“靠天翁”的“假設(shè)境界即足”養(yǎng)生法

楊吉生

清代康熙年間，揚(yáng)州城外有一位姓田的老者，自號“靠天翁”，壽至117歲，最后無疾而終。他的“假設(shè)境界即足”獨(dú)特養(yǎng)生法，被當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家、文學(xué)家石成金記錄下來，傳于今日，值得大家學(xué)習(xí)借鑒。

據(jù)石成金記述，田老年輕時(shí)曾做過一任縣丞，是縣令下面的佐貳官，負(fù)責(zé)管理文書、倉庫等。他在官場不會(huì)逢迎拍馬、請客送禮，苦差事都讓他干。在辦理民間訴訟時(shí)，他事事處處以公理良心，不聽說情的，不收受賄賂，那些鄉(xiāng)紳仕宦都不喜歡他。他欲做清官，奈家不富裕;不做清官，又自心不安。于是為官不到半年，便稱病辭職回家了。

楊州自隋煬帝鑿?fù)ù筮\(yùn)河之后，直至清代，一千多年間，始終是商賈云集，文人薈萃，為全國最繁華的大都市之一。田老家住揚(yáng)州城外一里多處，每日里耳聽車馬喧騰，笙歌繚繞，眼見酒綠燈紅，衣冠錦銹，卻絲毫不為所動(dòng)。家有草房三間，安住妻子家眷。兩個(gè)兒子也不要出去做官，一個(gè)在鄉(xiāng)間教授孩子讀書，一個(gè)協(xié)助老人在家中修理竹園，栽種花草。每年四月新筍下來，田老把竹筍批發(fā)給人去販賣，得些錢資以供衣食之需。在這一年復(fù)一年的平凡勞作中，他在物質(zhì)上的收獲雖然微薄，但在精神上卻得到了無盡無休的快樂。由于這個(gè)緣故，他的身體非常強(qiáng)健，九十多歲時(shí)，胡子頭發(fā)還沒有全白，精神抖擻，滿面紅光，和五六十歲的人差不多。漸漸地，這位健康長壽老人受到越來越多的人的關(guān)注。

石成金得知健康長壽老人的消息后，立即帶了禮品去拜見田老。接近老人竹園的時(shí)候，只見萬竿綠竹參天，清風(fēng)徐來，真有人間仙境之感。園旁草軒，老人自題一匾，曰：“嘯軒自樂”。屋內(nèi)書籍盈架，柱上有兩副對聯(lián)：隨時(shí)快樂隨時(shí)福，一日清閑一日仙。竹里常怡無事福，花間熟讀快心書。

石成金在與田老交往中，見田老為人極其謙和，語言極其渾厚。深深感到這的確是一位有道高人。幾個(gè)月以后，石成金向老人提出了他最想了解的問題：“請問您老是如何得此高壽的？”

老人淡淡一笑，說道：“我的方法最簡最易，但是世上人們大多不肯相信，也不愿這樣去做。心中的愿望、欲望、如果都要滿足，哪里是個(gè)盡頭？所以只需假設(shè)一個(gè)境界，有此即足，那么就會(huì)經(jīng)常感到心中快樂不已。我給自己假設(shè)的有這樣三條：一、眼下只要無災(zāi)無病，能得此康寧，就自以為天上神仙，快樂極了;二、眼下只要蔬飯布衣，能得此飽暖，就自以為玉衣錦食，快樂極了;三、眼下只要茅屋竹簫，能得此安享，就自以為蓬萊閬苑，快樂極了。倘能如此，隨時(shí)都會(huì)心滿意足，隨地都會(huì)覺得幸福就在身邊;強(qiáng)身去病，沒有比這見效更快的。我一生從不愁苦，從不過用心機(jī)，得失榮辱，一切托之于天。我之自號為‘靠天翁就是這個(gè)意思?！?/p>

石成金聽了，對老人非常敬服，內(nèi)心也非常喜悅。后來，他又進(jìn)一步懇請老翁傳授長壽捷法。老翁又給他傳授了八句：“保養(yǎng)三般精氣神，少言少欲少勞心。食唯半飽宜清淡，酒只三分莫過醺。常把戲言多取笑，每懷樂意不生嗔。炎涼變詐都休問，讓我逍遙過百春?！?/p>

石成金將田老的事跡記述于《通天樂》中。點(diǎn)評說：田老能得高壽，其根本原因是“立心長厚仁慈”。后人欲求快樂福壽者，“未可只循此法，而置根本于不問也”。因?yàn)椤凹僭O(shè)境界即足”養(yǎng)生法的根本在于養(yǎng)德。

附注

石成金在養(yǎng)生方面的著作還有《養(yǎng)生鏡》《長生秘訣》《石成金醫(yī)書六種》等。