在意識(shí)中拓展真實(shí)——淺析電影《特殊身份》劇作價(jià)值

王 濤

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

電影《特殊身份》是由霍耀良執(zhí)導(dǎo)，甄子丹、景甜、張涵予等主演的一部標(biāo)準(zhǔn)的香港警匪故事片對于，從警匪片的類型片這一角度看，大部分觀眾在觀影時(shí)可能都是沖著影片中震撼的打斗場面而來，更加關(guān)注帥氣的功夫明星身上散發(fā)的陽剛、威猛的視覺效應(yīng)。然而有很多學(xué)者和研究電影的人們認(rèn)為此作品是香港動(dòng)作片中近來少有的“剛烈”之作，這種剛烈不僅體現(xiàn)在影片中角色的塑造上，還有很多場景的安排也突出了“剛烈”二字。主要角色陳子龍的人物性格及形象的塑造詮釋著“剛烈”的人本內(nèi)涵。影片最后長達(dá)二十多分鐘的追逐打斗鏡頭讓大家過足了驚險(xiǎn)刺激的癮，而且飛車追逐的設(shè)計(jì)也別出心意的體現(xiàn)出警匪片中要的這種“剛烈”之感。

作為合拍片，《特殊身份》很好的吸收了香港警匪片、犯罪片的精華，講述了由甄子丹飾演的陳子龍孤軍深入到黑社會(huì)集團(tuán)擔(dān)任臥底，不過影片的節(jié)奏相較于其他警匪片來講，并沒有那些華眾取寵的故作高深，而是在劇情推進(jìn)上很早的讓觀眾知道了角色的定位，以及快速的讓陳子龍暴露了自己，這樣的橋段設(shè)置并沒有讓故事早早的收尾，而是才慢慢進(jìn)入故事的發(fā)展。這種編劇意識(shí)是之前以臥底題材為內(nèi)容的影片中很少見到的，可謂是在潛意識(shí)中進(jìn)行了大膽的拓新。由于陳子龍母親的受傷，讓陳子龍瞬間暴走，又一次把很人性關(guān)懷的母恩思想注入其中，使得該影片有了很大的思想價(jià)值精髓，陳子龍背上的紋身正是他自我的“回歸”之路的見證，可以說這是觀眾意識(shí)層面看到的真實(shí)體現(xiàn)。

但是很多香港人的各種價(jià)值又往往體現(xiàn)在迷茫之中，在電影中有著明顯的自我身份的投射，臥底是一個(gè)在動(dòng)作片中很常見的角色元素，幾乎每部此類題材的影片都少不了有臥底，如《無間道》、《臥虎》等更是臥底與反臥底的較量?！短厥馍矸荨放c之不同的是，之前都在猜測誰是臥底中進(jìn)行故事講述，而這部作品的特色就在于早早的揭露出臥底的身份，而把更多的焦點(diǎn)放在了這其中臥底人自身的身份迷失、迷茫和回歸上，他們在警察與黑社會(huì)之間都缺乏認(rèn)同感和存在感，似乎也暗示著香港在國際社會(huì)中的尷尬地位。竟然在帶有反諷的搞笑和動(dòng)作雜糅類型片之中呈現(xiàn)出香港人對自身存在的含混與懷疑，“誰是我”的意識(shí)形態(tài)潛藏其中，深化了故事的敘述能力，尤其是表現(xiàn)在各個(gè)角色的時(shí)候，觀眾看到的是神經(jīng)質(zhì)般的自我悖反的挑戰(zhàn)，從現(xiàn)實(shí)層面來講，這與當(dāng)前的香港各界人士的政治面貌與追求有很強(qiáng)的共鳴。這又是劇作結(jié)構(gòu)意識(shí)上要力求達(dá)到的一種“真實(shí)”效果。

從影片的文本設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)來說，作為警方的資深臥底，陳子龍并沒有像以往影片中的臥底那樣糾結(jié)于自己到底是警察還是黑社會(huì)，但這種臥底戲碼的反復(fù)上演顯然是一種無意識(shí)的引導(dǎo)；從影片的人物塑造和主題思想來看，對于此類類型片一貫的人物塑造來講是正義與邪惡的雙重表現(xiàn)力在同一角色上的結(jié)合，而此類類型片一貫的主題思想建構(gòu)，基本上維持所謂的警察的公平正義與黑社會(huì)的江湖義氣之間在某種程度上的位置差異；從影片的社會(huì)文化意義來說，它是港人文化身份認(rèn)同的折射，也是在中西方文化中尋找自身身份認(rèn)同和價(jià)值存在的一種矛盾體現(xiàn)。

最后一大“真實(shí)”體現(xiàn)在動(dòng)作片中的動(dòng)作設(shè)計(jì)。影片動(dòng)作也不同于早期電影作品，小的打斗中獲得成功，或者幾個(gè)幫派之間的斗爭中脫出這樣一個(gè)文武雙全的人物。不是沒有華麗的炫技動(dòng)作演員就不那么厲害，反而是因?yàn)檗饤壛她嬰s的花拳繡腿，觀眾可以更加直觀地看到演員們的真功夫。在《特殊身份》中，甄子丹還擔(dān)任了動(dòng)作指導(dǎo)一職，他為每個(gè)需要過招的角色設(shè)計(jì)了不同的打法，包括泰拳、柔道、空手道、巴西柔術(shù)、綜合格斗等，所有打斗的宗旨都是力求真實(shí)。當(dāng)然，這些不同的打發(fā)基本也統(tǒng)統(tǒng)打到了身為主演的自己身上。如在火鍋局挑釁那場戲中二人試招我們可以看到拳來拳往的刺激，雖然作為師傅的甄子丹還是占據(jù)上風(fēng)，卻沒有明顯的優(yōu)勢。在斷路兩人的終極對決，更是雙方無差別的咣咣砸空踢空在車上，誰也沒有發(fā)大招的機(jī)會(huì)，只能硬生拼體力和挖掘體內(nèi)的求生力?？此苹翌^土臉的格斗，更加真實(shí)地還原了現(xiàn)實(shí)場景。這就是這部作品作為動(dòng)作片以動(dòng)作為核心為觀眾感受視覺盛宴時(shí)的一種“真實(shí)”呈現(xiàn)，當(dāng)然這是整個(gè)劇組成員在意識(shí)中精心設(shè)計(jì)的。

綜合以上分析，這部作品可以說從方方面面都用“意識(shí)”體現(xiàn)著影片中的真實(shí)，這種意識(shí)可能來源于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的力量，可能來自于甄子丹對于自我發(fā)展階段的詮釋，可能還來自于對于這部作品而言劇作上真正存在的價(jià)值和意義。而影片中劇作的真實(shí)正是為了給觀眾更好地還原一個(gè)社會(huì)的真實(shí)，一個(gè)生存在社會(huì)中的人的真實(shí)存在。電影劇作的魅力就在于此，藝術(shù)源于生活又高于生活，它的意義就在于最為極致的做到竟可能真實(shí)的為觀眾傳達(dá)所需要享受的內(nèi)容。