)自己曾親身經(jīng)歷過的事，或是聽到、看到過的事經(jīng)過大腦的思維活動(dòng)，并加以藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)造，真實(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)再舞臺(tái)上，一個(gè)演員要想有豐富的想象力，同樣和他的知識(shí)面、生活的經(jīng)歷是有關(guān)的，一個(gè)人不愛學(xué)習(xí)，又不善于在生活中觀察，他不可能有豐富的想象力，而想象力不豐富直接影響到藝術(shù)創(chuàng)作的深淺。演員生活在舞臺(tái)上，而舞臺(tái)又是不斷變化規(guī)定情境，一切都是虛構(gòu)的、假定的，演員就是要在假定的規(guī)定情境中真實(shí)地生活著，以假當(dāng)真，以真實(shí)的感受和態(tài)度來對(duì)待舞臺(tái)上的一切事物，這種舞臺(tái)真實(shí)的產(chǎn)生是對(duì)想象力的作用，想象力豐富的人，他可以把一個(gè)小品或一格表演練習(xí)做得十分生動(dòng)、有趣；相反，則很貧乏、單調(diào)沒有意思，和想象力豐富不豐富直接有關(guān)。

三、過硬的基本功

在生活中，當(dāng)一個(gè)人碰到喜怒哀樂的事都能激起他內(nèi)心的觸動(dòng)和反映的，如果他碰到了不平常的事，特別是激動(dòng)人心的大事，如收到一封母親病危要他速回的電報(bào)；回到家，發(fā)現(xiàn)了家里被盜；在河邊散步發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人掉進(jìn)了河里或自己被人打了，等等，他都毫不動(dòng)心，仍然是平平靜靜甚至聽而不聞，視而不見，總是板著一副冷面孔，不動(dòng)聲色，毫無熱情，這種人在生活中是有的，對(duì)他來講天塌下來也無動(dòng)于衷，什么事也激不起內(nèi)心的感情變化。而作為一個(gè)演員，他要把生活中豐富多彩的方方面面、各種各樣激動(dòng)人心的事，通過他的身心，強(qiáng)烈地、真實(shí)地、真實(shí)地表現(xiàn)出來，激勵(lì)和打動(dòng)觀眾的心，這種例子很多，如影片《白毛女》表現(xiàn)喜兒的爹爹被地主逼債逼死了，在年三十兒大雪紛飛的夜里，喜兒發(fā)現(xiàn)爹爹死了時(shí)，哭得死去活來，觀眾看見這種場面落下了同情的眼淚，激起了對(duì)地主老財(cái)?shù)某鸷蓿@種真實(shí)動(dòng)人的表演，是靠演員過硬的基本功，如果沒有過硬的基本功是絕對(duì)演不出這種扣人心弦的感人場面的，演員要?jiǎng)?chuàng)造各種各樣的活生生的人物形象，如果沒有好的基本功是不能當(dāng)一名優(yōu)秀的演員的。

演員塑造的形象是美的，心靈更應(yīng)該是美的。在新世紀(jì)的征程上，廣大文藝工作者肩負(fù)粉推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要使命。具有良好的自我修養(yǎng)是完成這一任務(wù)的根本保證，也是廣大文藝工作者完替自我的必由之路。

當(dāng)然，修養(yǎng)的過程是長期的、艱苦的;修養(yǎng)的范圍是廣闊的、全面的;修養(yǎng)的層面是深層的、細(xì)徽的。這就要求每一個(gè)演員知難而進(jìn)、懊而不舍。

[1]孫鳳泉.淺談演員的自我修養(yǎng)[M].戲劇文學(xué)，2004.

[2]明又亮.演員的自我修養(yǎng)[M].人像攝影，2007.