文言文實詞推斷和句子翻譯

劉艷紅

在各類測試中，文言文實詞推斷及句子翻譯常常成為學(xué)生的短板，以下的方法可以使實詞推斷和句子翻譯成為為學(xué)生的增分點。

一、實詞推斷

1.語境推斷詞義

試題中實詞考查的是其在具體語境中的意義。所以把握實詞的含義，絕不能離開它所在的語境。仔細分析上下文的內(nèi)容或根據(jù)上下文的提示，就可以推斷實詞的意義。如：

①高祖迪，以元帥右監(jiān)軍權(quán)濟南府事務(wù)?！对贰ち袀鞯诹拧纷屇阃茢唷皺?quán)”的意義。這一句話里“高祖張迪”是人名，“元帥右監(jiān)軍”是官職，“濟南府事務(wù)”是名詞性偏正短語?！耙浴笔菓{借……什么身份。整個句子說的是張啟巖的祖父張迪以元帥右監(jiān)軍的身份……濟南府的事務(wù)。由句子的語境來看“權(quán)”應(yīng)是“管理之意”。

②詔修遼、金、宋三史，充總裁官?！对贰ち袀鞯诹拧贰俺洹痹诰渥忧鞍刖洹盎实勖罹帉戇|、金、宋三個朝代的歷史”，后半句承前省了主語“張啟元”，而“總裁官”是官職名稱。那么由句意可推斷“充”應(yīng)該是“擔(dān)任”的意思。

③使老弱女子乘城。乘：巡視。需要“老弱女子”“巡視”城樓嗎？可見“乘”解釋為“巡視”是不正確的。必修一《詩經(jīng)·氓》“乘坯垝垣，以望復(fù)關(guān)”里“乘”是登上的意思。這一句里的“乘”后跟的是“城，即城墻”所以也應(yīng)是“登上”之意。

④陛下即位詔旨，動法祖宗。法：法令?！睹魇贰び嘧涌鳌废挛恼f“今臺臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶！”“法”字在下文中后跟名詞祖宗，做的是動詞“效法”。一個皇帝在即位之初常常遵循祖制，即效法祖宗。所以給出的“法令”是不正確的。

⑤攻守器畢具，遂為重鎮(zhèn)，蔻抄漸稀?！睹魇贰び嘧涌鳌飞衔恼f“寇以輕騎入掠”且“鎮(zhèn)兵追之不及”“往往得利去”，后來余子俊“徙鎮(zhèn)榆林”“拓城置戍”“攻守器畢具，遂為重鎮(zhèn)”，賊寇“掠”得次數(shù)漸漸少了，所以“抄”的意思應(yīng)以前文的“掠”相同，是“搶掠”的意思。

2.詞性推斷詞義

句子的結(jié)構(gòu)是基本固定的，組合是有規(guī)律的詞在句中所處的語法位置和語法功能，為推斷次意思提供了依據(jù)。

句子基本結(jié)構(gòu)：【句首狀語】（定語）主語‖【狀語】謂語<補語>（定語）賓語

主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，定語是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取?/p>

推斷實詞意義的時候，可以根據(jù)他們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。如：

①張奉璋恃功，以縉是儒者易之，不如律令。《元史·列傳第六十九》“易”字前有主語，后帶賓語，它應(yīng)是作謂語，是動詞“輕視”。“如”字前有副詞“不”修飾，后又帶了賓語“律令”它應(yīng)是作謂語，是動詞根據(jù)上文“恃功”，應(yīng)是“遵守”的意思。

②《元史·列傳第六十九》中“載惡之”，“聞?wù)邏阎敝械摹皭骸?、“壯”前有主語，后帶賓語，作謂語，是動詞詞義分別是“厭惡”“稱贊”。

③自放驢，取樵炊爨。“樵”作“取”的賓語，應(yīng)為名詞，指柴草。

④將軍身披堅執(zhí)銳。從句子成分看，“堅”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語，“堅”解“堅硬的盔甲”，“銳”解“銳利的兵器”才能搭配。

⑤告之于帝，帝感其誠?！罢\”在代詞“其”的后面，“誠”是謂語動詞“感”的賓語?！罢\”應(yīng)是名詞，意為“誠意、誠心”。

⑥臣誠知不如徐公美?！罢\”在主語“臣”之后，在謂語動詞“知”的前面，可知，它充當(dāng)狀語成分?！罢\”應(yīng)是副詞，意為“的確、實在”。

另外，兩個名詞（或名詞性結(jié)構(gòu)）連用，其中一個要解釋為動詞，通常是第一個詞。如果“而”表示修飾關(guān)系，那么其后的詞要解釋為動詞。

3.對稱推斷詞義

文言文中排比句、對偶句、并列對舉的語言現(xiàn)象很多，在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近，相反或相對，因此，利用文言句法的這個特點，借助類似結(jié)構(gòu)中的對應(yīng)語義相關(guān)的詞語，就可推斷所考察詞的詞義。如：

①“生之有時而用之亡度”

這句話前后正好語意相對，由此，可推斷“亡”與“有”的意思也應(yīng)相對，當(dāng)“無”講。另外，有時亦可借助整齊的句式，先推斷出一個詞的詞性，進而推斷出這個詞的正確意思。如：

②“秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地”

此句中“固”的含義可根據(jù)句式整齊這一特點。由“地”推出“固”也應(yīng)為名詞，可譯為“險固的地勢”。

③簡能而任之，擇善而從之。

“簡”與“擇”相對應(yīng)，理解為“選擇、選拔”。

④南取漢中，西舉巴蜀。

“舉”與“取”相應(yīng)，意思相近，理解為“攻取”

⑤輔周則國必強，輔隙則國必弱。

結(jié)合具體語境，可知國“強”國“弱”是“輔周”“輔隙”的結(jié)果?！皬姟迸c“弱”相對，“周”與“隙”相對。

4.成語推斷詞義

在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。

①擒率五百人宵濟，襲采石，守者皆醉，擒遂取之。

濟：同舟共濟，渡江。

②搏擊豪強，不少容貸。

貸：嚴懲不貸，寬容。

③吾亦望汝副其心。

副：名副其實，符合

④君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍

速：不速之客，招致、邀請

⑤勢拔五岳掩赤城。

拔：出類拔萃，超過，勝過

5.課文遷移推斷詞義

聯(lián)想課文有關(guān)語詞中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實詞的含義。

①岊乘陴大呼搏賊。

乘坯垝垣，以望復(fù)關(guān)。乘：登上。（《詩經(jīng)·氓》）

②比及秋成未敢獲。

求也為之，比及三年，可使足名民。比：等到。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

③洎失守，金人質(zhì)天子。

洎牧以讒誅。洎：等到。

④忠賢得疏大怒，矯旨切讓。

詔書切峻，責(zé)臣逋慢。切：嚴峻、嚴厲。（《陳情表》）

二、句子翻譯

文言文翻譯的基本要求：信，即忠實于原文；達，幾通順暢達；雅，譯文優(yōu)美自然，生動形象，完美地表現(xiàn)原文寫作的風(fēng)格。翻譯有兩種——直譯和意譯。直譯要求在翻譯時逐字逐句落實到譯文中，竭力保留原文用詞造句的特點，力求表達方式與原文一致。而意譯則不必拘泥于字句，可根據(jù)原文的句子特點靈活處理。

方法：逐字逐句——留、刪、替；字從句順——移、補、變

1.留——凡朝代、年號、人名、地名、官職、國號、廟號、謚號、書名、物名等專有名詞或現(xiàn)代漢語也通用的詞，皆保留不動。如：

①高祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問，冠蓋不絕。

②太常卿蘇威立議，以為戶口滋多。民田不贍，欲減功臣之地以給民。

劃線的部分均為需要保留下來的。

2.刪——把實際無意義或沒必要譯出的陪襯詞（偏義復(fù)詞）、虛詞（發(fā)語詞、部分結(jié)構(gòu)助詞等）、語氣詞刪去。如：

①“夫六國與秦皆諸侯”中的“夫”；

②“晝夜勤作息”中的“息”。

3.替——用現(xiàn)代詞替換古詞（把單音詞換成雙音詞，古今異義詞換成現(xiàn)代詞語，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字，把典故、部分修辭格、各種習(xí)慣語、現(xiàn)已不用的詞或固定結(jié)構(gòu)等按現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣替換）如：

①高祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問，冠蓋不絕。

高祖因王誼是前代舊臣，對他非常尊敬，派人慰問他，路上車蓋絡(luò)繹不絕。

②太常卿蘇威立議，以為戶口滋多。民田不贍，欲減功臣之地以給民。

太常卿蘇威提議，認為戶口增多，田地太少，想減少功臣的封地來給百姓。

③故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。

所以我常常喜歡跟從曼卿交往，想借此暗中訪求天下杰出的人才。

4.移——把文言句中的謂語前置句、賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句及其它特殊句式，按現(xiàn)代漢語的要求調(diào)整過來。如：

①于其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。

在他臨行之時，我為他的詩集寫了序言，借此稱道他的壯年并為他的衰老而悲哀。

劃線部分為介詞結(jié)構(gòu)后置

5.補——句中省略主語、省略賓語、省略謂語、省略介詞、使上下文銜接連貫的內(nèi)容等成分，翻譯時要補充完整。如：

①高祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問，冠蓋不絕。

高祖因王誼是前代舊臣，對他非常尊敬，派人慰問他，路上車蓋絡(luò)繹不絕

劃線部分為補充部分

6.貫——在尊重原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)原文內(nèi)容的大意來翻譯，不局限于原文的每一個字句，可采用與原文不同的表達方式。意譯發(fā)生的前提是直譯不通達、讓人費解時或原文含有借代，借喻等修辭格，翻譯時應(yīng)注意采用意譯的方式，使文意貫通，即謂“貫”。如：

①視事三年，上書乞骸骨。

乞骸骨，古代大臣年老了請求辭職回鄉(xiāng)的一種謙辭。

②（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

這個句子可凝縮譯為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心?！?/p>

從現(xiàn)代漢語看來，文言文之所以不能“文從句順”，主要就是在于其句式的特殊和省略的運用，所以“調(diào)”和“補”對翻譯是很重要的；“補”雖然作為備用方法，但它的“結(jié)合語境”的精神還是極為要緊的。