心外無(wú)象：袁毅平和他的攝影

聞丹青

袁老高壽，今年八十有八。

從20世紀(jì)40年代至90年代，袁老的職業(yè)生涯經(jīng)歷了共和國(guó)從新生、動(dòng)蕩到改革開放的歷程，也經(jīng)歷了中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)和《中國(guó)攝影》雜志半個(gè)多世紀(jì)風(fēng)雨兼程的時(shí)光。

袁老離開工作崗位至今將近1/4世紀(jì)。

1939年袁老就開始在上海的照相館當(dāng)學(xué)徒，隨后成為攝影師；1949年加入革命隊(duì)伍，在《新華日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》任攝影記者；1958年進(jìn)入中國(guó)攝影學(xué)會(huì)（中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)前身），1960年進(jìn)入《中國(guó)攝影》雜志，“文革”開始后協(xié)會(huì)工作停頓，雜志?？?，全體人員下放勞動(dòng)；1972年他從干校調(diào)回北京參加展覽辦公室的工作，1974年主持《中國(guó)攝影》雜志復(fù)刊；改革開放后任中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、《中國(guó)攝影》雜志主編直至離休，他經(jīng)歷和見證了中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)和我們雜志的風(fēng)風(fēng)雨雨。

我隱隱約約知道袁毅平這個(gè)名字是因?yàn)椤稏|方紅》這幅照片，最初看到它是文革前在王府井大街南端高臺(tái)階上攝影用品商店的櫥窗里，后來(lái)印制成招貼畫在許多地方也可以看到。改革開發(fā)之初，我參加一些攝影活動(dòng)，知道他是攝影界的領(lǐng)導(dǎo)。1986年我進(jìn)入《中國(guó)攝影》編輯部工作時(shí)，他是我的直接領(lǐng)導(dǎo)，我們稱呼他“袁老師”。在我們一撥年輕人的心目中，他是一位親切長(zhǎng)者，總是和顏細(xì)語(yǔ)講他的想法，和我們討論稿件，從未板起臉來(lái)展示領(lǐng)導(dǎo)之威。

改革開發(fā)之初到整個(gè)80年代是思想解放的時(shí)代，文化界思想最為活躍，在“文革”十年政治高壓的反作用力下，人們有一種井噴式釋放的感覺(jué)，“四月影會(huì)”的“自然·社會(huì)·人”攝影展覽是當(dāng)年文化界第一個(gè)引發(fā)巨大反響的藝術(shù)活動(dòng)，在社會(huì)上說(shuō)人們奔走相告絕不為過(guò)，那個(gè)時(shí)代這樣的信息也只能口口相傳。在攝影圈這個(gè)展覽更是一個(gè)重磅炸彈，一伙非專業(yè)的年輕人，沒(méi)有任何官方單位組織領(lǐng)導(dǎo)，自己舉辦一個(gè)頗有離經(jīng)叛道意味的展覽。其實(shí)用今天的眼光來(lái)看，整個(gè)展覽無(wú)非是不突出政治，背離紅光亮的形式，表達(dá)些個(gè)人自我情趣，但在那個(gè)年代已經(jīng)是對(duì)正統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，來(lái)自官方和各種各樣指責(zé)甚至批判的聲音也是此起彼伏。袁老師作為協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員觀看了展覽。這是一段非常值得情景再現(xiàn)的歷史，袁老師內(nèi)心渴望思想解放，但又被桎梏多年，身居正統(tǒng)機(jī)構(gòu)且肩負(fù)中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組成員之身份，詳細(xì)的歷史背景和袁老師的內(nèi)心想法，在朱炯所做的袁老師口述歷史中一定會(huì)有更多更詳盡的內(nèi)容，期待著它盡早面世。

袁老師的一個(gè)重要工作領(lǐng)域是攝影理論的建設(shè)。大概是歷史遺留的因素，那時(shí)人們常說(shuō)攝影界是一支沒(méi)有文化的隊(duì)伍，為彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，袁老師一直辛勤耕耘。1980年代中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)召開幾次理論研討會(huì)都是袁老師策劃主持，產(chǎn)生了廣泛影響，同時(shí)他不斷思考中國(guó)攝影的發(fā)展，提出自己的看法。歷史就是這樣吊詭，今天看來(lái)平常的文字，當(dāng)年居然引來(lái)非議。1987年《中國(guó)攝影》第一期刊發(fā)一篇題為《在多元探索中共進(jìn)》的文章，這是袁老師以 “本刊記者”名義寫的關(guān)于第三屆全國(guó)攝影創(chuàng)作會(huì)議的報(bào)道，其中綜述了各方觀點(diǎn)，提煉出這個(gè)標(biāo)題。后來(lái)“多元共進(jìn)”受到責(zé)難，給袁老師帶來(lái)不小壓力。1989年動(dòng)蕩的結(jié)果是中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)旗下廣受讀者喜愛的《國(guó)際攝影》雜志以并入《中國(guó)攝影》的名義撤銷，袁老師也隨著機(jī)構(gòu)變化而拿到離休證。我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)他是黯然離去，但袁老師淡然處之，極少談到這些。雖然退休，他以自己的人品和修為，依然活躍在攝影圈。

袁老師的攝影作品《東方紅》廣為人知，不須贅言。除此以外，他攝影實(shí)踐并不為人所熟知。2009年我們雜志曾經(jīng)協(xié)助整理出1964年參加“四清運(yùn)動(dòng)” 時(shí)袁老師拍攝的照片并刊發(fā)在當(dāng)年第十二期，運(yùn)動(dòng)中令人難以忘懷的場(chǎng)景和北方農(nóng)村生動(dòng)的生活狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

近年，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)開始有計(jì)劃深度整理老攝影人的資料，北京電影學(xué)院攝影學(xué)院朱炯老師帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)開始了這項(xiàng)工作，今年六月份在北京中國(guó)攝影展覽館舉辦的“往事散記——袁毅平攝影回顧展”和本期專題的內(nèi)容就是他們的初期成果。此次展覽更全面展示了袁老師作品的方方面面。

在上個(gè)世紀(jì)下半葉的中國(guó)攝影發(fā)展歷程中，袁老具有多重身份：攝影師、編輯、攝影理論研究者、中國(guó)攝協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)者、攝影活動(dòng)組織者。這多重身份使他的影像如多棱鏡一般折射出了攝影題材、風(fēng)格與時(shí)代的關(guān)系，主流影像與突破影像規(guī)訓(xùn)的可能等問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的思考和討論將會(huì)成為理解中國(guó)當(dāng)代攝影演進(jìn)的線索。

袁老在《試談攝影意境》一文中曾寫道：“不能僅僅把再現(xiàn)客觀景物作為創(chuàng)作的終點(diǎn)，而是要進(jìn)一步入乎其內(nèi)，融情于景，使作品中的形象，超越原生態(tài)的自然物象，蘊(yùn)含富有深度的藝術(shù)內(nèi)涵。”如果把這里的“情”理解為包含內(nèi)心對(duì)世界的理解和判斷，作為上個(gè)世紀(jì)重要的攝影理論研究者，我們?cè)谠献髌分锌吹搅嗽蠈?duì)上個(gè)世紀(jì)下半葉的主流文藝?yán)碚摰淖杂X(jué)規(guī)約。然而，當(dāng)袁老那些不曾發(fā)表、曾經(jīng)不能被發(fā)表，甚至曾經(jīng)不被看作成功之作的作品與袁老的那些重要作品一起呈現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，作品中被拍攝物象與歷史情景的關(guān)聯(lián)正在倔強(qiáng)地刺破影像的表面，甚至超越了袁老對(duì)那些影像的判斷。而這些作品重新獲得的價(jià)值其實(shí)正與像朱炯與她的學(xué)生、當(dāng)下《中國(guó)攝影》的編輯等等這些年輕的影像工作者對(duì)攝影理解相關(guān)。于是，影像在攝影者和觀看者在不同的時(shí)代情景下的反復(fù)選擇、淬煉中形成了當(dāng)下的影像景觀。endprint