談李白詩歌的感情·形象·風格

郭小文

摘 要：李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人。他善于從不同的事物身上，體會到不同的印象，詩人創(chuàng)作的鮮明個性色彩，也就在這種對感情、形象的奇妙構(gòu)思中，凸顯了出來。因此，我們在學習、研讀、欣賞李白詩歌的過程中，一定要抓住李白詩歌的感情、形象、風格的變化統(tǒng)一，統(tǒng)一變化。

關(guān)鍵詞：李白詩歌；感

在我國古典詩歌發(fā)展史上，李白，是一位極擅長表達自己內(nèi)心體驗和生活感受的抒情詩人；他特善于從各種各樣的事物身上，體會到不同的印象，并異常敏銳地捕捉住由此而在內(nèi)心涌現(xiàn)的瞬息萬變、復雜紛沓的感情瞬間，給它以外在的具象的表現(xiàn)。在許多抒情詩里，他也能通過奇妙的獨特的合理想象，使自己洶涌如潮的感情波瀾，得到集中的形象化的詩意創(chuàng)造。這樣，激蕩的感情因素和形象化的想象成分的交融與合流，就使他的詩真正收到了化靜為動，化美為媚，抽象轉(zhuǎn)為具體，疏遠成為親近的動人藝術(shù)效果。詩人創(chuàng)作的鮮明個性色彩，也就在這種對感情、形象的奇妙構(gòu)思中，凸顯了出來。

在讀《李太白全集》時，我曾隨手記下了許多這類饒有意趣的詩句。比如，他寫山，那是：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。（《獨坐敬亭山》）他筆下的風，又是：涼風度秋海，吹我鄉(xiāng)思飛。連山去無際，流水何時歸?！ā肚锵β脩选罚┥踔撂炜罩械陌自?，也是：腸斷枝上猿，淚添山下樽，白云見我去，亦為我飛翻。（《題深情樹寄象公》）

無論是山啊，風啊，云啊，…… 等等自然界習見事物，經(jīng)過詩人感情和想象的熔鑄，面目以非，它們都充滿性靈，具有生命，成為一些與詩人的特殊思想感受直接溝通的動人形象。

如果我們從這些個性化的形象表現(xiàn)里，再深入一步，就會發(fā)現(xiàn)，詩人對自然界各種事物在感情上的關(guān)聯(lián)，同樣受著具體社會條件所制約、所決定的。于是貫穿于這些形象之間，就出現(xiàn)了一條統(tǒng)一的思想線索，即在唐代那種特定的社會境遇下，詩人精神深處的無盡的孤獨與寂寞。相思、離愁、年華凋零的予感，真摯友情的企慕和渴求……就構(gòu)成了他思想生活中，有才不得伸，有志不得展的某些特具的獨特感受，出現(xiàn)在這些詩里，它們就依托和憑借于各式各樣的具體事物形象，以及這些形象在詩人想象中所呈現(xiàn)的人格化了的關(guān)系表現(xiàn)了出來。因此，讀著李白的詩，使人總有這樣一種感覺，好像李白能夠去利用、去攝取、去創(chuàng)造千種百樣、甚至是世間存在的任何事物，驅(qū)遣于自己的筆下；但只有當它們與詩人的獨特生活感受和激情發(fā)生共鳴的時候，他才去寫它，表現(xiàn)它，對它傾注一股赤子般的熱情。因此，各種具體事物在李白的詩中，才有可能放射出色彩繽紛、耀眼奪目的形象光彩。這也可以說是李白浪漫主義抒情風格的一個重要方面。

與此同時，在別的一些抒情詩作中，我們還可以看到李白浪漫主義抒情風格的另一特點：隨著詩人不同生活感受的復雜變化和想象的高翔，豐富多彩的詩的激情，往往又匯總于同一種事物的形象上，使它更集中、更豐沛起來。在思想上，使其達到更典型化，而在藝術(shù)上，又使它成為構(gòu)思的“重音”，主觀抒情的淵藪。

值得注意的是，在概括各方面不同生活感受和內(nèi)在激情時，李白常常把想象附麗于“月”這個具體形象上；但在許多詩里，“月”所蘊蓄的思想寓意、感情和藝術(shù)風貌，又顯現(xiàn)出多么紛繁的差異！《月下獨酌》中的“月”：花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身， 暫伴月將影，行樂須及春?！团c《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“月”不同。那是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

前者，集中表現(xiàn)出詩人在“大道如青天，我獨不得出”的社會里孤獨、寂寞之感，但有不甘心沉淪的復雜矛盾心境。“月”作為性格化了的可感形象，在對比中更加重地顯示出詩人這種心境與感觸；而后者，“月”又巧妙的成為與朋友的深摯友誼和因其左遷而牽扯起來的心靈上難分難舍的感情寄托：“愁心”不絕如縷，“明月”夜夜照臨，此刻將愁心寄予明月，在精神上或想象里，就永遠消弭了時間和空間上的距離，從而變得更不會分離了。多奇妙的構(gòu)思，多俊秀的想象，又是多形象的思想概括！但在《秋浦歌》里：水如一匹練，此地即平天。 耐可乘明月，看花上酒船。明月，又轉(zhuǎn)化成大自然美的一部分，渲染出天晴、水靜、鮮花芳香、酒船喧騰的夜的動人氛圍。至于其他，像“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，（《宣城謝兆樓餞別校書叔云》）“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”（《襄陽歌》）……等等，詩中的“月”都莫不情態(tài)萬狀，變化多端，各自不同的體現(xiàn)出詩人特定精神狀態(tài)的某些方面來?？傊霸隆彼鄣脑娙说亩鄻踊乃枷敫爬?，實質(zhì)上是植根于詩人在生活中的各種認識、體驗和獨特創(chuàng)作構(gòu)思的土壤上，再加以浪漫主義激情與想象的灌溉，才開放出瑰麗、 燦爛、 搖曳多彩的形象花朵。

感情、形象、風格，有統(tǒng)一，有變化；有變化，有統(tǒng)一。劉勰在他的《文心雕龍 體性篇》早就寫過：“才有庸俊，氣有剛?cè)?，學有深淺，習有鄭雅。并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣?！崩畎渍菑倪@里，顯露出了抒情詩作里富有時代特征的鮮明個性，同時，也獲得了作品藝術(shù)表現(xiàn)上的持久生命。

參考文獻：

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（甘肅省通渭縣榜羅鎮(zhèn)積麻川學校）