東北戲劇小品中的語言藝術(shù)

李 智

（黑龍江省藝術(shù)研究所 黑龍江 哈爾濱 150000）

東北戲劇小品作為一種幽默的舞臺藝術(shù)形式，已經(jīng)成為各種晚會不可缺少的節(jié)目。自上個世紀80年代起，小品登陸央視春晚，逐漸取代了相聲在語言類節(jié)目中的統(tǒng)治地位，到了90年代，一批有代表性的東北小品演員躥紅，小品正式成為各種電視晚會的“主菜”。在經(jīng)歷了巔峰的輝煌之后，觀眾的“笑點”越來越高，對小品的要求也越來越多，而創(chuàng)作乏力、題材單一、笑料低俗等窘?jīng)r，卻使小品難以完全滿足觀眾們的審美需求。于是，東北戲劇小品陷入了低谷。呈現(xiàn)出一種無以為繼的疲態(tài)。

東北是戲劇小品重鎮(zhèn)，不僅有眾多的小品演員，還有一股成熟的、頗具實力的小品創(chuàng)作力量。春晚效應(yīng)將東北戲劇小品帶向全國，但同時也無形中讓小品藝術(shù)的表現(xiàn)形式走上了一條相對狹窄的道路。如今，許多人眼中的戲劇小品與搞笑畫上了等號，沒有足夠的笑料仿佛就不是小品。理解上的誤區(qū)，限制了戲劇小品的發(fā)展，也讓戲劇小品創(chuàng)作失掉了更豐富的元素，甚至遠離了生活本質(zhì)。

東北三省的戲劇小品近幾年來以趙本山的作品為代表，包括趙本山團隊近年來興起的劉老根大舞臺專門的表演二人轉(zhuǎn)，這又是舞臺上的另一種表現(xiàn)形式。趙本山小品的表現(xiàn)夸張，而春晚的小品表現(xiàn)則更強調(diào)主題的時代化，一般都與這一年中熱門話題有關(guān)，與當下的一些社會現(xiàn)象有關(guān)，表現(xiàn)手段特別生活化，每一年都會從小品中出現(xiàn)一些流行的新詞，比如“不差錢兒”等。其他的戲劇小品表演風格比較固定化，如潘長江的音樂小品，黃宏的“情感”化小品，趙本山的“土老冒系列”、“忽悠系列”、“白云黑土系列”等等。

這些東北戲劇小品成為了春晚小品的主流，很多優(yōu)秀的新人難以出現(xiàn)。東北戲劇小品最大的特點，就是對白具有東北人特有的豪爽淳樸的風格，歇后語、俗語使用比較多。在現(xiàn)代社會壓力巨大的大環(huán)境下，無異于一縷清風，給人們帶來一種快樂。東北戲劇小品大多以農(nóng)村生活和社會新現(xiàn)象為題材，再加入風趣幽默的元素，帶給人放松的視覺效果。

東北的方言具有質(zhì)樸、實在、粗獷、直白的特點，另外還具有詼諧、幽默、俏皮的特征，這是東北語言在戲劇小品中的亮點和吸引力。另外，東北語言具有強烈的情感性，語速相對遲緩，語音、語氣較重，語調(diào)高低升降變化較為豐富，這都是東北小品情感外化的一種語言形式。觀眾可以通過小品演員的表演感受到純正的被演員發(fā)揮得淋漓盡致的東北語言藝術(shù)。

一個地域有一個地域的藝術(shù)特點，一個時代有一個時代的文化生活。隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展、文化不斷交融，特別在“全球化”時代語境下，地域間的差異正在逐漸縮小，這是一種社會發(fā)展的大趨勢。

盡管如此，依賴地域語言興起的特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式卻并未受到?jīng)_擊，從中央到地方各級電視臺舉辦的一屆又一屆的電視小品大賽，使方言戲劇小品走進千家萬戶，深得觀眾喜愛。同時隨著各種文化節(jié)的舉辦，小品藝術(shù)也搬上了百姓的生活舞臺，這又為東北方言小品擴展了廣大的發(fā)展空間。因此，東北小品未受挑戰(zhàn)反而更加欣欣向榮。

東北小品的發(fā)展前景是不容懷疑的，它有廣泛的群眾基礎(chǔ)和寬闊的社會舞臺。但東北小品藝術(shù)也須講究人文內(nèi)涵、文化品位和審美格調(diào)。即小品不能單純地給觀眾帶來愉悅和歡笑，應(yīng)給觀眾以更多有益的思想啟迪和人生感悟；不能要給人們帶來視聽的快感，而且要給人們帶來精神上的美感。笑是需要的，但僅止于笑而不知為何要笑，就不對了；快感也是需要的，但僅止于快感而不上升為心靈的美感，就不能達到審美境界提升的目的。

我們就有充足的理由要求東北戲劇小品堅持思想和藝術(shù)性的正確導向，堅持應(yīng)有的人文內(nèi)涵、文化品位和審美格調(diào)，盡可能地實現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。在反映社會現(xiàn)象的同時，東北小品的創(chuàng)作和演出應(yīng)力求風格多樣化，使之“小藝術(shù)豐富大生活”，讓觀眾在開心之余有所反思，有所反響。這樣東北戲劇小品才能沿著市場化、大眾化的道路乘勝前行，這樣才能深入民心，永久不衰。