核心素養(yǎng)視角下“語(yǔ)文+X”課程的建構(gòu)

【摘 要】當(dāng)前，核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素。就如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而言，可從“立足語(yǔ)文本位，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)；融合各門(mén)學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的多元素養(yǎng)；挖掘有效資源，培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀”三個(gè)方面進(jìn)行核心素養(yǎng)視角下“語(yǔ)文+X”課程的建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 語(yǔ)文+X 課程建構(gòu)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！闭Z(yǔ)文素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它不同于過(guò)去我們說(shuō)的語(yǔ)文能力。語(yǔ)文素養(yǎng)重在綜合，它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想情感、個(gè)性品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的融合。因此，教師要在教好教材、用好教材的基礎(chǔ)上，拓展文本外延，挖掘語(yǔ)文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、“語(yǔ)文+國(guó)學(xué)經(jīng)典”，培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育離不開(kāi)對(duì)學(xué)生人文精神的關(guān)懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有良好的引導(dǎo)作用。讓學(xué)生在記憶的黃金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和情操的陶冶、對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有著其他教育手段所無(wú)法代替的作用。因此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“語(yǔ)文教材無(wú)非是些例子”。語(yǔ)文教材中有很多經(jīng)典的古詩(shī)詞，作為語(yǔ)文教師，要立足教材，向外延伸，擴(kuò)大學(xué)生的背誦量。要通過(guò)教材的學(xué)習(xí)使學(xué)生舉一反三，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。比如在教學(xué)王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，可以出示另一首《送辛漸》的古詩(shī)讓學(xué)生閱讀以加深理解：“丹陽(yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”采用這樣的方法可以使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的認(rèn)知、理解不再停留在表象，能夠逐漸掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的一些方法。同時(shí)，還可以借此復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)關(guān)于送別的古詩(shī)，比如《別董大》《送元二使安西》《山中相送》等，以提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。

同時(shí)，還可以在全校范圍內(nèi)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，建構(gòu)學(xué)習(xí)序列。讓《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》《論語(yǔ)》等經(jīng)典作品成為課本以外的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過(guò)“背、唱、演、說(shuō)、畫(huà)”等形式，讓學(xué)生感悟到中華傳統(tǒng)文化的精粹。此舉有助于學(xué)生汲取能終身受益的人文精華，獲得創(chuàng)造的智慧，有助于塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹(shù)立民族自尊心和自豪感。

二、“語(yǔ)文+口語(yǔ)交際”，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力

“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)的重中之重。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！蓖瑫r(shí)也指出：“鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中鍛煉口語(yǔ)交際能力?！?/p>

在課堂上，教師要立足教材為學(xué)生創(chuàng)造交流討論的機(jī)會(huì)。比如在學(xué)習(xí)了人教版六年級(jí)上冊(cè)《唯一的聽(tīng)眾》和《別餓壞了那匹馬》這兩篇課文后，可以組織學(xué)生展開(kāi)一次辯論。音樂(lè)教授說(shuō)自己耳聾，守書(shū)攤的青年說(shuō)自己家需要馬草，顯然他們說(shuō)的都不是真話。像這樣的“善意的謊言”是否違背了誠(chéng)信？開(kāi)展這樣的辯論會(huì)有助于培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

同時(shí)，我們還要把這種實(shí)踐延伸到課外，比如在學(xué)習(xí)了人教版五年級(jí)上冊(cè)《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》以后，可以安排學(xué)生模仿寫(xiě)一個(gè)采訪錄，了解被采訪對(duì)象的讀書(shū)故事。學(xué)生事先列出采訪計(jì)劃，準(zhǔn)備要采訪的問(wèn)題，然后選擇采訪的對(duì)象?？梢栽诩依锊稍L身邊的親人，可以到書(shū)店采訪購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)的顧客，可以到圖書(shū)館采訪正在閱讀的讀者，也可以到爸爸媽媽的單位采訪他們的同事。這樣的活動(dòng)安排充分培養(yǎng)了學(xué)生的采訪能力，讓學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，走向生活，真實(shí)地了解身邊人、身邊事。此種形式不僅豐富了學(xué)生的生活，而且培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、口語(yǔ)交際能力，提高了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、“語(yǔ)文+拓展訓(xùn)練”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中也多次提到“創(chuàng)新”一詞。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的變化。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)努力拓展學(xué)生的思維能力，解放學(xué)生的個(gè)性和思想，在濡養(yǎng)學(xué)生健康的情感、提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

《坐井觀天》是一個(gè)婦孺皆知的寓言故事，井中的青蛙單憑自己短淺的見(jiàn)識(shí)就斷定天空只有井口那么大，結(jié)果被小鳥(niǎo)所嘲笑。故事流傳了千百年，“井底之蛙”也被人們嘲笑了千百年，現(xiàn)在我們能否改變這個(gè)結(jié)果呢？筆者曾經(jīng)給學(xué)生布置過(guò)寫(xiě)《井底之蛙》新編作文，住在井底的那只青蛙死了，它的兒子小蛙會(huì)怎么做呢？學(xué)生的創(chuàng)新思維被激發(fā)，想象出了各種結(jié)果。有的說(shuō)，小蛙跳出井后雖遭遇重重困難，但憑借自己捉蟲(chóng)的本領(lǐng)，開(kāi)了一家捉蟲(chóng)公司；有的說(shuō)，小蛙是游泳高手，人類(lèi)的“蛙泳”不就是模仿青蛙的嗎？于是小蛙開(kāi)了一家游泳館，培養(yǎng)出了很多游泳冠軍……各種想法雖然奇葩，但卻豐富了學(xué)生的思維和想象力。

沒(méi)有做不到，只有想不到，創(chuàng)新，就是要超越當(dāng)代人的想法。今日，會(huì)下圍棋的機(jī)器人“阿爾法狗”引起了世人的關(guān)注。這其實(shí)就是人類(lèi)敢想、創(chuàng)新的結(jié)果。在學(xué)習(xí)了人教版三年級(jí)下冊(cè)《果園機(jī)器人》一文后，可以安排學(xué)生仿寫(xiě)《我想發(fā)明的機(jī)器人》?；蛟S學(xué)生的想象會(huì)信馬由韁、不著邊際，但是一個(gè)人的創(chuàng)新思維也正是從無(wú)盡的想象開(kāi)始的。語(yǔ)文教師要善于從教材中挖掘素材，以點(diǎn)帶面，進(jìn)行拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

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（浙江省臺(tái)州市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 318000）