生態(tài)圖書館定位的思考

作者簡介：王著（１９７９－），男，館員，碩士，研究方向：讀者服務(wù)與公共管理，發(fā)表論文５篇?！だ碚撎剿鳌?/p>

〔摘要〕生態(tài)圖書館主要研究圖書館系統(tǒng)與其內(nèi)外部環(huán)境的相互關(guān)系，借鑒了生態(tài)學的方法論，其價值觀體現(xiàn)為一種和諧觀、發(fā)展觀。生態(tài)圖書館的定位主要取決于對“生態(tài)”含義的理解和界定，認為生態(tài)圖書館是一門運用生態(tài)學知識對圖書館加以研究的應(yīng)用圖書館學，其實質(zhì)是哲學意義上的方法論。

〔關(guān)鍵詞〕生態(tài)圖書館；圖書館生態(tài)；學科定位；方法論

ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００８－０８２１．２０１４．０４．００６

〔中圖分類號〕Ｇ２５０〔文獻標識碼〕Ａ〔文章編號〕１００８－０８２１（２０１４）０４－００２９－０４

The Positioning Reflection of Ecological LibraryWang Zhu

（Library，Guiyang University，Guiyang 550001，China）

〔Ａｂｓｔｒａｃｔ〕The ecological library research the relationship between library system and its internal and external environment.From the ecology theory,the value of which reflects a harmonious and development views.The position of ecological library depends on the definition of the“ecological”meaning.The author throught that the ecological library was an application library by using the knowledge of ecology to study library science,which was the essence of philosophy methodology.

〔Ｋｅｙｗｏｒｄｓ〕ecological library;librarys ecology;subject orientation;methodology

以工業(yè)革命為標志的工業(yè)文明是以人類征服自然為歷史依存的生產(chǎn)生活方式，全球性資源褫奪給人類的發(fā)展帶來了危機意識和生存困境，大氣污染、水源枯竭、耕地減少、沙漠退化等一系列環(huán)境問題引發(fā)了對現(xiàn)代工業(yè)文明體系的審視與批判。為保護自然資源環(huán)境，實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展，重塑人與自然的關(guān)系，生態(tài)問題成為環(huán)境科學領(lǐng)域理論研究的中心。而國內(nèi)學者比較普遍認同的觀點是生態(tài)問題也有其內(nèi)在的社會屬性，人的意識形態(tài)、社會實踐活動、社會互動關(guān)系等均可反映在人與自然、社會與自然的場域中。那么作為后現(xiàn)代情境中的圖書館，其社會屬性必然決定了與人、與社會、與自然的互動關(guān)系。近年來，學界在創(chuàng)建節(jié)能的建筑結(jié)構(gòu)、舒適的閱讀空間、和諧的館讀關(guān)系等方面，運用生態(tài)學的理論、原理、技術(shù)和方法來指導(dǎo)圖書館建設(shè)，拓展圖書館基礎(chǔ)研究，豐富圖書館理論體系，生態(tài)圖書館的研究正是在這一背景中形成的。

１生態(tài)圖書館概念的提出

當今科學研究呈現(xiàn)出自然科學與社會科學的技術(shù)和方法論的交叉、借鑒和融合。自然科學研究借鑒于社會科學的邏輯判斷、歸納演繹，而社會科學研究也融合于自然科學的數(shù)學思維、實驗論證。生態(tài)圖書館研究是生態(tài)學與圖書館學兩種不同學科方法論的結(jié)合，這種跨學科基礎(chǔ)研究需要學者具備一定的專業(yè)背景和學術(shù)功底。目前生態(tài)圖書館研究還處于起步階段，對生態(tài)圖書館的內(nèi)涵界定也比較模糊，比如學科論與方法論之爭、“生態(tài)圖書館”和“圖書館生態(tài)”概念的界定等。雖然有的學者已經(jīng)意識或提出了這些問題，但仍然在學界尚未形成一致的認識。

最早提出“生態(tài)圖書館”概念的是黃恩祝先生，他將生態(tài)圖書館定位于功能說，“在這種圖書館中既能充分調(diào)動文獻活動的功能，又能達到以文化人的社會主義精神文明的潛移默化的目的。”［１］但這在當時并未引起同行的紛紛響應(yīng)，隨著生態(tài)理念越來越深入人心，生態(tài)圖書館進入新世紀之初才真正開始受到關(guān)注。縱觀國內(nèi)學者對生態(tài)圖書館的論述，基本可以分為兩種觀點，一是基于環(huán)境主義視角，偏重于圖書館的“生態(tài)性”，重點研究“空間”問題；二是基于生態(tài)主義視角，偏重于圖書館的“人文性”，重點研究“關(guān)系”問題。

第一種觀點以石同生為代表，認為“生態(tài)圖書館是生態(tài)建筑中一個組成部分”，“圖書館的建筑空間，首先是人的生存空間，其次才是人的閱讀空間?！保郏玻輩撬M年認為“生態(tài)圖書館即綠色圖書館”，“圖書館空間環(huán)境設(shè)計的重心已從單純的效率性的物用功能逐漸轉(zhuǎn)向調(diào)節(jié)與啟迪讀者的情緒與心理需求為主的階段，除了必備的實用功能外，讀者環(huán)境的舒適性、文獻保護的適宜性、內(nèi)部空間的靈活性及室內(nèi)外布局的藝術(shù)性都是必須考慮的因素?！保郏常蓠R海霞認為“生態(tài)圖書館，是有效利用各種先進技術(shù)和材料，巧妙利用或創(chuàng)造優(yōu)越的周邊地理環(huán)境建設(shè)起來的圖書館，尊重自然，追求人、建筑與自然的和諧統(tǒng)一。”［４］從這些論述中可以看出，生態(tài)建筑、空間環(huán)境、先進技術(shù)等是生態(tài)圖書館的主要內(nèi)容，在行文中也主要探討了建筑設(shè)計、環(huán)境綠化、節(jié)能減排、低碳環(huán)保等問題。因此，筆者認為這是對圖書館自然生態(tài)的物理性空間研究，旨在通過環(huán)保的建筑結(jié)構(gòu)和空間以塑造舒適、愉悅的生態(tài)環(huán)境。

第二種觀點以黃建年為代表，他認為“生態(tài)圖書館是運用生態(tài)學的基本理論、技術(shù)、方法對現(xiàn)有圖書館學基本理論進行改造而建立生態(tài)圖書館實體形態(tài)的過程。它應(yīng)該包括觀念、形態(tài)、技術(shù)、過程等幾個方面?！保郏担輨W平認為“生態(tài)圖書館是一種系統(tǒng)觀、整體觀、聯(lián)系觀、和諧觀下的圖書館觀，目標是為了人的全面發(fā)展，實質(zhì)是把圖書館發(fā)展看作是系統(tǒng)、協(xié)調(diào)、動態(tài)平衡的可持續(xù)發(fā)展。它視圖書館與周圍環(huán)境為生態(tài)系統(tǒng)，研究該系統(tǒng)內(nèi)各要素的關(guān)系，探討和揭示該系統(tǒng)的基本規(guī)律?！保郏叮菰趶埶男乱幌盗械纳鷳B(tài)圖書館系統(tǒng)的論述中，所傳達的思想是“基于生態(tài)學的圖書館系統(tǒng)的存在是自然與社會共同選擇的結(jié)果，也是哲學與邏輯共同演繹的必然?！保郏罚莺茱@然這類觀點是將圖書館作為方法論加以研究，定位于哲學意義上的價值觀體系，探討圖書館內(nèi)外部環(huán)境，物質(zhì)流、能量流和信息流以及結(jié)構(gòu)與功能等之間相互關(guān)系。這是另外一種試圖超越環(huán)境主義的理論思路，將研究視點不僅僅局限于生態(tài)空間，更注重生態(tài)空間的人文架構(gòu)及其各種互動關(guān)系。

由于學者的研究視角不同，研究方法不同，或者說對“生態(tài)”含義的界定和理解不同，就會對生態(tài)圖書館的研究內(nèi)容、價值目標、功能意義和學科定位上存在著明顯的差異，從而形成兩套不同的話語體系。

２生態(tài)圖書館的定性

根據(jù)生態(tài)學的理論，任何一個生命有機體都與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互影響和作用，始終處于動態(tài)平衡與非平衡的循環(huán)運動過程中，以保持生態(tài)系統(tǒng)的恒定。將圖書館視為生命有機體，則圖書館系統(tǒng)的生態(tài)運行要素也就離不開各種環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境等）的影響，而對生態(tài)圖書館的研究，也就不能僅局限于對圖書館物理的自然生態(tài)環(huán)境研究，還包括人文的社會生態(tài)環(huán)境。綜合已有的研究成果，生態(tài)圖書館的核心內(nèi)涵應(yīng)該作為方法論和價值觀體系加以探討。

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２１生態(tài)圖書館是借鑒生態(tài)學的方法論

生態(tài)學的概念、術(shù)語、技術(shù)、方法原本旨在解釋自然生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)象和規(guī)律，而需要解釋非自然生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)象和規(guī)律則是將自然與自然間的生態(tài)關(guān)系和生態(tài)規(guī)律進行類比，以反映出非自然系統(tǒng)的生態(tài)關(guān)系，并最終表現(xiàn)為普遍性的生態(tài)規(guī)律。那么生態(tài)圖書館就是借鑒生態(tài)學研究生命有機體及其環(huán)境間相互關(guān)系的生態(tài)理論和方法來研究圖書館系統(tǒng)與環(huán)境間相互關(guān)系的方法，即通過生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律來模擬圖書館系統(tǒng)的規(guī)律。從這個角度出發(fā)，生態(tài)圖書館的“生態(tài)”反映的是非自然系統(tǒng)的生態(tài)關(guān)系，揭示的是非自然系統(tǒng)中圖書館的生態(tài)規(guī)律，如果仍將這種對自然生態(tài)系統(tǒng)的模擬理解為自然科學的生態(tài)，則會出現(xiàn)機械類比的邏輯錯誤。

２２生態(tài)圖書館是和諧觀與發(fā)展觀的價值體現(xiàn)

生態(tài)圖書館秉持以人為本和物質(zhì)存在的道德關(guān)懷，要求圖書館能夠超越工具理性而將“人”與“物”同時放在行為邏輯之中，“對外部環(huán)境做出平衡性的適應(yīng)，對內(nèi)部資源進行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和重組，使系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能等達到最佳狀態(tài)，”［８］這正是生態(tài)圖書館的和諧價值觀體現(xiàn)。生命有機體是在與周圍環(huán)境不斷的相互作用和影響的運動過程中維持著生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定，并推動著生命有機體的演變和進化，阮岡贊納正是運用這一公認的生物學事實提出了圖書館學“第五定律”，認為“作為一種機構(gòu)的圖書館具有生長著的有機體的一切屬性?！保郏梗菽敲催@個“生長著的有機體”就會在與周圍環(huán)境中產(chǎn)生相互作用，與外部環(huán)境實現(xiàn)物質(zhì)能量的平衡和穩(wěn)定，與內(nèi)部環(huán)境實現(xiàn)資源的協(xié)調(diào)和重組，并在內(nèi)部與外部的生態(tài)轉(zhuǎn)換中生長出新的結(jié)構(gòu)和功能，推動圖書館的發(fā)展。

２３生態(tài)圖書館研究的主要內(nèi)容是圖書館系統(tǒng)與其內(nèi)外部環(huán)境的相互關(guān)系圖書館的生態(tài)環(huán)境既包括國家政治、經(jīng)濟、文化、社會等宏觀的生態(tài)因素，也包括圖書館價值觀念、意識形態(tài)、歷史傳統(tǒng)等中觀的生態(tài)要素，還包括圖書館的制度規(guī)章、科技水平、資源質(zhì)量、服務(wù)方式等微觀的生態(tài)因子，諸多因素的相互影響，共同作用于整個圖書館系統(tǒng)。因此，研究生態(tài)圖書館就是探討諸因素如何影響和革新圖書館的服務(wù)以及圖書館服務(wù)又是如何作用于諸因素的發(fā)展和變遷。具體而言，就是在研究生態(tài)圖書館時，不能僅僅研究圖書館本身，而要跳出圖書館范圍，立足于更大的社會系統(tǒng)來考察與圖書館之間的相互關(guān)系。在圖書館的治理體系中，如同皮埃爾·卡藍默所言“明天的治理再也不能忽視了關(guān)系，而是應(yīng)將關(guān)系放到制度設(shè)計的中心位置。”［１０］

３生態(tài)圖書館的學科定位

從生態(tài)圖書館的概念產(chǎn)生以來，就存在著學科論和方法論之爭。生態(tài)圖書館究竟是定位于一門全新的學科還是一種方法論？這主要取決于對“生態(tài)”術(shù)語的界定。

３１生態(tài)圖書館是一種方法論

原本意義的生態(tài)學屬于自然科學領(lǐng)域，生態(tài)圖書館將“生態(tài)”定位為自然科學，其價值觀表現(xiàn)為追求自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，促進人與自然的和諧，應(yīng)該是生態(tài)學與圖書館學相互交叉的邊緣性學科，但值得注意的是，這里的“生態(tài)”一詞并不是將生態(tài)學的一般原理加以應(yīng)用，而是以生態(tài)知識為背景而存在，從國內(nèi)學者對生態(tài)圖書館研究的對象、范圍和內(nèi)容來看，主要還是應(yīng)用圖書館的基本原理以改造人與自然的關(guān)系，促進圖書館系統(tǒng)的生態(tài)平衡。如果將“生態(tài)”作為自然科學知識，則必然揭示的是大自然與圖書館物理存在的生態(tài)關(guān)系，這多少有點偏離了圖書館學研究的主流方向，在此并不是說不能拓展圖書館的研究范圍，而是旨在說明不能因為加入了“生態(tài)”因素而否定了圖書館學本來的學科屬性。

作為自然科學的“生態(tài)”語境，則存在著“非生態(tài)”的話語指向，那么在圖書館的知識體系中是否有著“生態(tài)”與“非生態(tài)”的存在方式呢？毋庸置疑，和諧的館讀關(guān)系、愉悅的閱讀環(huán)境、便捷的信息通道、個性的推送服務(wù)、科學的館藏布局、有效的資源配置、低碳的建筑設(shè)計、環(huán)保的能源消耗等，筆者視圖書館為“生態(tài)的”，而與此不相適應(yīng)的館讀矛盾頻發(fā)、閱讀空間狹小、信息溝通困難、數(shù)據(jù)獲取低效、館藏布局混亂、資源配置不合理以及能源高耗、光塵聲等污染嚴重的圖書館視為“非生態(tài)的”。建構(gòu)生態(tài)圖書館就是將“非生態(tài)的”元素轉(zhuǎn)化為“生態(tài)的”元素，從而推動圖書館走向更高級的形態(tài)。方法論解決的是“怎么辦”的問題而非“是什么”的世界觀描述，要解決“生態(tài)”與“非生態(tài)”的問題，就需要哲學上的方法思辨與學理上的分析梳理，從這個角度而言，生態(tài)圖書館就是一種方法論。

３２生態(tài)圖書館是一門應(yīng)用圖書館學

圖書館學從來都不是孤立存在的，不僅與許多學科（檔案學、情報學、文獻學、目錄學等）在研究對象和研究內(nèi)容上相互交叉重疊，具有同族關(guān)系，而且利用其他學科的理論、技術(shù)和方法來解決自身的理論、實踐和發(fā)展，具有應(yīng)用關(guān)系。生態(tài)圖書館就是運用生態(tài)學知識對圖書館加以研究的應(yīng)用圖書館學。

首先，生態(tài)圖書館仍然是以圖書館為研究對象，運用圖書館的基本原理與生態(tài)學知識背景相結(jié)合，揭示圖書館有機體生長的規(guī)律，其目的是使圖書館系統(tǒng)在治理運行中達到最佳的發(fā)展狀態(tài)。其次，生態(tài)圖書館研究圖書館生態(tài)關(guān)系為主要內(nèi)容，分析圖書館內(nèi)在的和外在的生態(tài)環(huán)境以及影響圖書館運行的諸多生態(tài)因素，這種運用生態(tài)學理論方法來研究圖書館系統(tǒng)與周圍環(huán)境之間關(guān)系突破了傳統(tǒng)圖書館學研究的方法，模糊了圖書館學的學科邊界，但仍然沒有跳出圖書館學學科范疇。最后，生態(tài)圖書館的最終價值觀體現(xiàn)的是和諧觀、可持續(xù)發(fā)展觀，“以人為本”的理念一直是圖書館信奉的信條，而生態(tài)圖書館則揭示了忽視對自然的道德關(guān)懷是不可持續(xù)的，只有協(xié)調(diào)了人與自然的和諧關(guān)系，構(gòu)建起適應(yīng)生態(tài)規(guī)律與圖書館發(fā)展規(guī)律的圖書館體系，圖書館才能在動態(tài)平衡中持續(xù)發(fā)展。

圖書館活動是一種社會現(xiàn)象，同時也受到諸多環(huán)境空間的制約，傳統(tǒng)的圖書館學研究將圖書館及其活動置于整個社會系統(tǒng)中進行探討，而生態(tài)學相關(guān)理論與方法被借鑒和吸收到圖書館學后，大大開拓了圖書館學新的研究領(lǐng)域，運用生態(tài)學知識將圖書館及其活動的研究不僅僅局限于社會系統(tǒng)，而是放到更大的自然系統(tǒng)中進行考察。

４結(jié)論

生態(tài)圖書館雖然對“生態(tài)”有不同的理解，但正是這些相異的理解拓展了圖書館的研究空間，具有互補性。作為自然科學理解的生態(tài)圖書館強調(diào)改造和完善圖書館物理系統(tǒng)以適應(yīng)自然生態(tài)的平衡與穩(wěn)定，其目的也在于促進圖書館系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間哲學意義上的協(xié)調(diào)與平衡，這恰好包含在了作為社會科學理解的生態(tài)圖書館的目標價值之中。而社會科學理解的生態(tài)圖書館強調(diào)協(xié)調(diào)和改善圖書館系統(tǒng)內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的關(guān)系，也離不開探討圖書館這一生命有機體在自然生態(tài)系統(tǒng)中的動態(tài)平衡關(guān)系，兩者之間交互作用、相互影響。這表明，生態(tài)圖書館的研究不能糾纏于對“生態(tài)”的不同界定，而是如何將兩者更好的關(guān)聯(lián)起來加強對圖書館的研究，但同時也不能將兩者之間的這種聯(lián)系簡單地落入互相包含的泥沼或做出相互取代的結(jié)論。

生態(tài)圖書館是人們在社會歷史發(fā)展進程中反映物質(zhì)存在物與精神財富的和諧統(tǒng)一，旨在實現(xiàn)自然生態(tài)與人文生態(tài)的共存共榮，對生態(tài)圖書館的研究不僅涉及人與自然關(guān)系的認知，而且也是人與自然和諧依存的生態(tài)規(guī)范和適應(yīng)。生態(tài)學從自然科學走進社會科學，拓展了圖書館學的研究空間，顛覆了單一的“以人為本”的服務(wù)信條，而融入了對非自然生態(tài)的道德關(guān)懷。

參考文獻

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（本文責任編輯：馬卓）

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