怡情、悅心、啟智——群眾文化建設(shè)中的音樂美育功能

於娟

摘要：音樂具有陶冶情感、提升修養(yǎng)、啟迪智慧的美育功能。群眾文化是社會主義文化事業(yè)的有機構(gòu)成。廣大群眾文化工作者，應(yīng)充分重視音樂的美育功能，以音樂為載體提升廣大群眾的綜合素質(zhì)，加快群眾文化建設(shè)步伐。

關(guān)鍵詞：群眾文化 音樂美育 怡情 悅心 啟智

作為一種藝術(shù)形式，音樂是社會文化生活中最具魅力的藝術(shù)珍品，也是實施美育的重要工具。早在春秋時期，我國的孔子就提出了“興于詩、立于禮、成于樂”的美育觀點，而古希臘的哲學(xué)家亞里士多德也認為，“音樂的目的……是對美的理解和感受，發(fā)人深省，增長智慧。”優(yōu)美的音樂在抒發(fā)情感、完善人格、啟迪智慧方面有著先天優(yōu)勢，并對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。當前，我國社會主義改革取得階段性勝利，廣大群眾的精神文化需求也在持續(xù)增長，黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中進一步清晰了“建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力”的發(fā)展目標，群眾文化建設(shè)面臨著更多的發(fā)展機遇與更大的嚴峻挑戰(zhàn)。以音樂為載體實施美育，引導(dǎo)廣大群眾在音樂中去宣泄情感、怡養(yǎng)心靈、提升素質(zhì)，是推動群眾文化建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要舉措。

一、怡情——群眾文化建設(shè)中實施音樂美育的第一層次

怡情，即愉悅情感，這是實施音樂美育的第一層次，也是音樂美育的基本功能。情感是指人對外部客觀事物的態(tài)度、體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。音樂之所以具備抒發(fā)、引導(dǎo)與愉悅情感的強大功能，就在于“音樂是最情感的藝術(shù)”，音樂美育也是一種情感教育。對于音樂藝術(shù)工作者來說，他們以音樂為承載，將自身對客觀事物的內(nèi)心真實感受展現(xiàn)出來，達到直接、強烈地影響人的情感，觸及人的心靈深處的美育目的；而對于音樂欣賞者來說，一旦音樂所承載的情感與自身的情感狀態(tài)相呼應(yīng)時，就會獲得情感上的感染、滿足、宣泄，進而在精神層面上達到一種“高揚狀態(tài)”。如，一首歡快、明朗風(fēng)格的《大阪城的姑娘》，使人們沉浸在歡快活潑的情緒中；一首熱情、氣勢宏偉的《五十六個民族》，令人們敞開胸懷、熱血澎湃；一首抒情、溫暖的《感恩的心》，將人們帶入到脈脈溫情的氛圍中；一首寧靜、深沉的《望星空》，為人們勾勒了一幅靜謐柔情的夜語思君圖。群眾文化工作者們，應(yīng)充分利用音樂中所表現(xiàn)出的種種美好情感，來帶領(lǐng)廣大群眾感受種種美好的情感體驗。

二、悅心——群眾文化建設(shè)中實施音樂美育的第二層次

悅心，即滋養(yǎng)心靈，這是實施音樂美育的第二層次，也是建立在愉悅情感基礎(chǔ)之上的德育功能。音樂不僅是一種單純愉悅的藝術(shù)類型，它同樣擁有震撼心靈的美育功能，使欣賞者的心靈在音樂美育活動中得到陶冶、培育和滋養(yǎng)。音樂藝術(shù)是人類精神財產(chǎn)的瑰寶，音樂創(chuàng)作者及表演者將一切符合人類社會發(fā)展方向和社會倫理標準的情懷和理想蘊藏在音樂作品之中，使音樂作品具備了能夠感染、誘導(dǎo)和凈化心靈的力量；而欣賞者在對音樂之美進行欣賞、評價和判斷的過程中，其心靈在音響流動的每一個瞬間都感受到“真、善、美”。欣賞者可以將所有的感受都凝聚和積淀為一種道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，進而完成自身心靈世界的改造與完善。例如，一首《為了誰》，歌頌了抗洪中大無畏的戰(zhàn)士們，激發(fā)人們對這群“最可愛的人”的熱愛；一首《愛的奉獻》，描繪了“我為人人，人人為我”的美好愿景，引導(dǎo)人們感受到愛之奉獻的可貴；一首《國家》，辨明了“家”與“國”的密不可分，幫助人們明白愛國如愛家、國富家才安這一質(zhì)樸的道理。群眾文化工作者，應(yīng)盡量選擇一些滲透著的美好理想、信念、哲理和感召力的音樂作品，喚醒廣大群眾內(nèi)心所潛在的力量、意志和信心，使其心靈在對美的感受和鑒別之中逐漸充實和高尚起來。

三、啟智——群眾文化建設(shè)中實施音樂美育的第三層次

啟智，即啟迪智慧，這是音樂美育的第三層次，也是音樂美育功能的最高層級?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，音樂美育對人的記憶、想象、思維和創(chuàng)造力均有著或多或少、或深或淺的開發(fā)作用?？茖W(xué)家愛因斯坦也十分認同這一點，并坦誠自己的智慧和創(chuàng)造性成就“有很多是從音樂啟發(fā)而來的”。在音樂美育過程中，為了更好地欣賞、甚至是演繹音樂作品，欣賞者需要嘗試了解創(chuàng)作背景及情感內(nèi)涵，記憶旋律、樂句及歌詞，全面把握作品本身的旋律起伏、力度強弱、音色變化、節(jié)奏張弛、結(jié)構(gòu)布局，深入體會音樂作品中音高、音色、音響的細微差別，并展開豐富聯(lián)想及想象。在這一過程中，他們的感知器官的感知、分析和處理功能將持續(xù)得到完善。群眾文化建設(shè)工作者，應(yīng)當引導(dǎo)廣大群眾在音樂欣賞過程中“會聽”或“聽懂”音樂，使他們的感知力和理解力不斷增強，從而達到提升素質(zhì)的最終目標。

群眾文化是公共文化的重要構(gòu)成，是相對于“精英文化”而言的一種大眾文化。群眾文化建設(shè)關(guān)系到國民素質(zhì)的提升，關(guān)系到社會主義文化事業(yè)的最終勝利，加強群眾文化建設(shè)具有極為重要的現(xiàn)實意義。音樂是人類心靈活動的產(chǎn)物，也是人類生命激情的“火花”。以音樂為載體實施美育，促使欣賞者通過對音樂藝術(shù)之美的感受、欣賞、評價和判斷來達到豐富情感、凈化心靈、提升境界目的，是推動群眾文化建設(shè)的有效途徑。廣大群眾文化工作者要以音樂為“舟”，承載起更多美好的元素，使廣大群眾感受到“悅耳悅情”、“悅心悅意”乃至“悅神悅志”的美好境界。

參考文獻：

[1]邵彬.淺析音樂的審美教育[J].淄博學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2000，（03）.

[2]周愛寶.群眾文化基礎(chǔ)知識[M].北京：高等教育出版社，2004.