永川陳子莊：武林高手與“中國(guó)梵高”

鄧明珠+何力

2004年6月，經(jīng)重慶市政府批準(zhǔn)，陳子莊藝術(shù)陳列館在重慶市永川區(qū)茶山竹海的中華茶藝山莊內(nèi)正式落成。目前，該館內(nèi)藏有10余幅陳子莊畫(huà)作真跡，藝術(shù)價(jià)值極高。那么，陳子莊是何許人呢？

陳子莊，國(guó)畫(huà)大師，又名思進(jìn)，別號(hào)蘭園、南原下里巴人、十二樹(shù)梅花書(shū)屋主人，晚年號(hào)石壺，被譽(yù)為“中國(guó)梵高”。陳子莊一生清貧，勤奮創(chuàng)作，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，藝術(shù)成就斐然，“子莊風(fēng)格”蜚聲海內(nèi)外，為世間留下了寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，成為20世紀(jì)中晚期巴渝畫(huà)派的典型代表。

陳子莊的畫(huà)藝之路，是從家鄉(xiāng)永川起步的。1913年，陳子莊出生于四川省永川縣永興場(chǎng)（原屬四川省榮昌縣，今重慶市永川區(qū)永榮鎮(zhèn)），這里巍然聳立的萬(wàn)壽山、碧映山嶺的白龍湖，為陳子莊擅長(zhǎng)的花鳥(niǎo)山水繪畫(huà)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，也讓他走出了一條別樣的人生之路。

國(guó)畫(huà)大師原是武林高手

陳子莊出生于半農(nóng)半藝的貧苦家庭。父親陳增海是民間畫(huà)工，有繪碗和畫(huà)扇的手藝，農(nóng)閑時(shí)或到碗廠(chǎng)繪碗，或給畫(huà)商畫(huà)扇，以?huà)赍X(qián)貼補(bǔ)家用。受其熏陶，陳子莊幼時(shí)就對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣。他6歲發(fā)蒙讀書(shū)，11歲時(shí)因家境貧寒不得不輟學(xué)，為當(dāng)?shù)厮聫R慶云寺放牛。在這幾年里，他常常一邊牧牛一邊繪畫(huà)，熟悉的山坡溪流、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都成了他畫(huà)紙上的主角。慶云寺里有不少武僧，陳子莊便在高僧惠宏、惠戒的指點(diǎn)下學(xué)武4年，后又跟隨拳師學(xué)習(xí)拳術(shù)6年，練得一身武功。

風(fēng)華正茂的陳子莊有感于時(shí)風(fēng)紛亂、民不聊生，于是開(kāi)始循跡江湖，游覽巴山蜀水，結(jié)交俠義之士，沿途全靠賣(mài)畫(huà)習(xí)武糊口。23歲那年，藝高膽大的陳子莊參加成都武術(shù)打擂，打敗國(guó)民革命軍第29軍軍部教官，勇奪金獎(jiǎng)，成為四川軍閥王瓚緒的座上賓。這次打擂，成了他人生中最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。不久后，著名畫(huà)家黃賓虹、齊白石先后游蜀，陳子莊有幸得以觀(guān)看大師作畫(huà)，受益匪淺——前者為他中年后從黃賓虹山水畫(huà)法中悟出自己獨(dú)特的山水畫(huà)風(fēng)格種下了前因，后者富于創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)則給陳子莊以巨大震撼，對(duì)其影響可謂深刻久遠(yuǎn)。

曾接近中國(guó)政治漩渦中心

然而，此時(shí)陳子莊的興趣并不僅僅是藝術(shù)，正如當(dāng)年大多數(shù)青年一樣，20歲出頭的陳子莊對(duì)政治抱有巨大熱情，且又能接觸到四川軍政界上層人物，因此心思并沒(méi)有全放在藝術(shù)創(chuàng)作上。1936年到1939年，陳子莊以王瓚緒幕僚的身份活動(dòng)。1938年，王任四川省主席，陳子莊已經(jīng)接觸到當(dāng)時(shí)四川省的最高權(quán)力了。這時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已全面爆發(fā)，國(guó)民政府遷往重慶，陳子莊也隨王瓚緒到渝活動(dòng)。在重慶，陳子莊結(jié)識(shí)了學(xué)者楊子浦、畫(huà)家晏濟(jì)元等，又與民主人士張瀾特別投契，來(lái)往密切。1939年，王瓚緒奉蔣介石命謀殺張瀾。無(wú)意中得知這個(gè)消息的陳子莊及時(shí)將消息轉(zhuǎn)告給了張瀾，張瀾順利逃過(guò)一劫，陳子莊卻因遭懷疑而身陷囹圄，被關(guān)入土橋場(chǎng)申家溝監(jiān)獄達(dá)3年。

出獄后，陳子莊即回老家榮昌活動(dòng)。1943年，30歲的陳子莊娶本縣富紳張紹卿次女張開(kāi)銀為妻，作定居之想。然而樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，在那個(gè)多事的年代，安靜的鄉(xiāng)居生活不是陳子莊這種性格的人所能消受的。就在這一年，陳子莊在重慶經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了章伯鈞，隨即加入農(nóng)工民主黨，后又參加民主大同盟，與章伯鈞、張瀾關(guān)系密切，此后數(shù)年都在重慶周旋。1945年日本投降后，陳子莊更隨張瀾參加國(guó)共和談等活動(dòng)。對(duì)政治極有興趣的青年陳子莊，這時(shí)已接近中國(guó)政治漩渦的中心了。

此時(shí)，王纘緒升任重慶衛(wèi)戍司令，曾在其部下任職的陳子莊卻與中共地下黨關(guān)系密切，后陳子莊因事被重慶警備司令部通緝，再回榮昌，與中共榮昌中心縣委書(shū)記何君輝交往甚密，并在地下黨領(lǐng)導(dǎo)下組織武裝，搞軍運(yùn)工作。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨特務(wù)要抓捕何君輝、趙營(yíng)青等人，幸得陳子莊保護(hù)，才得以脫險(xiǎn)。1949年，政局陡變，8月，陳子莊受中共中央華中局指派前往成都，協(xié)助王瓚緒高級(jí)參謀郭曙南做策動(dòng)王起義的工作。12月，王瓚緒宣布起義，成都和平解放。陳子莊在1950年l月解放軍進(jìn)城后即到十八兵團(tuán)聯(lián)絡(luò)部報(bào)到，作策動(dòng)王瓚緒起義的工作總結(jié)，同年秋到重慶西南軍政大學(xué)高級(jí)研究班學(xué)習(xí)，后參加土改。1953年起，轉(zhuǎn)重慶三山水泥廠(chǎng)當(dāng)技工、至建新化工社任技術(shù)員。1954年，退出農(nóng)工民主黨，8月，化工社停工，陳子莊失業(yè)。

1954年是陳子莊生活的最低谷時(shí)期。豐裕生活一去不返，孩子一個(gè)接一個(gè)出世，家庭負(fù)擔(dān)日重一日。由政治上失望導(dǎo)致的人生價(jià)值取向迷失，各方壓力漸漸聚集，精神苦悶無(wú)法排解，走投無(wú)路的陳子莊甚至想到過(guò)自殺。此時(shí)，王瓚緒已在四川省人民政府任要職，陳子莊遂被調(diào)入省文史研究館任研究員。1955年，全家由重慶遷往成都，陳子莊便潛心下來(lái)研究繪事，潑灑丹青，不再過(guò)問(wèn)江湖之事。

遭遇大難改號(hào)“石壺”

到成都后，陳子莊才將他對(duì)生活的全部熱情投入到繪畫(huà)創(chuàng)作中來(lái)，這一年陳子莊42歲。此后20年，他一直生活在成都，生活平淡而安靜，1950、1960年代不斷的政治運(yùn)動(dòng)也很少波及到他。但是，在這種表面的平靜之下，他的內(nèi)心深處，卻向著藝術(shù)創(chuàng)造進(jìn)行了艱苦卓絕的努力，于1959年開(kāi)始以“南原”為筆名在報(bào)刊發(fā)表作品。1961年，四川省文化局美工室在成都人民公園舉辦包括陳子莊在內(nèi)的成都5位畫(huà)家作品聯(lián)展。1962年陳子莊赴劍閣縣寫(xiě)生返回后，在四川省文化局美工室舉辦“劍閣寫(xiě)生畫(huà)展”。這幾次畫(huà)展在四川國(guó)畫(huà)界影響極大，對(duì)推動(dòng)20世紀(jì)60年代四川中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和支持陳子莊藝術(shù)走向成熟功不可沒(méi)。至此，陳子莊在四川繪畫(huà)界的聲望已經(jīng)確立。1963年，陳子莊當(dāng)選中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議四川省委員會(huì)委員。這一年，陳子莊50歲?；厥浊皦m夢(mèng)影，他不禁提筆作《五十自壽詩(shī)》道：

行年五十不知非，喜聽(tīng)游揚(yáng)怕聽(tīng)誹。

日食三餐發(fā)盡白，終成腦滿(mǎn)并腸肥。

行年五十應(yīng)知非，萬(wàn)事粗疏難見(jiàn)微。

瞎我一雙黃狗眼，至今能不思依依。

1966年之前，陳子莊在成都的創(chuàng)作生活平靜而愉快，連連參加畫(huà)展，在四川各地風(fēng)景名勝游歷寫(xiě)生，老友章伯鈞、葉淺予來(lái)成都會(huì)面暢談，四川繪畫(huà)界了解陳子莊藝術(shù)的人也漸漸多了起來(lái)。這段時(shí)期，他將繪畫(huà)主攻方向由花鳥(niǎo)畫(huà)漸漸轉(zhuǎn)移到山水畫(huà)上。正當(dāng)陳子莊潛心繪畫(huà)研究時(shí)，一場(chǎng)風(fēng)暴悄然襲來(lái)。

十年“文革”浩劫，陳子莊遭遇抄家批斗，再次陷入困境，每月收入從180元驟降至60元，一家七口人，均靠此生存，其捉襟見(jiàn)肘的窘?jīng)r可以想見(jiàn)。1966年底遷居江漢路時(shí)，一家人連飯桌都沒(méi)有，只好在一只裝貨物的木箱上鋪紙作畫(huà)。盡管如此，陳子莊也一直沒(méi)舍得賣(mài)掉自己的文房四寶，使用的筆墨也是他省吃?xún)€用買(mǎi)來(lái)的上等貨。在當(dāng)時(shí)的四川畫(huà)家中，陳子莊算是相當(dāng)講究繪畫(huà)材料質(zhì)量的畫(huà)家。然而面對(duì)沉重的生活壓力，陳子莊已無(wú)法顧及顏面了。好友請(qǐng)他作畫(huà)后，以錢(qián)、毛料衣物和食品為報(bào)酬，他也會(huì)笑著接納。當(dāng)陳子莊不得不承受生活的窘迫時(shí)，災(zāi)難又接踵而來(lái)：1968年幼子游泳時(shí)溺水而亡，妻受刺激精神失常，兩個(gè)兒子先后被迫去農(nóng)村落戶(hù)，大兒子遠(yuǎn)在外地工作，自己的身體狀況也愈來(lái)愈差，心臟病不時(shí)發(fā)作……生活的各種不幸與壓力，突然之間集中到一心想為中國(guó)山水畫(huà)打開(kāi)一片新天地的陳子莊身上。

妻子的病一直不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，甚至整天破口罵人，陳子莊卻依然在外屋安靜作畫(huà)。有時(shí)，他畫(huà)到一半忽然想起剩下的錢(qián)已經(jīng)不夠明天買(mǎi)米了，于是趕緊放下畫(huà)筆，拄著青城山藤杖，出門(mén)去找老朋友借錢(qián)。三兒子陳壽民在一次采訪(fǎng)中曾回憶1968年除夕一家人的窘境：

那年我16歲，妹妹壽梅11歲，兩個(gè)哥哥都外出了，母親張開(kāi)銀又有病，頭腦不清。我問(wèn)父親：過(guò)年了，啥子都沒(méi)有，晚上吃什么？他依然在畫(huà)畫(huà)，說(shuō)：“還有點(diǎn)小菜，將就吧！”當(dāng)時(shí)一只雞的價(jià)格是兩三元錢(qián)，但父親拿不出來(lái)。他想了一下說(shuō)：“沒(méi)有雞吃，就畫(huà)雞吃！”他裁了兩個(gè)平尺的紙，畫(huà)了兩只母雞：“不要小看這兩只雞，它的價(jià)值要用一卡車(chē)裝的雞來(lái)證明，以后你們一定看得到的，一個(gè)國(guó)家一定離不開(kāi)藝術(shù)、繪畫(huà)與音樂(lè)……”饑餓可以讓一個(gè)人的記憶非常清晰，這個(gè)場(chǎng)景我一輩子也忘不了。我們家是用“畫(huà)雞充饑”過(guò)年的……

逆境出英雄，陳子莊的人生觀(guān)和藝術(shù)觀(guān)在這一番大難之后突然大徹大悟。就是在這一年，他將過(guò)去的榮辱全部收回，蟄伏在心，并改號(hào)為“石壺”，學(xué)著寵辱不驚、安之若素，將自己潛心打磨，他的山水畫(huà)由此進(jìn)入到一個(gè)嶄新而澄明的境界。他還自刻“石壺五十五歲之后作”印章數(shù)枚，不僅僅為紀(jì)念家庭變故，也紀(jì)念自己藝術(shù)上開(kāi)悟到一個(gè)新境界的心路歷程。在20世紀(jì)六七十年代陳子莊生命最后的十年間，是他創(chuàng)作的高峰期，也是他藝術(shù)與人格的升華階段，他突破傳統(tǒng)、離經(jīng)叛道、自立門(mén)戶(hù)，開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)的新生機(jī)——“子莊風(fēng)格”。

生命余年的大成就

陳子莊的繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)程以1968年為界線(xiàn)分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期作品以花鳥(niǎo)為多，用筆率性，色彩明麗，往往大筆揮就，構(gòu)圖奇倔霸悍，以雄強(qiáng)瀟灑取勝。這一段時(shí)間有極多精彩的大幅花鳥(niǎo)作品，鮮有巨幅作品，如作于1962年的《紅荷》，以六尺紙八張拼合；1963年的《古柏》，以八尺紙六張拼合。前期山水畫(huà)構(gòu)圖較簡(jiǎn)單，層次亦少，也多奇倔霸悍之趣，有感探索創(chuàng)新的痕跡。書(shū)風(fēng)也由少時(shí)的秀麗清俊變?yōu)樾劢『婪?，下筆沉重痛快、鋒棱畢現(xiàn)，與這一時(shí)期的畫(huà)風(fēng)相吻合。

后期作品的題材以山水最多，花鳥(niǎo)略少。陳子莊對(duì)黃賓虹的理解在長(zhǎng)期的對(duì)景寫(xiě)生中因生活經(jīng)歷的積累而升華到一個(gè)新的層次，他從黃賓虹的墨法中悟出了筆、墨、水、色渾然一體，揮運(yùn)之際隨機(jī)生發(fā)的高難度畫(huà)法。特別從1971年起，陳子莊的山水畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入成熟時(shí)期的高峰階段，他不斷外出寫(xiě)生，整理畫(huà)稿，新奇的藝術(shù)風(fēng)貌愈變愈多，山水畫(huà)幾乎每幅的情調(diào)、筆墨、趣味、結(jié)構(gòu)、格調(diào)都不相同，但又和諧地統(tǒng)一在他自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格之中，一眼望去便是典型的陳子莊畫(huà)風(fēng)。這時(shí)的陳子莊山水畫(huà)已進(jìn)入到一個(gè)自由的境界。這一時(shí)期，他的山水畫(huà)用筆變?yōu)橥馊醿?nèi)剛、點(diǎn)線(xiàn)交織、氣韻內(nèi)涵。構(gòu)圖奇而不怪，層次豐富，山石樹(shù)木畫(huà)法外形多變，內(nèi)氣如一，筆法能做到似亂而實(shí)整，色彩方面尤其重視色調(diào)、色階的豐富變化。代表作以1971至1975年的居多，這一時(shí)期山水作品以小品最多，通常為四尺紙八開(kāi)。他后期的花鳥(niǎo)畫(huà)用筆變化幽微，多曲筆復(fù)筆，鳥(niǎo)的造型尤其精妙。這一時(shí)期花鳥(niǎo)作品多為四尺對(duì)開(kāi)條幅、四尺三開(kāi)、四尺八開(kāi)小品，也有四尺整紙作品傳世。他后期書(shū)法有較大的變化， 1972年開(kāi)始變得外柔內(nèi)剛，明顯受到豐子愷、鄭孝胥書(shū)風(fēng)的影響，這種書(shū)風(fēng)與后期繪畫(huà)的用筆也極為吻合。這時(shí)期作品多署名“石壺”。

其實(shí)，這“石壺”之名還有來(lái)歷。陳子莊曾對(duì)弟子李維毅說(shuō)，他在榮昌的家對(duì)面有一座山叫石壺山，他改號(hào)“石壺”，實(shí)為思鄉(xiāng)之意。為了充分利用時(shí)間，陳子莊在家作畫(huà)期間，往往在大門(mén)外貼上“遵醫(yī)囑不會(huì)客”的字條，自己則一邊口含心臟病藥片，一邊創(chuàng)作他那些美妙絕倫的山水小品。然而，曾經(jīng)支持陳子莊生存信念的藝術(shù)，這時(shí)卻以消磨陳子莊的生命來(lái)煥發(fā)光彩了。1975年11月，陳子莊因心臟病復(fù)發(fā)而入四川醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院治療。治療期間，陳子莊在病床上仍作畫(huà)不輟。然而，1976年4月，他的病情開(kāi)始惡化。7月3日上午9時(shí)，陳子莊因心臟衰竭逝世，享年63歲。

“我的畫(huà)常人看不懂，因?yàn)樗钦軐W(xué)?！?/p>

陳子莊直接取法于民間畫(huà)工，堅(jiān)持用民間畫(huà)工的技法對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)進(jìn)行技法上的改造，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。他在學(xué)習(xí)、消化吸收前人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，又融入自己的風(fēng)格特色，從而形成了“子莊藝術(shù)”別具一格的筆墨語(yǔ)言和繪畫(huà)風(fēng)格。

“我的畫(huà)常人看不懂，因?yàn)樗钦軐W(xué)?！标愖忧f不但把在技法方面的創(chuàng)新成果上升為哲學(xué)理論，還以“下里巴人”視角，對(duì)整個(gè)中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)加以思辨與批判，清理出了一條與官方繪畫(huà)傳統(tǒng)完全不同的民間繪畫(huà)傳統(tǒng)。我們從《石壺論畫(huà)語(yǔ)要》里可以讀到陳子莊的一些獨(dú)特思想：“中國(guó)畫(huà)之構(gòu)圖，從理論上講應(yīng)有照應(yīng)、虛實(shí)、賓主、開(kāi)合，但表現(xiàn)在作品中需若不經(jīng)意者，使人看起來(lái)若有若無(wú)，不能故意安排，這是原則。”“畫(huà)鳥(niǎo)當(dāng)分四時(shí)，冬天毛厚，夏天毛薄。嶺南派不管什么鳥(niǎo)都畫(huà)成一樣的爪、嘴、羽毛，畫(huà)法已成習(xí)氣?！薄爱?huà)格越高，其法越簡(jiǎn)，畫(huà)格越低，其法越繁。簡(jiǎn)是高度概括?！薄愖忧f喜簡(jiǎn)厭繁，善于簡(jiǎn)單描繪物象，構(gòu)圖隨意簡(jiǎn)略，卻常常出人意料，用筆看似簡(jiǎn)幼，但妙趣無(wú)窮，令人玩味不盡。

三兩花枝，一只小鳥(niǎo)，一幅簡(jiǎn)潔卻又略帶玩味的水墨花鳥(niǎo)圖就這樣呈現(xiàn)在一張泛黃的舊報(bào)紙上。陳子莊的畫(huà)作多選取平淡無(wú)奇的場(chǎng)景，搭配簡(jiǎn)略至極的房屋，三五疏散之線(xiàn)構(gòu)成的崖岸等等，寥寥幾筆便成佳作。他認(rèn)為“簡(jiǎn)”是中國(guó)藝術(shù)的至高境界，所謂絢爛之極終歸于平淡，這不僅是陳子莊的藝術(shù)境界，更是他的人生體會(huì)。從經(jīng)歷著眼，他是“東方的梵高”；從氣脈而言，他是“畫(huà)壇的莊子”。這種思想也同樣貫穿于他對(duì)書(shū)法的理解。從他在畫(huà)作上的題款書(shū)法和為數(shù)不多的書(shū)法作品中來(lái)看，他一直在遵循著一個(gè)“真”字。他說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)應(yīng)該從整體看是一幅畫(huà)，分開(kāi)看，都不是畫(huà)，是書(shū)法?！彼麑?shū)法的酷愛(ài)和研修作為繪畫(huà)的必需，不僅強(qiáng)調(diào)書(shū)法與繪畫(huà)之間的關(guān)系，還特別指出書(shū)法與繪畫(huà)一樣，都要表現(xiàn)一個(gè)“真”字，認(rèn)為“真”則美。

如今，陳子莊先生已仙逝38載，“石壺”短暫一生釀就傳世佳作，為后人留下了無(wú)盡的物質(zhì)遺產(chǎn)和精神財(cái)富。全國(guó)各地出版社陸續(xù)出版《石壺畫(huà)集》《石壺論畫(huà)語(yǔ)要》《陳子莊畫(huà)集》《石壺書(shū)畫(huà)篆刻集》《陳子莊談藝錄》等，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)等多次在北京、上海、香港、新加坡等地舉辦陳子莊畫(huà)展，所到之處，盛況空前。文藝界知名人士吳作人、馮其庸、啟功、吳冠中等對(duì)展覽作了高度評(píng)價(jià)。有評(píng)論家言，在近百年的時(shí)間里，四川畫(huà)壇上屈指可數(shù)的大師，一是張大千，二便是陳子莊——其藝術(shù)造詣?dòng)纱丝梢?jiàn)。這也應(yīng)了陳子莊生前所言：“我死之后，我的畫(huà)定會(huì)光輝燦爛，那是不成問(wèn)題的?！?/p>

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（責(zé)任編輯：吳佳佳）