新課程下地理教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)探微

鄭仁榮

摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中地理的教學(xué)為了適應(yīng)時代的發(fā)展變化，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，尊重學(xué)生獨(dú)立的個性，努力培養(yǎng)學(xué)生的地理實踐能力和探究意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和愛國主義情感，使學(xué)生樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,是地理學(xué)科實施新課程的關(guān)鍵問題所在。初中地理教學(xué)中的創(chuàng)新思維包括:流暢性、求異性、綜合性、靈活性、圖像性。

關(guān)鍵詞：初中地理;創(chuàng)新思維;探究中圖分類號：G633.55文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）16-0238-01地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的個性思維及創(chuàng)新能力呢。

1.地理教學(xué)中要突出"以學(xué)生發(fā)展為主"的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)的師生角色

地理教學(xué)應(yīng)更多地關(guān)注個體價值與社會價值的統(tǒng)一，個體認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，個體自主學(xué)習(xí)與授導(dǎo)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。因此，教師逐漸由控制者、評判者轉(zhuǎn)向一個參與者和引導(dǎo)者，學(xué)生逐漸成為自我未知的主體，例如：在學(xué)習(xí)《西亞和北非的居民和經(jīng)濟(jì)》時，我問學(xué)生，本區(qū)的石油資源對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、生活有哪些影響？同學(xué)們，想的想，議的議，有的說石油可致富，有的說，石油致富的途徑，不僅僅是大量出口，而且還要用出口石油換來的錢來發(fā)展本區(qū)的民族工業(yè)。如：石油深加工和發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，使本區(qū)可持續(xù)發(fā)展，有的同學(xué)則說，用石油換淡水，有的同學(xué)大膽假設(shè)，老師，可不可以用石油提煉淡水和其它副產(chǎn)品？……學(xué)生們各自在尋求他們需求的知識。在個性的積極思維中體驗探索未知的樂趣，也因此體驗著團(tuán)體共同設(shè)計教學(xué)，共享思維的樂趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì) ，主要指除了智力以外的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、審美素質(zhì)

2.1心理品質(zhì)的培養(yǎng)。在地理教學(xué)中教師要調(diào)查哪些是學(xué)生感興趣的，哪些是學(xué)生不感興趣的，做到從學(xué)生的興趣出發(fā)，來進(jìn)一步探求新知，這樣，學(xué)生的個性思維才能活躍起來。例如，我們學(xué)習(xí)《中國的民族》時我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對民族的風(fēng)情、文字比較感興趣。因此，我首先向同學(xué)展示了各民族的服飾和風(fēng)情圖片，學(xué)生們邊看邊問，老師這個圖片里展示了多少個民族的服飾？這樣學(xué)生主動進(jìn)入了個性思維的情境，全班同學(xué)提出了一個又一個問題，之后又一個個地自己解決了，后來學(xué)習(xí)民族文字的時候?qū)W生感到有些少數(shù)民族的文字很特別，也很驚奇，我就抓住這個時機(jī)，讓同學(xué)們把自己手中的紙幣拿出來，看看人民幣上印了哪幾種少數(shù)民族的文字，學(xué)生們對此非常感興趣，沒過多一會兒，就掌握了幾種少數(shù)民族文字的字形，也因此主動探知了我國尊重各民族語言、文字、宗教信仰的自由的內(nèi)容。 另外，地理教學(xué)中以興趣為出發(fā)點(diǎn)，只能激活學(xué)生的個性思維，在思維的過程中還必須引導(dǎo)學(xué)生思維創(chuàng)新，形成創(chuàng)新性人格。創(chuàng)新性的實質(zhì)是對現(xiàn)實的超越，它是個人智慧的最高表現(xiàn)和最高層次，馬斯洛說"創(chuàng)造首先強(qiáng)調(diào)的是人格，不是其成就。自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)的是性格上的品質(zhì)。如，大膽、勇敢、自主、自由、明晰、整合、自我認(rèn)可等，或者說創(chuàng)新性的人。"因此在地理教學(xué)中，在激活學(xué)生的個性思維之后，我總是鼓勵學(xué)生大膽思維、想象、并采取分組討論或辯認(rèn)的方式將學(xué)生的個性思維進(jìn)一步激活、拓寬，因此每次討論，辯論之后，都使部分同學(xué)產(chǎn)生意猶未盡之感，也因此激勵學(xué)生更好地為下次辯論的成功做準(zhǔn)備。從而，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，同時在共同的討論中，也增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，養(yǎng)成了實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度及自主探知的學(xué)風(fēng)。即養(yǎng)成了良好的做人心理品質(zhì)和做學(xué)問的心理品質(zhì)。

2.2思想品質(zhì)的培養(yǎng)。地理教材中蘊(yùn)涵著豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國意識和放眼世界的胸懷，關(guān)注人類生存的環(huán)境，關(guān)注人類的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的民族憂患意識和強(qiáng)烈的責(zé)任感。例如，講《我國的資源》這一章時，我引導(dǎo)學(xué)生采取對比分析的方法，來比較分析我國與日本的資源總量、資源人均占有量及資源的利用情況有哪些差異？這些差異對國民經(jīng)濟(jì)及人民生活產(chǎn)生什么樣的影響？學(xué)生通過對比分析，深感我國人多，并且低素質(zhì)的人多是一大憂患，從可持續(xù)發(fā)展的角度，同學(xué)們談到了計劃生育的重要性，提高人口素質(zhì)與合理利用資源、努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平的關(guān)系。最后我問同學(xué)，如何從自身做起合理的利用、保護(hù)自然資源時，有的說，要努力學(xué)習(xí)，"為中華之掘起而讀書"，有的說：要搞一些小發(fā)明創(chuàng)造，有的說，要搞一些小宣傳活動……學(xué)生通過本章的學(xué)習(xí)，不僅產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族憂患意識、責(zé)任感，也因此激勵學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)，形成主動學(xué)習(xí)的愿望，在自主學(xué)習(xí)，實踐中發(fā)展學(xué)生的個性思維及創(chuàng)新能力。

2.3審美情趣及品質(zhì)的培養(yǎng)。 地理學(xué)科知識中，擁有大量的自然美景、圖片，也有許多美的詩句，美的品德，美的情操等內(nèi)容，非常有利于審美素質(zhì)的形成。因此，地理教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用地圖藝術(shù)、多媒體手段、詩詞歌賦、音樂等把同學(xué)帶入美的情境中去，讓學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。例如，學(xué)習(xí)《長江》－課，首先運(yùn)用多媒體播放長江畫卷，配以《長江之歌》使學(xué)生感受長江的雄壯與偉大之美。之后，教師運(yùn)用板圖繪制長江干支流水系圖，使學(xué)生感受干流"V+W"的形體之美，最后，在探討"黃金水道"知識中充分活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生體驗創(chuàng)造美的快樂。

2.4培養(yǎng)學(xué)生讀文識圖、分析綜合等學(xué)習(xí)地理基礎(chǔ)知識，基本技能的能力。 地理學(xué)科知識的學(xué)習(xí)是以地球和地圖知識為基礎(chǔ)，進(jìn)一步學(xué)世界地理的總論及分區(qū)，中國地理的總論及分區(qū)，期間包含大量的圖文信息，在地理教學(xué)中我始終堅持訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)地理要注重對地圖要讀透、讀精，讀文抓住精髓，只有這樣才能有效地掌握地理知識，迅速地激發(fā)學(xué)生的個性思維和創(chuàng)新能力。例如，學(xué)習(xí)《中國的地形概況》一節(jié)課時，我首先引導(dǎo)學(xué)生讀《中國地形圖》，分析東部、中部、西部地形的差異。結(jié)果，很快學(xué)生就說出了各部分地形名稱及高低差異，之后我揭示本節(jié)課重點(diǎn)是學(xué)習(xí)地勢、地形的特點(diǎn)，優(yōu)勢性。同學(xué)們繼續(xù)讀文識圖，很快分析出西高東低呈三級階梯的地勢特點(diǎn)及地形多種多樣山區(qū)廣大的地形特點(diǎn)，經(jīng)過學(xué)生討論分析總結(jié)出優(yōu)越性。

2.5開闊視野、注重實踐、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)地理知識的主渠道是在課堂，但要使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的最高境界，"學(xué)以致用"還必須引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)、會學(xué)，從不同渠道，如書刊、影視、生活等渠道獲得新知，鼓勵學(xué)生勇于實踐，做到"在學(xué)中做，在做中學(xué)"，通過不斷探索實踐，才能真正檢驗思維的科學(xué)性。