近代中國各省居民來歷溯源

劉十九

廣東普寧歸湖村，64歲的江輝南畫了一張路線圖：從河南正陽，到北方的漣陽，再到更北方的濟陽，然后向東到山東境內(nèi)，再南下轉(zhuǎn)向安徽、浙江、江西，進入福建，最后進入廣東，終點就是歸湖村。這是歸湖村江姓人士的遷徙圖。

無論在一個地方定居多久，中國人總是想追溯自己的血脈來源。

“衣冠南渡”之后，形成當下的中國經(jīng)濟格局

盡管存在大量附會、臆想和偽造，中國漢族各個姓氏的族譜，依然能夠粗略勾勒出漢族人存歷史中遷徒的路線。

漢族的祖先生活在中原，他們因為諸侯的封地而獲得姓氏，然后遷移到四面八方。按照一般的說法，中國古代歷史上，有過三次大規(guī)模從北向南的人口遷徙浪潮。

第一次被稱為“衣冠南渡”。東漢末年到魏晉南北朝時期，北方的游牧民族遷入內(nèi)地，與漢族混雜而居，到西晉末年北方大亂，北方的漢族先后南下，遷移到長江中下游一帶。據(jù)史學家考證，當時遷居到南方的中原人有70多萬；

第二次發(fā)生在公元8世紀的安史之亂時，大批北方居民南下逃避戰(zhàn)亂；

第三次，是公元12世紀，北宋末年到南宋時期，隨著女真民族建立的金國占據(jù)中國大陸中北部，大批人口隨著敗退的統(tǒng)治者，遷居偏安江南。

三次北人南遷使得江南地區(qū)取代中原，成為中國經(jīng)濟和文化最發(fā)達地區(qū)。

與此同時發(fā)生的，則是北方民族以歸化者或者征服者的姿態(tài)，不斷進入華北、華中，甚至江南。而漢民族國家的統(tǒng)治者，則不斷調(diào)動士兵、居民，遷移到值得開發(fā)的土地，或者需要守衛(wèi)的邊疆。在中國的史籍中，移、發(fā)、遷、徙、實、屯，這些字不絕如縷，每出現(xiàn)一次，就意味著一次規(guī)?；虼蠡蛐〉摹⒂晒俜桨l(fā)起的移民。

問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹

三次北人南下的移民浪潮對今天的中國至關(guān)重要，但在葛劍雄、曹樹基主編的《簡明中國移民史》中，只有明初的章節(jié)，被稱為“太移民”。

官方歷史的記載中，這次移民之前，由于連年戰(zhàn)亂屠戮、北人南遷，北方的人口從全國戶數(shù)的四成，降低到不足一成半，千里沃土化為廢墟。中國北方經(jīng)濟衰敗，而江南則人滿為患。比如揚州，這座位于長江以北、曾經(jīng)最繁華的城市，在朱元璋的軍隊占領(lǐng)之時，只剩下18戶人家。

作為統(tǒng)治者，朱元璋不得不發(fā)動一次聲勢浩大的移民，命令他的百姓和士兵去人口稀少之地開墾、守衛(wèi)。這次移民規(guī)模之大，空前絕后。據(jù)《簡明中國移民史》記載，明代初年，長江流域移民700萬，華北地區(qū)移民490萬，西北、東北和西南邊疆也有150萬，合計1340萬，幾乎占到當時全國總?cè)丝诘膬沙伞?/p>

在北方民間，這次大移民的標志性記憶，是一棵大槐樹。山東、河南、河北地區(qū)，至今有民謠：“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹上老鸛窩。”這棵大槐樹，位于臨汾市洪洞縣城北，據(jù)說是漢代的古槐。

這樣一棵雄偉的大槐樹，成為移民跋涉道路上最深刻的記憶。當這些移民到達他們新的定居地之后，他們把自己的來處告訴子孫，但是時間久遠，山西那一座座村莊的名字，反而迷失在傳說中，他們的后輩無法再追溯到更早的故鄉(xiāng)，于是祖先曾經(jīng)停留的大槐樹下，成為尋根祭祖的終點。

湖廣填四川，“填出康乾盛世”

“天下大勢，分久必合，合久必分”，區(qū)區(qū)一個分字，兢意味著“白骨露於野，千里無雞鳴”。康熙二年（1663），順天府尹張德地被擢升為四川巡撫，此時的四川，重慶城中不過數(shù)百家，州縣居民也往往只有數(shù)十家乃至十幾家，有的甚至只有—二戶。人口稀少，結(jié)果之一是四川境內(nèi)老虎橫行，順治年間，南充縣招來500多人開墾定居，被老虎吃掉228人。面對如此殘局，張德地上書請求移民四川：“四川自張獻忠亂后，地曠人稀，請招民承墾?！笨滴跗吣辏?668），又再提移民之事。

向四川的移民在政府鼓勵下開始了，獎勵也頗為誘人：移民入川，五年內(nèi)不用納土地稅。三藩之亂平息之后，清朝政府宣布，入川移民可以入籍，可應科舉。一對夫婦，給水田三十畝，或旱土五十畝，有可作為丁壯勞力的兒子，再力撥四畝。每戶給銀十二兩，作為定居的置產(chǎn)費用。

于是移民蜂擁而至，那一次浩大的移民，被稱為“湖廣填四川”。湖北、湖南居民沿江而上進入川東；廣東人則大批進入四川盆地西部和南部，給四川帶來客家話。此外還有來自福建和江西、廣西的移民。他們以鄉(xiāng)鄰、親戚為紐帶，結(jié)成數(shù)百人隊伍，向未知之地跋涉。

與此同時，湖廣人還繼續(xù)向北，進入與四川毗鄰的陜西南部。等到乾隆后期，那些曾經(jīng)被荒草覆蓋的地區(qū)，一縣人口已徑增加到上千戶甚至萬戶，山巖和深谷中，都有了居民。所謂“康乾盛世”，在某種程度上，也是移民造就的盛世。

法國學者“幫”中國人找到祖先

轉(zhuǎn)入近代，中國還有三波移民潮，人們習慣稱之為“闖關(guān)東”、“走西口”和“下南洋”。跟“湖廣填四川”不同，這三次移民，都是民間自發(fā)的。

闖關(guān)東，關(guān)，是山海關(guān)；關(guān)東，也就是今天的東北三省。在整個闖關(guān)東的大潮中，華北地區(qū)居民向東北移居的多達3700萬，東北三省成為中國移民人口最多的地區(qū)。

在華北地區(qū)人口浩蕩渡過渤海，穿過山海關(guān)的時候，山西北部的居民則困于頻繁的旱災和貧瘠的土地，被迫翻過長城，向今天的內(nèi)蒙古進發(fā)，尋找活路。

而福建、廣東一帶的居民，則一批批遠渡重洋，到東南亞謀生。

《瀛寰志略》中記載，“閩、廣之民，造舟涉海，趨之如鶩。竟有買田娶婦，留而不歸者，如呂宋、噶羅巴（爪哇）諸島，不下數(shù)十萬人?！边@些地區(qū)大致在今天的菲律賓群島的北部。

這一批向海洋開拓的移民，也成為最早擁有近代化思維的一批華人。自清代晚期以來，南洋華人中的杰出人士就不斷反哺大陸，開辦中國最早的民營企業(yè)，慷慨捐助海防，拓展海外貿(mào)易，許多南洋子弟回到中國，投身革命與抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)期間，僅在滇緬公路服務的華僑就多達3000人，其中三分之一犧牲在那里。

在中國人向東北、西北和南洋尋找新的生活定居之地時，章太炎、梁啟超、宋教仁等人被一個法國學者說服了，這個法國人叫拉庫伯里。他說，中國的黃帝，是兩河流域的君王尼克黃特，他率領(lǐng)巴克民族東遷，經(jīng)過昆侖山，抵達中土。巴克，就是百姓，即漢民族的前身。這一說法在當時被廣泛宣傳和接受。1915年，袁世凱政府制定國歌，歌詞中就有“華胄從來昆侖顛”。梁啟超他們相信并宣揚這個學說，是為了證明中國人并非劣等民族，而是跟西方同源。尼克黃特的故事不足確信，但是從人類這個物種繁衍遷徒的歷史來看，在大汶口、周口店的火光亮起之時，中國最古老的居民，也是移民的后代。endprint