焦裕祿精神內(nèi)涵及時(shí)代意義

李西澤

【本課要點(diǎn)】

1.親民是焦裕祿精神的基礎(chǔ)；務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的本質(zhì)；奮斗是焦裕祿精神的內(nèi)核；清廉是焦裕祿精神的顯著特征。

2.在新的歷史際遇下，弘揚(yáng)焦裕祿精神，學(xué)習(xí)焦裕祿愛民為民、科學(xué)求實(shí)、艱苦奮斗和清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)，始終與人民心心相印、同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【課前提示】

近日，中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)出關(guān)于“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行‘三嚴(yán)三實(shí)要求”的通知，要求各級(jí)黨委（黨組）認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記講話精神，推動(dòng)黨員干部大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。在新的歷史際遇下，如何正確把握和學(xué)習(xí)弘揚(yáng)好焦裕祿精神，本期黨課予以重點(diǎn)解析。

焦裕祿同志用自己短暫的一生、以自己的實(shí)際行動(dòng)，模范地塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄造了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。習(xí)近平總書記2014年3月17至18日到蘭考縣調(diào)研時(shí)指出，要特別“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志‘心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己的公仆情懷，凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道的求實(shí)作風(fēng)，‘敢教日月?lián)Q新天、‘革命者要在困難面前逞英雄的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操?！?/p>

焦裕祿同志雖然離開我們已經(jīng) 50年了，但他的崇高精神歷久彌新，熠熠生輝。在新的歷史條件下，我們更需要深入挖掘焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，充分發(fā)揮焦裕祿精神的標(biāo)桿示范作用，自覺堅(jiān)持和踐行黨的群眾路線，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

“親民”——焦裕祿精神的基礎(chǔ)

焦裕祿同志之所以受到人民群眾的尊敬和愛戴，最根本的原因是他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。焦裕祿從 1962 年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，與蘭考“三害”調(diào)查隊(duì)一起，長(zhǎng)途跋涉5000多里，追風(fēng)口、探流沙、涉洪水，生生地救活了無望中幾十萬蘭考人的生命，而自己活活地累死，直到生命的最后一刻想的仍然是蘭考百姓的衣食冷暖，樹立了一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的光輝形象。

“親民”是焦裕祿精神的基礎(chǔ)。焦裕祿同志在蘭考工作的475天里，他把36萬蘭考人民群眾的安危冷暖掛在心頭，與群眾一道，抗風(fēng)沙、治鹽堿，除內(nèi)澇；與群眾一起心連心、共命運(yùn)，譜寫了一曲共產(chǎn)黨人與人民群眾魚水情深的贊歌，生動(dòng)踐行了我們黨的“一切為了群眾”“一切依靠群眾”“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，彰顯了他心系于民，執(zhí)著為民、甘于奉獻(xiàn)的公仆情懷。正像習(xí)近平總書記在《念奴嬌·追思焦裕祿》詞中寫的“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣……”

當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，社會(huì)矛盾進(jìn)入多發(fā)期，黨群、干群關(guān)系面臨諸多新的考驗(yàn)。黨員干部必須是“親民”的模范。要俯下身子接地氣，身上有“土氣”。深入基層、深入群眾、實(shí)地調(diào)研，走到田間地頭，了解百姓心聲。要善于設(shè)身處地為群眾著想，多從維護(hù)群眾利益角度看問題，充分理解群眾苦衷，用群眾聽得懂的語言、信得過的方式，積極主動(dòng)地說服群眾，熱情真誠地服務(wù)群眾。要善于運(yùn)用黨的方針政策、法律法規(guī)，運(yùn)用辯證思維和聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，客觀理性地幫助群眾分析問題，向群眾講清情況、說明道理，耐心細(xì)致地做群眾工作，在面對(duì)面的循循善誘中解疑釋惑、化解矛盾，多管齊下協(xié)調(diào)利益沖突，妥善解決群眾合理訴求，將糾紛解決在萌芽狀態(tài)，把矛盾化解在初始階段。要把各種利民、惠民政策落到實(shí)處，真真切切地解決群眾日常的基本民生需求。

“務(wù)實(shí)”——焦裕祿精神的本質(zhì)

我們知道，“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首先的和基本的觀點(diǎn)。”馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是認(rèn)識(shí)世界的主體，是客觀真理的真正發(fā)現(xiàn)者、掌握者；人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量，一切正確的理論、主張都來源于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐。

焦裕祿同志在蘭考的475天里憑著自行車和鐵腳板跋涉5000余里，對(duì)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行走訪、蹲點(diǎn)調(diào)研，把所有的風(fēng)口、沙丘、河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖，從而摸清了蘭考“三害”的底細(xì)，制定出了切實(shí)可行的改造規(guī)劃，并以“釘釘子的精神”，發(fā)動(dòng)群眾，扎扎實(shí)實(shí)地予以實(shí)施。到1964年夏天，在蘭考肆虐多年的“三害”基本上得到有效治理。這種在工作中腳踏實(shí)地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范的實(shí)踐精神和“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)是焦裕祿務(wù)實(shí)精神的充分彰顯。

務(wù)實(shí)就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重科學(xué)規(guī)律。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)專門對(duì)事實(shí)求是作了解釋，“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯俊！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神關(guān)鍵在于說到做到、做就做好，尤其是要大力弘揚(yáng)和踐行科學(xué)的求實(shí)精神，按客觀規(guī)律辦事。

古人云：為政貴在行，以實(shí)則治，以文則不治。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，身負(fù)改革重任，面對(duì)各種難題，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)之風(fēng)，不僅是做人的準(zhǔn)則，更是謀事創(chuàng)業(yè)的方法論。有什么樣的作風(fēng)，就有什么樣的作為。正如焦裕祿跑遍1600個(gè)沙丘探求治沙之法，孔繁森在茫茫雪域跋涉8萬多公里苦思發(fā)展之策，楊善洲用20多年造就莽莽林?；菁叭罕娨粯印Ｖ挥星笳鎰?wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才敢于“在困難面前逞英雄”，勇于直面矛盾，善于解決問題。所謂“實(shí)績(jī)”，求實(shí)是基礎(chǔ)，績(jī)效是結(jié)果。自古而今，“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不孚人之理”，實(shí)干興邦始終是治國理政的至上圭臬，循名責(zé)實(shí)則是做人處事的金玉良言?？v觀歷史，惟此一實(shí)字，乃謀事之基、創(chuàng)業(yè)之根、做人之本。今天，對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“實(shí)”不僅是干事創(chuàng)業(yè)的基本要求，更是一種歷史責(zé)任。能不能求實(shí)、務(wù)實(shí)，能不能唯實(shí)干、重實(shí)效，見證著責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，更是檢驗(yàn)黨性與品行的試金石！endprint

奮斗——焦裕祿精神的內(nèi)核

不畏艱險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿的寶貴品格，這種品格更凸顯著焦裕祿堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。他以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路，有效地治理了蘭考的“三害”。焦裕祿精神薪火相傳近半個(gè)世紀(jì)，蘭考縣發(fā)生了翻天覆地的變化，已由昔日的漫天風(fēng)沙變?yōu)楝F(xiàn)在的天藍(lán)地綠，由不毛之地變?yōu)楫a(chǎn)糧大縣，由農(nóng)業(yè)為主變?yōu)楣I(yè)支撐，由外出逃荒變?yōu)樨S衣足食。如今的蘭考縣，是“全國綠化模范縣”；連續(xù)11年獲得河南省農(nóng)田水利基本建設(shè)“紅旗渠精神杯”；全縣規(guī)模以上工業(yè)增加值完成44.4億元，增幅居10個(gè)省直管縣第1位。歷史表明，焦裕祿精神是激發(fā)黨員干部務(wù)實(shí)重干的強(qiáng)大動(dòng)力，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重要力量。在新的歷史時(shí)期，我們繼承、弘揚(yáng)并踐行焦裕祿精神，這必將為推動(dòng)黨的事業(yè)的科學(xué)發(fā)展注入新的生機(jī)和活力。

在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的歷史境遇下，能不能抓住發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)，達(dá)致民族新崛起、國家發(fā)展新跨越。很重要的一點(diǎn)是要看廣大黨員干部是否有堅(jiān)忍不拔、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，“敢叫日月?lián)Q新天”的勇氣。而在當(dāng)前反“四風(fēng)”中，個(gè)別黨員干部存在精神懈怠的危險(xiǎn)，就是因?yàn)槿狈@種奮斗的精神和革命的勇氣。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行焦裕祿精神，就是要從靈魂深處受到觸動(dòng)、思想深處受到震撼，感情上受到激勵(lì)和感染，并催生推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大熱情和動(dòng)力。敢于直面改革發(fā)展難題，善于應(yīng)對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻局面，勇于承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)，堅(jiān)決不做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無所作為的昏官。

清廉——焦裕祿精神的顯著特征

焦裕祿同志的一生是無私奉獻(xiàn)、光明磊落、清正廉潔的一生。許多人都知道焦裕祿拒絕收幾條活魚、不讓兒子看白戲的故事。焦裕祿因此讓辦公室起草了文件，規(guī)定不準(zhǔn)縣委縣政府的干部子女看白戲，繼而發(fā)展成蘭考縣的《干部十不準(zhǔn)》，具體規(guī)定黨員干部要清正廉潔，為民務(wù)實(shí)。這充分體現(xiàn)了焦裕祿同志在“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和高度的廉潔自律。

清正廉潔是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部要始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在各種誘惑和考驗(yàn)面前保持清廉本色，和群眾同甘共苦，才能真正做到“拒腐蝕、永不沾”，有力推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，維護(hù)良好形象，贏得群眾信任。特別是要杜絕奢靡之風(fēng)，做到清正、清廉、清明。要不折不扣地執(zhí)行改進(jìn)工作作風(fēng)各項(xiàng)規(guī)定，既要從自身做起，做改進(jìn)作風(fēng)的示范者；又要嚴(yán)格要求身邊工作人員及下屬單位，做改進(jìn)作風(fēng)的推動(dòng)者。要始終筑牢廉潔自律的防線，嚴(yán)格執(zhí)行黨章和廉政準(zhǔn)則，把住小事小節(jié)，自覺純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)范工作圈，真正做到清清白白為官、干干凈凈做事。對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，防微杜漸。擺正公私關(guān)系，秉公使用權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特殊化，永葆共產(chǎn)黨人的清廉本色。

（作者單位：焦裕祿干部學(xué)院）

【課后思考】

聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勅绾螤?zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部。

責(zé)任編輯 安翔勇endprint