人人皆可為國王

說到權(quán)力和享受，國王可算是一國之最，國王生活的狀態(tài)也成了一般人追求的最高標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會里，特別是在市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律下，人們的利益取向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑都多元化了。每一個(gè)成功者都可以享受高呼萬歲式的崇敬，享受鮮花和紅地毯。社會上有許許多多的“國王”在各自的王國里享受著自己臣民的膜拜。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學(xué)者、教授是學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的國王；幼兒園的阿姨、小學(xué)的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。

事物總是有兩面性，有所不為才能有所為；失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。每個(gè)人只要努力都能得到一種王者的回報(bào)。當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，這大約是人生最低潮最無奈的時(shí)期吧。但就是在這種狀態(tài)下，仍然會有追隨者，仍然可以為王。林則徐被貶到新疆伊犁，就是這樣一個(gè)“欽犯”，沿途官民卻爭相拜迎，淚灑長亭，贈衣贈食，爭睹尊容。到住地后人們又去慰問、去求字，以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。

在日常生活中更是人人可以為國王。一次去爬山，山腳下一位年輕人用草編成螞蚱、小鹿之類的小動物，插滿一擔(dān)，惹得小孩子和家長圍觀，很有擁兵自重的威風(fēng)。等到登上半山時(shí)，又見許多人擠在一起圍觀，一個(gè)老者在玩三節(jié)棍，兩手各持一節(jié)細(xì)棍，將那第三節(jié)不停地上下翻挑，做出各種花樣，人們越是喝彩他越是得意。在這個(gè)山坡上臨時(shí)組建的三節(jié)棍小王國里，他就是國王。

國王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒有權(quán)力的自由，但有身心的自由?！疤煜抡l人不識君”，人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。