現(xiàn)代化城市規(guī)劃中的多元建筑交融與互動(dòng)

摘要：隨著城市建設(shè)腳步的加快，許多近代建筑的光彩已被高樓大廈所掩蓋。文章以濟(jì)南廣智院的調(diào)研為例，探討了如何對(duì)近代建筑進(jìn)行有效的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與利用，使其與新的城市元素相融合、交織，從而形成多元城市生活形態(tài)和空間形態(tài)的交融和互動(dòng)，以有機(jī)延續(xù)城市的文化和記憶。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市規(guī)劃；廣智院；多元建筑；建筑價(jià)值；近代建筑

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-2374（2014）21-0020-02

1廣智院建筑特色及現(xiàn)狀分析

廣智院位于濟(jì)南市歷下區(qū)廣智院街，是中國(guó)最早的博覽建筑之一。廣智院的建筑特色，在建筑外觀方面，是一片中西結(jié)合、氣勢(shì)連貫、空間相互連接的平房建筑群。院大門(mén)設(shè)在北面的廣智院街上，是一個(gè)十分典型的中西建筑手法混雜、中西建筑風(fēng)格交融的作品。院內(nèi)建筑全部為青磚砌筑，雙坡硬山屋面，當(dāng)?shù)匦∏嗤吒岔?。在室?nèi)空間方面，陳列廳作為廣智院的主體建筑，主展廳一字排開(kāi)，兩排木列柱將廳分為三部分，中間寬而高，兩側(cè)狹而低，利用高差設(shè)南北兩列側(cè)窗。在建筑細(xì)部方面，磚雕、瓦作、石刻均十分精細(xì)。

廣智院從20世紀(jì)90年代開(kāi)始長(zhǎng)期處于閑置狀態(tài)，由城市建設(shè)帶來(lái)的周圍環(huán)境惡化、交通秩序混亂、建筑格局不合理等問(wèn)題嚴(yán)重影響著該建筑的生存。主要問(wèn)題有：（1）道路擁擠，來(lái)往人員密度過(guò)大，如果恢復(fù)其原有的展覽陳列功能，缺少必要的停車空間；（2）大量施工建筑、臨時(shí)建筑和任意堆放的建筑垃圾破壞了歷史文物建筑的原有風(fēng)貌，降低了其潛在的文化價(jià)值；（3）缺乏對(duì)該建筑周邊環(huán)境合理、整體的規(guī)劃，沒(méi)有使其特有的建筑文脈與現(xiàn)代城市生活相融合；（4）處于歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)中，卻沒(méi)得到合理的開(kāi)發(fā)與利用，已略顯陳舊。

2以廣智院為例淺談濟(jì)南近代建筑的保護(hù)措施

近代建筑的保護(hù)和再利用需要全社會(huì)成員的共同參與和維護(hù)。政府作為政策的決策者和倡導(dǎo)者，在保護(hù)工作中占主導(dǎo)地位，由其制定的相應(yīng)自護(hù)計(jì)劃、遠(yuǎn)景規(guī)劃和相關(guān)政策、策略至關(guān)重要。而通過(guò)各種措施增強(qiáng)全體市民的法律保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)投身到近代建筑的保護(hù)、利用中去，可為多元化城市形態(tài)的融合互動(dòng)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

2.1完善近代建筑的保護(hù)立法工作

現(xiàn)今我國(guó)有關(guān)文物保護(hù)的主要法律是1982年頒布的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，依據(jù)這部法律制定的行政法規(guī)主要有《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法細(xì)則》和《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》。只有對(duì)保護(hù)和使用歷史風(fēng)貌建筑過(guò)程中的行為以法規(guī)條例的形式作以明確規(guī)定，保護(hù)工作才能取得實(shí)質(zhì)性的成效。

2.2對(duì)近代建筑進(jìn)行保護(hù)、再利用價(jià)值綜合評(píng)估

以廣智院為例，首先從廣智院的保護(hù)層面上著手，在綜合評(píng)估思想指導(dǎo)下進(jìn)行專項(xiàng)保護(hù)價(jià)值評(píng)估并為其建立檔案，對(duì)建筑的產(chǎn)權(quán)、坐落、面積、數(shù)量、類別等進(jìn)行詳細(xì)記錄，實(shí)地普查，制定保護(hù)方案，明確保護(hù)等級(jí)，設(shè)立保護(hù)標(biāo)志，從而全面和完善地評(píng)價(jià)建筑的保護(hù)價(jià)值所在。其次從廣智院再利用層面上著手，對(duì)其進(jìn)行物質(zhì)使用價(jià)值分析、其潛在的功能可行性分析、其價(jià)值產(chǎn)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益分析、生態(tài)保護(hù)、能源消耗狀況分析等，從而為保護(hù)歷史建筑尋求一個(gè)合適的用途，激發(fā)城市活力。

2.3突出建筑單體和整體環(huán)境的“原真性”，與保護(hù)性開(kāi)發(fā)相結(jié)合

在對(duì)廣智院等近代建筑進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，我們應(yīng)從“一原則、兩方面”著手，一原則是指不改變?cè)瓲?，修舊如舊，對(duì)其進(jìn)行搶救、保護(hù)、繼承與發(fā)展的原則；兩方面是指：一要維護(hù)廣智院等近代建筑單體原有的結(jié)構(gòu)體系和原有的景觀綠化空間：二要在開(kāi)發(fā)改造過(guò)程中，對(duì)其原有使用功能進(jìn)行更新再利用，以滿足新時(shí)代城市發(fā)展的需要。

3促進(jìn)多元城市建筑形態(tài)的交融與互動(dòng)

建筑作為城市發(fā)展最有力的見(jiàn)證，伴隨中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)的建筑已日趨“個(gè)性化、現(xiàn)代化、多元化”，但這也不可避免地帶來(lái)了現(xiàn)代主義城市的死板和單調(diào)。簡(jiǎn)·雅各布斯認(rèn)為，城市生活是多元化的，舊日的街道，往昔的建筑，自有其不可磨滅的生機(jī)和活力。可見(jiàn)，如何將建筑物之間進(jìn)行更好的功能整合，來(lái)體現(xiàn)對(duì)城市空間和土地的高效利用是當(dāng)今城市發(fā)展中的首要問(wèn)題。

3.1城市有機(jī)更新與文脈傳承的交融與互動(dòng)

目前我國(guó)城市正經(jīng)歷著舊貌換新顏的轉(zhuǎn)變，可城市的個(gè)性在逐漸喪失，變得越來(lái)越面目相似，政客、房產(chǎn)商和建筑師成為城市環(huán)境的主角，趨同的經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境之間進(jìn)行著模仿和移植。濟(jì)南廣智院等近代建筑作為濟(jì)南特定歷史時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照，充分體現(xiàn)了西方建筑文化思潮對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的沖擊，它們?cè)诔鞘邪l(fā)展中留下了自己的印記，形成了城市歷史沉淀的疊合。濟(jì)南的近代建筑已走過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)的歲月歷程，但是由于大規(guī)模的城市建設(shè)，一座座不可重生的近代建筑被拆除，僥幸躲過(guò)劫難的已是風(fēng)燭殘年、長(zhǎng)年失修。在對(duì)舊建筑進(jìn)行修復(fù)和改造的實(shí)踐中，應(yīng)鼓勵(lì)采用現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代工藝提升建筑品質(zhì)，允許按照現(xiàn)代建筑理論進(jìn)行大膽的探索和嘗試，在更高的美學(xué)層次上實(shí)現(xiàn)以新補(bǔ)舊，新舊穿插的和諧統(tǒng)一關(guān)系，并賦予建筑以新的使用功能，使之更好地為現(xiàn)代人服務(wù)。城市是歷史的容器，建筑是歷史的載體，我們對(duì)城市生活本質(zhì)的探索是對(duì)“場(chǎng)所精神”的追求。我們探索歷史性建筑空間的再利用，事實(shí)上是使其“場(chǎng)所精神”得以延續(xù)。我們只有在發(fā)掘、尊重、保護(hù)城市歷史文脈的基礎(chǔ)上促進(jìn)城市更新，才能真正創(chuàng)造性地發(fā)展場(chǎng)所，激發(fā)城市活力，有機(jī)延續(xù)城市的文化和記憶。

3.2多元建筑形式、風(fēng)格的交融與互動(dòng)

建筑是時(shí)代的一面鏡子，忠實(shí)地反映著其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特征和成就。每一座建筑都是城市發(fā)展過(guò)程中的歷史因子，每一種建筑類型都反映了當(dāng)時(shí)所處歷史時(shí)期人們的審美需求和社會(huì)文化狀況，多元建筑形態(tài)構(gòu)成了不可分割的整體，共同推動(dòng)著城市的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。濟(jì)南作為經(jīng)歷了近代建筑活動(dòng)的典型城市之一，由于長(zhǎng)期以來(lái)缺乏對(duì)近代建筑的有效保護(hù)，它們的存在沒(méi)能與現(xiàn)代城市生活有機(jī)相融，其命運(yùn)令人擔(dān)憂。為了給市民創(chuàng)造一個(gè)多種建筑類型和諧共生的良好城市環(huán)境，真正改善人們的居住品質(zhì)，我們應(yīng)該積極推進(jìn)對(duì)近代建筑的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與再利用，在與其他建筑類型整體協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上展示新的功能需求和時(shí)代精神，為城市建設(shè)增添活力，使歷史得以重構(gòu)，建筑得以重生。

3.3建筑更新利用與可持續(xù)發(fā)展的交融與互動(dòng)

1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)以后，可持續(xù)發(fā)展作為全球性發(fā)展戰(zhàn)略得到了普遍認(rèn)同。建筑及城市建設(shè)中的可持續(xù)發(fā)展觀更多地表現(xiàn)為觀念的轉(zhuǎn)變與指導(dǎo)思想的更新。它要求我們?cè)诮ㄔO(shè)中最大限度地杜絕資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。與建筑的新建相比，舊建筑改造設(shè)計(jì)注重舊建筑的空間資源再生利用，能夠節(jié)約新建設(shè)投資和拆除舊建筑的費(fèi)用，縮短建設(shè)周期，減少拆除舊建筑所生的社會(huì)矛盾和城市垃圾，對(duì)土地資源采取最大程度的有效利用。這種“少拆除，多利用”的思想可以保證改造再利用的整體性、系統(tǒng)性和環(huán)境的友好性，注重場(chǎng)地環(huán)境景觀和場(chǎng)所性營(yíng)造。我們希望越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師對(duì)這個(gè)問(wèn)題引起重視，有效地保護(hù)和利用那些在舊城改造中所面對(duì)的歷史性建筑。

4結(jié)語(yǔ)

舊建筑是我們生活場(chǎng)景中不可中斷的鏈接，這種鏈接使我們今天的生活與歷史及地域緊緊地連在一起，使我們的感情有了物質(zhì)的依托。廣智院等濟(jì)南近代建筑作為歷史文化的載體，具有重要的歷史文化價(jià)值，我們只有充分挖掘和展現(xiàn)其具有的建筑文化，最大限度地利用其蘊(yùn)涵的深厚歷史文化價(jià)值，使之與現(xiàn)化城市生活有機(jī)融合，從而提升城市文化生活品質(zhì)，達(dá)到保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的基本目的。

作者簡(jiǎn)介：宋贊（1981-），女，山東省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院工程師。

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