伊頓公學(xué)——英式教育與英國(guó)民主

孫興杰

高聳的尖塔，

古老的城堡，

閃光的皇冠鑲嵌在綠毯之上。

如此執(zhí)著科學(xué)的靈光，

亨利的英魂哺育眾芳。

呵，

她是祖國(guó)菁華的薈萃，

他是溫莎的崇高和寬廣。

叢林、綠草環(huán)繞我們身旁，

鮮花、嫩葉對(duì)我們歡唱，

佇立在高高的托馬斯像前。

2010年卡梅倫內(nèi)閣中有13位成員曾經(jīng)就讀于伊頓公學(xué)，伊頓公學(xué)向來有“首相流水線”之稱，從第一位首相沃波爾到現(xiàn)任首相卡梅倫，伊頓公學(xué)為英國(guó)提供了近20位首相。老伊頓人成為英國(guó)政界的一道風(fēng)景線，伊頓公學(xué)當(dāng)之無(wú)愧地成為英國(guó)政治精英的搖籃。民主，即選主，伊頓公學(xué)為英國(guó)選民提供了足夠的“備胎”，英國(guó)式的教育與英國(guó)民主相得益彰，選票與精英恰到好處，從而為民主政治奠定了“人”的基礎(chǔ)。

亨利六世的意外遺產(chǎn)

1440年，年輕的英國(guó)國(guó)王亨利六世頒布一道敕令，要建立一所學(xué)校，而林肯主教把他轄區(qū)南部劃給伊頓，一所名為“溫莎附近之伊頓圣瑪麗教堂附設(shè)的皇家血緣”成立了，伊頓公學(xué)就這樣誕生了。第二年亨利六世又建立了劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院，為伊頓公學(xué)的畢業(yè)生提供“出路”，國(guó)王學(xué)院只招收伊頓公學(xué)畢業(yè)生。從那個(gè)時(shí)候開始，兩所學(xué)校歷經(jīng)六百年而不墜，成為世界聞名的學(xué)校，也被稱為是英式教育的典范。這兩所學(xué)校也使其創(chuàng)建者亨利國(guó)王進(jìn)入史冊(cè)，雖然他并不是個(gè)成功的國(guó)王。

亨利六世創(chuàng)設(shè)伊頓公學(xué)的時(shí)候還不到20歲，他幼年喪父，8歲登基，雖然貴為英法兩國(guó)的國(guó)王，但是時(shí)局動(dòng)蕩，貴族掌權(quán)，國(guó)王施展的空間并不大。創(chuàng)建一所學(xué)校乃是千秋功業(yè)，當(dāng)然，亨利六世建立伊頓公學(xué)的初衷并非為英國(guó)輸送首相人才，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒有這樣的職位，當(dāng)時(shí)宗教在社會(huì)生活中扮演著非常重要的角色，學(xué)校的主要功能也是為了傳教。從伊頓公學(xué)的名字可以看出，它主要是想建立一個(gè)紀(jì)念圣瑪麗的朝圣中心。幾百年過去了，伊頓公學(xué)不再是宗教教育的中心了，但是從唱詩(shī)班留下來的音樂教育依然是伊頓公學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)，該校的男生合唱團(tuán)與維也納的童聲合唱團(tuán)一樣聞名于世。

伊頓公學(xué)創(chuàng)設(shè)伊始就戴上了強(qiáng)烈的皇家色彩，亨利六世對(duì)這個(gè)新學(xué)校投入了很大的熱情，一直關(guān)注學(xué)校的建設(shè)，不僅給土地還給撥款，國(guó)王多次親臨，還到別的學(xué)校去取經(jīng)學(xué)習(xí)。1441年，亨利六世到另外一所名?！獪貜厮固貙W(xué)院考察，相比之下伊頓公學(xué)還比較寒磣，于是國(guó)王幫助伊頓公學(xué)招兵買馬，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金資助比較貧困的聰慧子弟入學(xué)，同時(shí)建立了伊頓公學(xué)與劍橋大學(xué)特殊的生源輸送關(guān)系。為了建設(shè)伊頓公學(xué)，國(guó)王下令從外地運(yùn)入上百萬(wàn)塊磚頭，而伊頓公學(xué)也成為建筑史的一顆璀璨明珠。十年樹木，百年樹人，六百多年來，伊頓公學(xué)輸出了上萬(wàn)名人才，就像當(dāng)年運(yùn)入伊頓公學(xué)的磚塊一樣，這些精英成為英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。

亨利六世在1471年死于倫敦塔，英國(guó)國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩不安，伊頓公學(xué)也進(jìn)入比較困難的時(shí)期，等到亨利八世和伊麗莎白女王穩(wěn)定了政局之后，伊頓公學(xué)也隨之轉(zhuǎn)型為世俗教育中心，也成為貴族子弟的學(xué)校。貴族子弟并不是紈绔子弟，伊頓公學(xué)的教育理念中有不少斯巴達(dá)生活方式在里面，每天早上5點(diǎn)起床，各種學(xué)習(xí)、祈禱活動(dòng)一直持續(xù)到晚上八點(diǎn)多。斯巴達(dá)被認(rèn)為是希臘世界中的寡頭政治典型，但是為什么伊頓公學(xué)會(huì)采取這種教育理念呢？原因在于斯巴達(dá)式的嚴(yán)苛教育能夠培育出真正的精英，每個(gè)貴族子弟進(jìn)入學(xué)校之后就是平等的一員，包括挨鞭子懲罰也是平等的。

幾百年來，伊頓公學(xué)順應(yīng)英國(guó)社會(huì)的發(fā)展而不斷調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，但古典文化與語(yǔ)言一直是主要的教學(xué)內(nèi)容，從而為英國(guó)的政治精英們提供了一條思接千載的橋梁。伊頓公學(xué)歷久彌新，為英國(guó)社會(huì)不斷提供堪當(dāng)大任的棟梁之才。

伊頓公學(xué)何以能？

曾在伊頓公學(xué)就讀的英國(guó)著名將軍威靈頓公爵說，英國(guó)的民主制度是在伊頓公學(xué)的足球場(chǎng)上訓(xùn)練出來的。這一說法可能讓伊頓公學(xué)感到不太舒服，畢竟體育只是學(xué)校教育的一部分，另外的難言之隱是，威靈頓公爵在伊頓公學(xué)念書的時(shí)候除了體育之外，別的功課都不盡如人意，當(dāng)時(shí)沒有人看出這個(gè)差生能夠成為打敗拿破侖皇帝的偉大將軍。但伊頓公學(xué)應(yīng)該感到欣慰的是，威靈頓公爵不但對(duì)母校感恩有加，而且將其置于英國(guó)民主制度的核心位置。

何謂民主？簡(jiǎn)單而言就是民眾定期按照一定程序與規(guī)則選舉出執(zhí)政者的制度，因此有序地競(jìng)爭(zhēng)是民主制度的核心要義。無(wú)論民眾還是政治精英都需要一種規(guī)則與程序的意識(shí)，就這一點(diǎn)來說，威靈頓公爵所言不虛，在體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出來的規(guī)則意識(shí)可以用于政治生活中。精英的規(guī)則意識(shí)尤為重要，很多國(guó)家的民主轉(zhuǎn)型之所以失敗，缺少遵守規(guī)則的政治精英是個(gè)重要原因。英國(guó)民主制度自1215年大憲章以來，經(jīng)過幾百年的演變而逐漸沉淀而成，貴族在其中扮演了重要的角色。伊頓公學(xué)是所謂貴族子弟學(xué)校，自然可以在英國(guó)民主制度體系中占有一席之地。

伊頓公學(xué)其實(shí)是一所中學(xué)，招收13歲的少年，經(jīng)過5年的教育，這些學(xué)生多數(shù)進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造，而每年大約有70人會(huì)進(jìn)入牛津、劍橋這樣的一流學(xué)校。13~18歲既是一個(gè)人長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，也是形塑價(jià)值觀與人生觀的時(shí)期，在伊頓公學(xué)的5年淬煉會(huì)讓一個(gè)不諳世事的小孩子成為一名紳士。伊頓公學(xué)秉持“三公”的理念，即公平、公正、公益，從這里出來的人也在塑造著英國(guó)的政治文化。

伊頓公學(xué)向所有可以交得起學(xué)費(fèi)的人敞開大門，當(dāng)然如果能夠獲得國(guó)王獎(jiǎng)學(xué)金的話，可以免收學(xué)費(fèi)，并沒有地區(qū)、門第或者身份的限制。伊頓公學(xué)是紳士的搖籃，貴族、富豪都愿意將子弟送入這所學(xué)校，但是任何人都需要經(jīng)過嚴(yán)格的考試才能入學(xué)，沒有特權(quán)可言。英國(guó)前任首相丘吉爾的父親和爺爺都是伊頓公學(xué)的畢業(yè)生，而且家族地位顯赫，但是丘吉爾的成績(jī)并不理想，所以退而求其次，只去了稍遜一籌的哈羅公學(xué)。沒有規(guī)矩不成方圓，如果伊頓公學(xué)為特權(quán)開一扇側(cè)門，最終的結(jié)果是破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的氣氛，也與“偉大”無(wú)緣了。伊頓公學(xué)的學(xué)生每年都有大量的時(shí)間從事公益事業(yè)，比如去敬老院、孤兒院提供服務(wù)，為公益籌款等。政者，正也，政治乃眾人之事，公益事業(yè)無(wú)疑為伊頓公學(xué)的學(xué)子上了第一門政治課。

當(dāng)然，伊頓人并非個(gè)個(gè)從政，還涌現(xiàn)出了雪萊、奧威爾等文學(xué)巨匠，還有凱恩斯這樣的思想大師。時(shí)至今日，凱恩斯主義依然是影響世界經(jīng)濟(jì)走向的關(guān)鍵理念，而凱恩斯也認(rèn)為，統(tǒng)治世界的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想。在凱恩斯的成長(zhǎng)歷程中，伊頓公學(xué)扮演了舉足輕重的角色，伊頓公學(xué)給了他追求知識(shí)與信仰的力量。在伊頓公學(xué)的5年間，凱恩斯的數(shù)學(xué)天賦得到充分發(fā)掘，此外，他在古典文學(xué)、歷史方面的才華也得以施展。令凱恩斯引以為傲的是，他入選了聯(lián)誼辯論俱樂部，而這是伊頓公學(xué)學(xué)子夢(mèng)寐以求要加入的團(tuán)體。辯論之才是從政的基本功，伊頓公學(xué)關(guān)注每個(gè)人的遣詞造句、邏輯思維能力，沒有鋼嘴鐵牙，就不可能在政界立足，更不用說當(dāng)首相了。

精英是民主政治的磚石，只有磚石足夠堅(jiān)固，民主的大廈才會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨不倒，而伊頓公學(xué)一直為英國(guó)鍛造成色十足的磚石。（來源：《中國(guó)周刊》，2014年2月）

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高聳的尖塔，

古老的城堡，

閃光的皇冠鑲嵌在綠毯之上。

如此執(zhí)著科學(xué)的靈光，

亨利的英魂哺育眾芳。

呵，

她是祖國(guó)菁華的薈萃，

他是溫莎的崇高和寬廣。

叢林、綠草環(huán)繞我們身旁，

鮮花、嫩葉對(duì)我們歡唱，

佇立在高高的托馬斯像前。

2010年卡梅倫內(nèi)閣中有13位成員曾經(jīng)就讀于伊頓公學(xué)，伊頓公學(xué)向來有“首相流水線”之稱，從第一位首相沃波爾到現(xiàn)任首相卡梅倫，伊頓公學(xué)為英國(guó)提供了近20位首相。老伊頓人成為英國(guó)政界的一道風(fēng)景線，伊頓公學(xué)當(dāng)之無(wú)愧地成為英國(guó)政治精英的搖籃。民主，即選主，伊頓公學(xué)為英國(guó)選民提供了足夠的“備胎”，英國(guó)式的教育與英國(guó)民主相得益彰，選票與精英恰到好處，從而為民主政治奠定了“人”的基礎(chǔ)。

亨利六世的意外遺產(chǎn)

1440年，年輕的英國(guó)國(guó)王亨利六世頒布一道敕令，要建立一所學(xué)校，而林肯主教把他轄區(qū)南部劃給伊頓，一所名為“溫莎附近之伊頓圣瑪麗教堂附設(shè)的皇家血緣”成立了，伊頓公學(xué)就這樣誕生了。第二年亨利六世又建立了劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院，為伊頓公學(xué)的畢業(yè)生提供“出路”，國(guó)王學(xué)院只招收伊頓公學(xué)畢業(yè)生。從那個(gè)時(shí)候開始，兩所學(xué)校歷經(jīng)六百年而不墜，成為世界聞名的學(xué)校，也被稱為是英式教育的典范。這兩所學(xué)校也使其創(chuàng)建者亨利國(guó)王進(jìn)入史冊(cè)，雖然他并不是個(gè)成功的國(guó)王。

亨利六世創(chuàng)設(shè)伊頓公學(xué)的時(shí)候還不到20歲，他幼年喪父，8歲登基，雖然貴為英法兩國(guó)的國(guó)王，但是時(shí)局動(dòng)蕩，貴族掌權(quán)，國(guó)王施展的空間并不大。創(chuàng)建一所學(xué)校乃是千秋功業(yè)，當(dāng)然，亨利六世建立伊頓公學(xué)的初衷并非為英國(guó)輸送首相人才，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒有這樣的職位，當(dāng)時(shí)宗教在社會(huì)生活中扮演著非常重要的角色，學(xué)校的主要功能也是為了傳教。從伊頓公學(xué)的名字可以看出，它主要是想建立一個(gè)紀(jì)念圣瑪麗的朝圣中心。幾百年過去了，伊頓公學(xué)不再是宗教教育的中心了，但是從唱詩(shī)班留下來的音樂教育依然是伊頓公學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)，該校的男生合唱團(tuán)與維也納的童聲合唱團(tuán)一樣聞名于世。

伊頓公學(xué)創(chuàng)設(shè)伊始就戴上了強(qiáng)烈的皇家色彩，亨利六世對(duì)這個(gè)新學(xué)校投入了很大的熱情，一直關(guān)注學(xué)校的建設(shè)，不僅給土地還給撥款，國(guó)王多次親臨，還到別的學(xué)校去取經(jīng)學(xué)習(xí)。1441年，亨利六世到另外一所名校——溫徹斯特學(xué)院考察，相比之下伊頓公學(xué)還比較寒磣，于是國(guó)王幫助伊頓公學(xué)招兵買馬，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金資助比較貧困的聰慧子弟入學(xué)，同時(shí)建立了伊頓公學(xué)與劍橋大學(xué)特殊的生源輸送關(guān)系。為了建設(shè)伊頓公學(xué)，國(guó)王下令從外地運(yùn)入上百萬(wàn)塊磚頭，而伊頓公學(xué)也成為建筑史的一顆璀璨明珠。十年樹木，百年樹人，六百多年來，伊頓公學(xué)輸出了上萬(wàn)名人才，就像當(dāng)年運(yùn)入伊頓公學(xué)的磚塊一樣，這些精英成為英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。

亨利六世在1471年死于倫敦塔，英國(guó)國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩不安，伊頓公學(xué)也進(jìn)入比較困難的時(shí)期，等到亨利八世和伊麗莎白女王穩(wěn)定了政局之后，伊頓公學(xué)也隨之轉(zhuǎn)型為世俗教育中心，也成為貴族子弟的學(xué)校。貴族子弟并不是紈绔子弟，伊頓公學(xué)的教育理念中有不少斯巴達(dá)生活方式在里面，每天早上5點(diǎn)起床，各種學(xué)習(xí)、祈禱活動(dòng)一直持續(xù)到晚上八點(diǎn)多。斯巴達(dá)被認(rèn)為是希臘世界中的寡頭政治典型，但是為什么伊頓公學(xué)會(huì)采取這種教育理念呢？原因在于斯巴達(dá)式的嚴(yán)苛教育能夠培育出真正的精英，每個(gè)貴族子弟進(jìn)入學(xué)校之后就是平等的一員，包括挨鞭子懲罰也是平等的。

幾百年來，伊頓公學(xué)順應(yīng)英國(guó)社會(huì)的發(fā)展而不斷調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，但古典文化與語(yǔ)言一直是主要的教學(xué)內(nèi)容，從而為英國(guó)的政治精英們提供了一條思接千載的橋梁。伊頓公學(xué)歷久彌新，為英國(guó)社會(huì)不斷提供堪當(dāng)大任的棟梁之才。

伊頓公學(xué)何以能？

曾在伊頓公學(xué)就讀的英國(guó)著名將軍威靈頓公爵說，英國(guó)的民主制度是在伊頓公學(xué)的足球場(chǎng)上訓(xùn)練出來的。這一說法可能讓伊頓公學(xué)感到不太舒服，畢竟體育只是學(xué)校教育的一部分，另外的難言之隱是，威靈頓公爵在伊頓公學(xué)念書的時(shí)候除了體育之外，別的功課都不盡如人意，當(dāng)時(shí)沒有人看出這個(gè)差生能夠成為打敗拿破侖皇帝的偉大將軍。但伊頓公學(xué)應(yīng)該感到欣慰的是，威靈頓公爵不但對(duì)母校感恩有加，而且將其置于英國(guó)民主制度的核心位置。

何謂民主？簡(jiǎn)單而言就是民眾定期按照一定程序與規(guī)則選舉出執(zhí)政者的制度，因此有序地競(jìng)爭(zhēng)是民主制度的核心要義。無(wú)論民眾還是政治精英都需要一種規(guī)則與程序的意識(shí)，就這一點(diǎn)來說，威靈頓公爵所言不虛，在體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出來的規(guī)則意識(shí)可以用于政治生活中。精英的規(guī)則意識(shí)尤為重要，很多國(guó)家的民主轉(zhuǎn)型之所以失敗，缺少遵守規(guī)則的政治精英是個(gè)重要原因。英國(guó)民主制度自1215年大憲章以來，經(jīng)過幾百年的演變而逐漸沉淀而成，貴族在其中扮演了重要的角色。伊頓公學(xué)是所謂貴族子弟學(xué)校，自然可以在英國(guó)民主制度體系中占有一席之地。

伊頓公學(xué)其實(shí)是一所中學(xué)，招收13歲的少年，經(jīng)過5年的教育，這些學(xué)生多數(shù)進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造，而每年大約有70人會(huì)進(jìn)入牛津、劍橋這樣的一流學(xué)校。13~18歲既是一個(gè)人長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，也是形塑價(jià)值觀與人生觀的時(shí)期，在伊頓公學(xué)的5年淬煉會(huì)讓一個(gè)不諳世事的小孩子成為一名紳士。伊頓公學(xué)秉持“三公”的理念，即公平、公正、公益，從這里出來的人也在塑造著英國(guó)的政治文化。

伊頓公學(xué)向所有可以交得起學(xué)費(fèi)的人敞開大門，當(dāng)然如果能夠獲得國(guó)王獎(jiǎng)學(xué)金的話，可以免收學(xué)費(fèi)，并沒有地區(qū)、門第或者身份的限制。伊頓公學(xué)是紳士的搖籃，貴族、富豪都愿意將子弟送入這所學(xué)校，但是任何人都需要經(jīng)過嚴(yán)格的考試才能入學(xué)，沒有特權(quán)可言。英國(guó)前任首相丘吉爾的父親和爺爺都是伊頓公學(xué)的畢業(yè)生，而且家族地位顯赫，但是丘吉爾的成績(jī)并不理想，所以退而求其次，只去了稍遜一籌的哈羅公學(xué)。沒有規(guī)矩不成方圓，如果伊頓公學(xué)為特權(quán)開一扇側(cè)門，最終的結(jié)果是破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的氣氛，也與“偉大”無(wú)緣了。伊頓公學(xué)的學(xué)生每年都有大量的時(shí)間從事公益事業(yè)，比如去敬老院、孤兒院提供服務(wù)，為公益籌款等。政者，正也，政治乃眾人之事，公益事業(yè)無(wú)疑為伊頓公學(xué)的學(xué)子上了第一門政治課。

當(dāng)然，伊頓人并非個(gè)個(gè)從政，還涌現(xiàn)出了雪萊、奧威爾等文學(xué)巨匠，還有凱恩斯這樣的思想大師。時(shí)至今日，凱恩斯主義依然是影響世界經(jīng)濟(jì)走向的關(guān)鍵理念，而凱恩斯也認(rèn)為，統(tǒng)治世界的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想。在凱恩斯的成長(zhǎng)歷程中，伊頓公學(xué)扮演了舉足輕重的角色，伊頓公學(xué)給了他追求知識(shí)與信仰的力量。在伊頓公學(xué)的5年間，凱恩斯的數(shù)學(xué)天賦得到充分發(fā)掘，此外，他在古典文學(xué)、歷史方面的才華也得以施展。令凱恩斯引以為傲的是，他入選了聯(lián)誼辯論俱樂部，而這是伊頓公學(xué)學(xué)子夢(mèng)寐以求要加入的團(tuán)體。辯論之才是從政的基本功，伊頓公學(xué)關(guān)注每個(gè)人的遣詞造句、邏輯思維能力，沒有鋼嘴鐵牙，就不可能在政界立足，更不用說當(dāng)首相了。

精英是民主政治的磚石，只有磚石足夠堅(jiān)固，民主的大廈才會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨不倒，而伊頓公學(xué)一直為英國(guó)鍛造成色十足的磚石。（來源：《中國(guó)周刊》，2014年2月）

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高聳的尖塔，

古老的城堡，

閃光的皇冠鑲嵌在綠毯之上。

如此執(zhí)著科學(xué)的靈光，

亨利的英魂哺育眾芳。

呵，

她是祖國(guó)菁華的薈萃，

他是溫莎的崇高和寬廣。

叢林、綠草環(huán)繞我們身旁，

鮮花、嫩葉對(duì)我們歡唱，

佇立在高高的托馬斯像前。

2010年卡梅倫內(nèi)閣中有13位成員曾經(jīng)就讀于伊頓公學(xué)，伊頓公學(xué)向來有“首相流水線”之稱，從第一位首相沃波爾到現(xiàn)任首相卡梅倫，伊頓公學(xué)為英國(guó)提供了近20位首相。老伊頓人成為英國(guó)政界的一道風(fēng)景線，伊頓公學(xué)當(dāng)之無(wú)愧地成為英國(guó)政治精英的搖籃。民主，即選主，伊頓公學(xué)為英國(guó)選民提供了足夠的“備胎”，英國(guó)式的教育與英國(guó)民主相得益彰，選票與精英恰到好處，從而為民主政治奠定了“人”的基礎(chǔ)。

亨利六世的意外遺產(chǎn)

1440年，年輕的英國(guó)國(guó)王亨利六世頒布一道敕令，要建立一所學(xué)校，而林肯主教把他轄區(qū)南部劃給伊頓，一所名為“溫莎附近之伊頓圣瑪麗教堂附設(shè)的皇家血緣”成立了，伊頓公學(xué)就這樣誕生了。第二年亨利六世又建立了劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院，為伊頓公學(xué)的畢業(yè)生提供“出路”，國(guó)王學(xué)院只招收伊頓公學(xué)畢業(yè)生。從那個(gè)時(shí)候開始，兩所學(xué)校歷經(jīng)六百年而不墜，成為世界聞名的學(xué)校，也被稱為是英式教育的典范。這兩所學(xué)校也使其創(chuàng)建者亨利國(guó)王進(jìn)入史冊(cè)，雖然他并不是個(gè)成功的國(guó)王。

亨利六世創(chuàng)設(shè)伊頓公學(xué)的時(shí)候還不到20歲，他幼年喪父，8歲登基，雖然貴為英法兩國(guó)的國(guó)王，但是時(shí)局動(dòng)蕩，貴族掌權(quán)，國(guó)王施展的空間并不大。創(chuàng)建一所學(xué)校乃是千秋功業(yè)，當(dāng)然，亨利六世建立伊頓公學(xué)的初衷并非為英國(guó)輸送首相人才，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒有這樣的職位，當(dāng)時(shí)宗教在社會(huì)生活中扮演著非常重要的角色，學(xué)校的主要功能也是為了傳教。從伊頓公學(xué)的名字可以看出，它主要是想建立一個(gè)紀(jì)念圣瑪麗的朝圣中心。幾百年過去了，伊頓公學(xué)不再是宗教教育的中心了，但是從唱詩(shī)班留下來的音樂教育依然是伊頓公學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)，該校的男生合唱團(tuán)與維也納的童聲合唱團(tuán)一樣聞名于世。

伊頓公學(xué)創(chuàng)設(shè)伊始就戴上了強(qiáng)烈的皇家色彩，亨利六世對(duì)這個(gè)新學(xué)校投入了很大的熱情，一直關(guān)注學(xué)校的建設(shè)，不僅給土地還給撥款，國(guó)王多次親臨，還到別的學(xué)校去取經(jīng)學(xué)習(xí)。1441年，亨利六世到另外一所名?！獪貜厮固貙W(xué)院考察，相比之下伊頓公學(xué)還比較寒磣，于是國(guó)王幫助伊頓公學(xué)招兵買馬，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金資助比較貧困的聰慧子弟入學(xué)，同時(shí)建立了伊頓公學(xué)與劍橋大學(xué)特殊的生源輸送關(guān)系。為了建設(shè)伊頓公學(xué)，國(guó)王下令從外地運(yùn)入上百萬(wàn)塊磚頭，而伊頓公學(xué)也成為建筑史的一顆璀璨明珠。十年樹木，百年樹人，六百多年來，伊頓公學(xué)輸出了上萬(wàn)名人才，就像當(dāng)年運(yùn)入伊頓公學(xué)的磚塊一樣，這些精英成為英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。

亨利六世在1471年死于倫敦塔，英國(guó)國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩不安，伊頓公學(xué)也進(jìn)入比較困難的時(shí)期，等到亨利八世和伊麗莎白女王穩(wěn)定了政局之后，伊頓公學(xué)也隨之轉(zhuǎn)型為世俗教育中心，也成為貴族子弟的學(xué)校。貴族子弟并不是紈绔子弟，伊頓公學(xué)的教育理念中有不少斯巴達(dá)生活方式在里面，每天早上5點(diǎn)起床，各種學(xué)習(xí)、祈禱活動(dòng)一直持續(xù)到晚上八點(diǎn)多。斯巴達(dá)被認(rèn)為是希臘世界中的寡頭政治典型，但是為什么伊頓公學(xué)會(huì)采取這種教育理念呢？原因在于斯巴達(dá)式的嚴(yán)苛教育能夠培育出真正的精英，每個(gè)貴族子弟進(jìn)入學(xué)校之后就是平等的一員，包括挨鞭子懲罰也是平等的。

幾百年來，伊頓公學(xué)順應(yīng)英國(guó)社會(huì)的發(fā)展而不斷調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，但古典文化與語(yǔ)言一直是主要的教學(xué)內(nèi)容，從而為英國(guó)的政治精英們提供了一條思接千載的橋梁。伊頓公學(xué)歷久彌新，為英國(guó)社會(huì)不斷提供堪當(dāng)大任的棟梁之才。

伊頓公學(xué)何以能？

曾在伊頓公學(xué)就讀的英國(guó)著名將軍威靈頓公爵說，英國(guó)的民主制度是在伊頓公學(xué)的足球場(chǎng)上訓(xùn)練出來的。這一說法可能讓伊頓公學(xué)感到不太舒服，畢竟體育只是學(xué)校教育的一部分，另外的難言之隱是，威靈頓公爵在伊頓公學(xué)念書的時(shí)候除了體育之外，別的功課都不盡如人意，當(dāng)時(shí)沒有人看出這個(gè)差生能夠成為打敗拿破侖皇帝的偉大將軍。但伊頓公學(xué)應(yīng)該感到欣慰的是，威靈頓公爵不但對(duì)母校感恩有加，而且將其置于英國(guó)民主制度的核心位置。

何謂民主？簡(jiǎn)單而言就是民眾定期按照一定程序與規(guī)則選舉出執(zhí)政者的制度，因此有序地競(jìng)爭(zhēng)是民主制度的核心要義。無(wú)論民眾還是政治精英都需要一種規(guī)則與程序的意識(shí)，就這一點(diǎn)來說，威靈頓公爵所言不虛，在體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出來的規(guī)則意識(shí)可以用于政治生活中。精英的規(guī)則意識(shí)尤為重要，很多國(guó)家的民主轉(zhuǎn)型之所以失敗，缺少遵守規(guī)則的政治精英是個(gè)重要原因。英國(guó)民主制度自1215年大憲章以來，經(jīng)過幾百年的演變而逐漸沉淀而成，貴族在其中扮演了重要的角色。伊頓公學(xué)是所謂貴族子弟學(xué)校，自然可以在英國(guó)民主制度體系中占有一席之地。

伊頓公學(xué)其實(shí)是一所中學(xué)，招收13歲的少年，經(jīng)過5年的教育，這些學(xué)生多數(shù)進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造，而每年大約有70人會(huì)進(jìn)入牛津、劍橋這樣的一流學(xué)校。13~18歲既是一個(gè)人長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，也是形塑價(jià)值觀與人生觀的時(shí)期，在伊頓公學(xué)的5年淬煉會(huì)讓一個(gè)不諳世事的小孩子成為一名紳士。伊頓公學(xué)秉持“三公”的理念，即公平、公正、公益，從這里出來的人也在塑造著英國(guó)的政治文化。

伊頓公學(xué)向所有可以交得起學(xué)費(fèi)的人敞開大門，當(dāng)然如果能夠獲得國(guó)王獎(jiǎng)學(xué)金的話，可以免收學(xué)費(fèi)，并沒有地區(qū)、門第或者身份的限制。伊頓公學(xué)是紳士的搖籃，貴族、富豪都愿意將子弟送入這所學(xué)校，但是任何人都需要經(jīng)過嚴(yán)格的考試才能入學(xué)，沒有特權(quán)可言。英國(guó)前任首相丘吉爾的父親和爺爺都是伊頓公學(xué)的畢業(yè)生，而且家族地位顯赫，但是丘吉爾的成績(jī)并不理想，所以退而求其次，只去了稍遜一籌的哈羅公學(xué)。沒有規(guī)矩不成方圓，如果伊頓公學(xué)為特權(quán)開一扇側(cè)門，最終的結(jié)果是破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的氣氛，也與“偉大”無(wú)緣了。伊頓公學(xué)的學(xué)生每年都有大量的時(shí)間從事公益事業(yè)，比如去敬老院、孤兒院提供服務(wù)，為公益籌款等。政者，正也，政治乃眾人之事，公益事業(yè)無(wú)疑為伊頓公學(xué)的學(xué)子上了第一門政治課。

當(dāng)然，伊頓人并非個(gè)個(gè)從政，還涌現(xiàn)出了雪萊、奧威爾等文學(xué)巨匠，還有凱恩斯這樣的思想大師。時(shí)至今日，凱恩斯主義依然是影響世界經(jīng)濟(jì)走向的關(guān)鍵理念，而凱恩斯也認(rèn)為，統(tǒng)治世界的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想。在凱恩斯的成長(zhǎng)歷程中，伊頓公學(xué)扮演了舉足輕重的角色，伊頓公學(xué)給了他追求知識(shí)與信仰的力量。在伊頓公學(xué)的5年間，凱恩斯的數(shù)學(xué)天賦得到充分發(fā)掘，此外，他在古典文學(xué)、歷史方面的才華也得以施展。令凱恩斯引以為傲的是，他入選了聯(lián)誼辯論俱樂部，而這是伊頓公學(xué)學(xué)子夢(mèng)寐以求要加入的團(tuán)體。辯論之才是從政的基本功，伊頓公學(xué)關(guān)注每個(gè)人的遣詞造句、邏輯思維能力，沒有鋼嘴鐵牙，就不可能在政界立足，更不用說當(dāng)首相了。

精英是民主政治的磚石，只有磚石足夠堅(jiān)固，民主的大廈才會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨不倒，而伊頓公學(xué)一直為英國(guó)鍛造成色十足的磚石。（來源：《中國(guó)周刊》，2014年2月）

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