走進(jìn)閬中 品讀三國(guó)

黃銅熊

閬中古城，中國(guó)春節(jié)發(fā)源地，與云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱(chēng)為中國(guó)四大古城。2013年9月13日，國(guó)家旅游局正式發(fā)文，閬中古城成功創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。至此，閬中古城成為四川省第8個(gè)5A級(jí)景區(qū)。

閬中古城位于巴山南麓、嘉陵江東岸，自古為巴蜀軍事重鎮(zhèn)、川北政治文化中心。其歷史可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前330年后為巴子國(guó)國(guó)都，當(dāng)時(shí)巴子國(guó)遭楚國(guó)進(jìn)犯，不得已多次移都，沿長(zhǎng)江上溯至江州（今重慶），再沿嘉陵江而上，退至閬中?！度A陽(yáng)國(guó)志.巴志》云：“巴子時(shí)雖都江州，或治墊江（今合川），或治平都（今豐都），后治閬中。”秦惠文王滅巴，建置巴郡和閬中縣。

何謂閬中？東漢許慎《說(shuō)文解字》解釋“閬”字說(shuō)：“閬，門(mén)高也。”意思說(shuō)：“閬”是高門(mén)的意思。北宋樂(lè)史《太平寰宇記》解釋“閬中”說(shuō)：“其山四合于郡，故曰閬中?！币馑颊f(shuō)：閬中周?chē)叫嗡聘唛T(mén)，城在其中，所以稱(chēng)閬中。這是說(shuō)，閬中因山得名。

《舊唐書(shū)·地理志》解釋閬中得名時(shí)說(shuō)：“閬水迂曲，經(jīng)郡三面，故曰閬中?！奔瘟杲鹘?jīng)閬中一段，古稱(chēng)“閬水”。意思說(shuō)：嘉陵江繞城三面，城在其中，所以稱(chēng)“閬中”。這是說(shuō)，閬中因水得名。 兩種說(shuō)法看似不一，實(shí)際并不矛盾。閬中四面山形如高門(mén)，因名閬山；嘉陵江流經(jīng)閬山下，因名閬水；城在閬山閬水之中，故名閬中。

一到閬中，在寬敞的張飛大道上，最引人注目的莫過(guò)于佇立于街心的張飛銅像。關(guān)于這座銅像，有人說(shuō)，那是張飛當(dāng)陽(yáng)橋頭一聲吼、嚇退十萬(wàn)曹兵的雄姿；也有人說(shuō)，那是張飛正遙望著成都方向，日夜思念他的兄長(zhǎng)……閬中人卻喜歡說(shuō)：“張三爺是我們的形象大使、是閬中的保護(hù)神?！蹦巧袂椋拖笫窃谡f(shuō)自己的鄰居——太熟悉了。

來(lái)閬中，不去看看張飛廟就不能說(shuō)是到了閬中。整個(gè)張飛廟，最讓人感慨的，是那兩尊張飛塑像——

文像頭戴王冠，身著描金錦袍，手捧玉笏，豎眉瞠目，威而不怒，好一個(gè)威嚴(yán)的桓侯大帝！

武像頭扎紫巾，內(nèi)穿重鎧，外罩蟒袍，左手端帶，右手撫膝，雙眼圓睜，目光炯炯——好一個(gè)勇猛的威武將軍！

這是真實(shí)的、歷史的張飛嗎？但凡來(lái)此一游的人，都難免會(huì)這樣想?？梢怀隽饲f嚴(yán)肅穆的張飛廟，踏上青石板鋪成的街道，走進(jìn)古老的小城，這個(gè)問(wèn)題立刻就顯得絲毫不重要了。因?yàn)闊o(wú)論是威嚴(yán)的桓侯大帝，還是勇猛的威武將軍，在閬中人的眼里，都是他們熟悉的“張三爺”。

正是因這個(gè)原因，收藏著太多與張飛有關(guān)的真實(shí)歷史和神奇?zhèn)髡f(shuō)的古城閬中，才成為了川東北三國(guó)文化旅游線上的一顆明珠。也同樣因?yàn)檫@個(gè)原因，在閬中感受到的三國(guó)文化，幾乎都與張飛有關(guān)。

閬中名人趣事

張飛“立馬銘”

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……說(shuō)起閬中，自然離不開(kāi)張飛。張飛字益德，作戰(zhàn)勇猛，為蜀漢“五虎大將”之一。

赤壁破曹后，劉備任命張飛為宜都太守、鎮(zhèn)虜將軍，封新亭侯，后轉(zhuǎn)守南郡。劉備入益州，進(jìn)攻劉璋，張飛與諸葛亮等溯江而上，分兵攻占郡縣。他英勇善戰(zhàn)，身先士卒，生擒巴郡太守嚴(yán)顏，益州平定后，劉備任命張飛為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中達(dá)7年。

《三國(guó)演義》中描述張飛“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬”，其性格脾氣暴躁，“不恤小人”“暴而無(wú)恩”，將張飛勇武的一面描寫(xiě)得淋漓盡致。在我未去閬中前，張飛在我腦海中的形象不過(guò)如此。到了閬中才發(fā)現(xiàn)，張飛他不僅能征善戰(zhàn)，還擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。“立馬勒銘”碑就是很好的佐證。

小說(shuō)《三國(guó)演義》第七十回，描寫(xiě)了張飛大破張郃于八濛山的戰(zhàn)役。公元217年秋，在閬中瓦口隘，張郃率領(lǐng)的三萬(wàn)大軍與張飛率領(lǐng)的一萬(wàn)大軍相持50日不分勝敗。張飛用計(jì)，以少勝多打敗張郃，命各路人馬會(huì)師于八濛山（今渠縣境內(nèi)）。

興之所至，張飛遂揮舞丈八蛇矛，在石壁上刻出：“漢將軍飛，率精卒萬(wàn)人，大破賊首張郃于八濛，立馬勒銘?！睆堬w在八濛山揮矛所題之銘，被后世傳稱(chēng)為“張飛立馬銘”。如今，在閬中古城桓侯祠內(nèi)的展室里，塑有張飛立馬勒銘的《八濛摩崖》雕塑，還有一塊依據(jù)“張飛立馬銘”拓片復(fù)制的石刻。

由于受《三國(guó)演義》的影響，人們對(duì)張飛的印象一直是長(zhǎng)坂坡戰(zhàn)役中率二十騎兵嚇退曹軍的草莽英雄，所以“立馬勒銘”碑文是否為張飛所書(shū)也曾一度被世人懷疑。

有關(guān)張飛書(shū)法的記載，最早見(jiàn)于南北朝時(shí)代梁陶宏影的《刀劍錄》。他寫(xiě)道：“張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤山鐵，為一刀。銘曰：新亭侯，蜀大將也。后被范疆殺之，將此刀入于吳?！钡强上У氖乾F(xiàn)在原物已經(jīng)失傳。

到了明代，卓爾昌的《畫(huà)髓元詮》載：“張飛喜畫(huà)美人，擅草書(shū)?！笨梢?jiàn)張飛不但擅長(zhǎng)八分書(shū)，而且還喜畫(huà)仕女圖。清代人趙一清所寫(xiě)的《稿本三國(guó)志注補(bǔ)》中也說(shuō)：“漢將張飛率精卒萬(wàn)人，大破賊首張郃，立馬勒石。蓋張飛所親書(shū)也”。

由此可見(jiàn)，張飛擅長(zhǎng)書(shū)法之說(shuō)經(jīng)各類(lèi)書(shū)籍佐證，并非是空穴來(lái)風(fēng)?！度龂?guó)志集注》中張飛傳集解引也認(rèn)為這句話是張飛親筆題寫(xiě)的。并且說(shuō)，原刻石經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的風(fēng)化剝蝕，文字已經(jīng)不太清楚。

經(jīng)過(guò)一千八百多年，原來(lái)八濛山的張飛廟早已消失在歷史的長(zhǎng)河里，“立馬勒銘”碑也不知所蹤。直到1985年，嘉陵江下游興修水利，閬中人民打撈起一塊巨碑，碑上所寫(xiě)正是“漢將軍飛率精卒萬(wàn)人大破賊首張郃于八濛立馬勒銘”。此碑采用陰刻，豎起四列，每列六字，碑字遒勁有力、蠶頭燕尾、一波三折，具有濃厚的漢隸風(fēng)格。

“立馬勒銘”碑被打撈起來(lái)后，被鑲嵌在錦屏山山崖上，由于其本身為黃沙石材質(zhì)，容易侵蝕。后來(lái)閬中市整合資源，將許多珍貴的石碑統(tǒng)一移至碑林。如今“立馬勒銘”碑屹立于碑林中央，作為碑林的鎮(zhèn)林之寶。許多游客慕名前來(lái)，觀瞻欣賞、研習(xí)借鑒這位漢將軍的書(shū)法作品，去細(xì)細(xì)體味當(dāng)年擂鼓鳴金、臨軍對(duì)壘的三國(guó)歷史。

據(jù)說(shuō)張飛還會(huì)寫(xiě)詩(shī)作賦，在打敗張郃后，他率部巡游真多山，不禁詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了《真多山游記》：“王方平采藥此山，重子歌玉瀘山澗。雪，住宿方行?！笔挚上У氖?，張飛所畫(huà)的美女圖早已失傳，要不然現(xiàn)欣賞猛將筆下的美女，該是別有一番風(fēng)情。如今，只剩下張飛的立馬銘可以讓我們遙想張飛當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，氣吞山河的英雄氣概。