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      中國戲曲文化對中國動畫的影響

      2014-08-15 00:42:11郭宇芝
      戲劇之家 2014年6期
      關(guān)鍵詞:梁山伯祝英臺臉譜

      郭宇芝

      (太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山西 太原 030027)

      中國文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷五千多年的發(fā)展沉淀,有著十分豐富的內(nèi)涵。而戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要代表,有著悠久而輝煌的歷史??v觀我國在國際上有影響的動畫如《驕傲的將軍》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等都有中國戲劇的影子。可以說中國的戲曲文化深深地影響著中國動畫。

      一、戲曲故事對動畫的影響

      我國戲曲劇目十分豐富、題材特別廣泛,包括古今的神話傳說、民間故事、歷史事件、人物傳記等。戲曲藝術(shù)廣泛流傳于民間,為人們帶來娛樂的同時,宣揚(yáng)主流文化、寓教于樂,這與動畫給人們帶來的感受有異曲同工之處,戲曲題材為動畫創(chuàng)作劇本所借鑒、改編、再創(chuàng)作,使動畫創(chuàng)作有了更廣闊的天地。

      從我國動畫發(fā)展歷史來看,許多動畫片,如中國第一部動畫長片《鐵扇公主》、獲獎連連的動畫作品《驕傲的將軍》、《大鬧天宮》、戲曲與皮影藝術(shù)融合的佳作《張飛審瓜》、動畫片《武松打虎》、《梁山伯與祝英臺》等,都是出自中國的古典戲曲。以《梁山伯與祝英臺》為例,這是多個戲種排演過的經(jīng)典愛情故事。東晉時期,女扮男裝的祝英臺和書生梁山伯在書院同窗三載,因志同道合而結(jié)拜兄弟。三年的相處,使他們彼此有了深厚的感情。祝英臺回鄉(xiāng)前曾向她的師母托媒許婚梁山伯。兩人十八里相送,祝英臺把自己的小九妹許配給梁山伯。后來在師母那里梁山伯終于知道了祝英臺為女兒身的真相,于是前往祝家求婚,但勢力的祝父決意將女兒許配給馬文才。梁山伯與祝英臺兩人在樓臺相會,互訴衷腸,梁山伯回家之后日夜思念祝英臺,終因郁郁寡歡,患病而亡。祝英臺知道這一情況后悲痛欲絕,在被迫出嫁馬文才的途中,前去梁山伯的墳?zāi)骨凹赖臁M蝗浑婇W雷鳴,驚雷劈裂墳頭,祝英臺便投身跳入梁山伯的墳?zāi)怪?,二人化為蝴蝶成雙成對。上海美術(shù)制片廠與臺灣中影公司強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,將這個故事改編成動畫腳本,拍攝了中國首部經(jīng)典影院動畫片《梁山伯與祝英臺》。

      二、臉譜元素在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

      在戲曲臉譜藝術(shù)中“生、旦、凈、末、丑、貼”七種行當(dāng),每一行當(dāng)表現(xiàn)出戲曲中不同人物的面貌、性格、身份和年齡特點(diǎn),因此臉譜不僅具有塑造人物個性的藝術(shù)價值和輔助表演、夸張人物的功效,還具有分善惡、辨忠奸、寓褒貶的評價意味。臉譜色彩的表現(xiàn)十分豐富,它是性格化的,比如說,紅臉一般表現(xiàn)為忠勇俠義,多為正面角色,像三國戲中的關(guān)羽;白臉一般表現(xiàn)為陰險,像三國戲里的曹操;黑臉一般表現(xiàn)為富有正義感、剛正不阿,像包拯等等。

      如今動畫創(chuàng)作中,戲曲臉譜元素的應(yīng)用在立足傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新,創(chuàng)造出符合時代審美的角色造型。如動畫片《西游記》中的孫悟空的造型較之早期《大鬧天宮》中臉譜元素的造型,就大膽的拿掉了猴臉中心的紅色心型色塊,并賦予角色更人性畫的造型,這樣的改變與《哪吒傳奇》中的哪吒在造型的改變等都是一種對新時代下戲曲臉譜元素造型應(yīng)用形式的探索。

      三、戲曲音樂對中國動畫片聲樂的影響

      一部優(yōu)秀的動畫片的思想性、藝術(shù)性和觀賞性主要是通過綜合視聽語言表現(xiàn)出來的,其中聲音元素是視聽語言中的一個具有鮮明作用的關(guān)鍵組成要素。戲曲音樂以其獨(dú)特的魅力,影響著動畫片的藝術(shù)感染力和主題風(fēng)格的呈現(xiàn)。如以傳統(tǒng)樂器鼓、鑼、鈸、板等為主的打擊樂“骨骼”硬朗,力度鏗鏘,節(jié)奏鮮明,因而能很好地配合演員身段表演的節(jié)奏感與武動美感。在動畫片《大鬧天宮》中,美猴王表演到東海龍宮發(fā)現(xiàn)如意金箍棒后耍棒這段,運(yùn)用了鑼鼓為主的打擊器樂,用鼓點(diǎn)聲展現(xiàn)人物的心態(tài)和情緒,而鑼聲則表現(xiàn)場景的聲勢和節(jié)奏感。所以這段“緊鑼密鼓”的配樂既烘托了動作的表演性,強(qiáng)化了節(jié)奏,又使美猴王得意喜悅的心情展現(xiàn)得淋漓盡致。《驕傲的將軍》中,電影開頭部分用鑼鼓點(diǎn)配合將軍昂首闊步踏入府邸的步伐,恰如其分地表現(xiàn)了將軍凱旋而歸、躊躇滿志的動作和心理。古箏等具有典型的民族特征的傳統(tǒng)民族樂器,能很好地烘托和深入刻畫主題,加強(qiáng)民族風(fēng)格的體現(xiàn)。如動畫片《哪吒鬧?!返闹黝}音樂就是采用中國傳統(tǒng)的民樂如古箏、古琴、嗩吶、二胡、琵琶、笛子、揚(yáng)琴等的合奏或獨(dú)奏,使總體上帶有濃郁的民族韻味。

      迄今為止,有兩千多年的歷史的中國戲曲,甚至是各地區(qū)的戲曲在世界戲劇史上都可謂獨(dú)樹一幟,具有極高的藝術(shù)價值,中國動畫從戲曲中汲取利于自身發(fā)展的有利因素,而傳統(tǒng)的戲曲也隨之被搬上了熒幕,極大地拓寬了其傳播途徑。可以說傳統(tǒng)的戲劇文化對中國動畫的生存和發(fā)展發(fā)揮著不容忽視的作用和影響,對中國動畫獨(dú)特的民族風(fēng)格的形成產(chǎn)生著積極和重要的作用,傳統(tǒng)戲曲促使中國動畫以一種與眾不同的面貌面向世界電影市場。

      [1]李慧娟.漫議中國戲曲沒學(xué)個性的發(fā)展[J].中國戲劇,2009(05).

      [2]宴一立.試談戲曲對中國動畫的影響[J].四川戲劇,2007(06).

      [3]李宜夏.中國動畫片及其民族審美文化元素[J].2012級,碩士論文,四川師范大學(xué).

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