節(jié)日是一個民族的根基

多年前，圣誕節(jié)通過青年一代悄悄潛入中國，如今竟然已成為大城市一年一度的狂歡，高潮時幾乎超過傳統(tǒng)節(jié)慶。中國圣誕節(jié)更像是某種新潮聚會、標(biāo)新立異，與信仰沒多少關(guān)系。

節(jié)，《說文》解釋說，就是竹約。約，纏束也。以竹節(jié)的節(jié)引申出節(jié)制、管束的意思。節(jié)日，就是自我節(jié)制、管束、停頓的日子。中國的節(jié)，一般都是停下來，通過古老的儀式、細節(jié)，追思先人之德、念舊、調(diào)整和諧與周圍世界（親人、鄰里、朋友、同事）的關(guān)系，或閉門思過，或飲酒敘舊……春節(jié)從祭祖開始，清明思念祖先、端午紀(jì)念成為仙人的古代詩人、中秋懷念親人……所有的節(jié)日都是要回到對先人、歷史、經(jīng)驗的紀(jì)念、沉思。

誰說中國人不講形而上？天人合一，中國的形而上（天）蘊含在人生世界當(dāng)下的人事、細節(jié)、儀式中。為祖先靈位上香，不就是哈姆雷特所謂的“我們是誰，我們從哪里來”么？親人聚餐，噓寒問暖，正是討論“我們到哪里去”“今后要怎么辦”的時刻。

圣誕節(jié)在中國完全沒有什么傳統(tǒng)。在西方，這是一個古老中正莊嚴(yán)之節(jié)。在中國，這是一個對節(jié)日的狂歡式解構(gòu)，而不是上帝的節(jié)日，人們借著圣誕想象、虛構(gòu)了一個自己的節(jié)日，有沒有上帝不重要，重要的是好玩、放松、解悶，而不是借機說教。年輕一代對圣誕節(jié)的熱情顯然比過春節(jié)強烈，但這種熱情僅僅是一種消費式的熱情，飲烈酒式的熱情，一夜之間的熱情。而在另一方面，古老中國大地祖先崇拜式的“彌撒”——春節(jié)已經(jīng)失去了大多數(shù)儀式、細節(jié)，只剩下“大吃一頓”。

節(jié)日是一個民族的根基，失去了節(jié)日的民族就是失去了圖騰的流浪者。竊以為，節(jié)日慶典祭祀，不能只是宣傳活動或者放松、狂歡、旅游、看電視、吃一頓。這樣的活動要有，但春節(jié)、清明那樣深刻的追思反省式的節(jié)日更重要。僅僅將傳統(tǒng)節(jié)日法定并不夠，還要恢復(fù)節(jié)日的意義和細節(jié)，這需要全社會對節(jié)日的反思和具體的重建。