讓音樂(lè)成為我們?nèi)松母呒?jí)朋友和伙伴

錢(qián)麗萍

摘要：提到音樂(lè)，我們大部分國(guó)人會(huì)以為就是電視廣播里的流行歌曲、各種地方戲以及信天游、民間小調(diào)等。倘再被問(wèn)到聆聽(tīng)音樂(lè)的目的和價(jià)值何在，大部分人的答案無(wú)非如下幾種：用來(lái)欣賞、休閑、放松心情或者無(wú)聊的時(shí)候打發(fā)時(shí)間的。作為造物主對(duì)人類(lèi)最大的眷顧--音樂(lè)，它的意義不止于此。

關(guān)鍵詞：音樂(lè) 理解 藝術(shù)性

音樂(lè)是某個(gè)高人的專(zhuān)利嗎？普通人難道就聽(tīng)不懂音樂(lè)嗎？我們對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度合理嗎？這三個(gè)問(wèn)題給了筆者深深的觸動(dòng)：既然音樂(lè)是上蒼對(duì)整個(gè)人類(lèi)的恩寵，而我們又都有可用來(lái)聆聽(tīng)的雙耳。那么，它就不該成為某些人的專(zhuān)利，普通人應(yīng)該也能聽(tīng)得懂音樂(lè)，進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我們?nèi)耘f是一個(gè)缺乏音樂(lè)鑒賞力的民族，我們依然沒(méi)有屬于自己的高品質(zhì)的音樂(lè)。

一、平民音樂(lè)缺乏藝術(shù)性

我們的音樂(lè)大多是平民音樂(lè)。平民音樂(lè)的心態(tài)基本上就是——咱們老百姓，今兒個(gè)真高興，特征是：以熱鬧為宗旨。去過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們?nèi)绻陨粤粜目赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)這些地方有個(gè)共同特性，就是戲臺(tái)多。這些戲臺(tái)以免費(fèi)、喧鬧、重口味、粗糙為特色，鑼鼓一響，十里八村的人都聽(tīng)得見(jiàn)。這些戲劇很難帶給人精神上的提升，無(wú)法和西方的貴族音樂(lè)相比，不屬于真正意義上的音樂(lè)。

二、戲劇以外的音樂(lè)缺少共鳴性

除了戲劇不能帶給國(guó)人真正的音樂(lè)鑒賞力之外，我們的流行音樂(lè)以及民間小調(diào)等音樂(lè)形式，內(nèi)容大多很粗糙，庸俗，包含的價(jià)值觀(guān)常常是混亂而無(wú)序，表達(dá)的情感也往往顯得狹隘和糾結(jié)，這些音樂(lè)形式只能給人帶來(lái)情感的宣泄和排遣，甚至和負(fù)面情緒共振，不僅不能展現(xiàn)人性美好精神的光芒，無(wú)法提升思維和情感，還往往讓人沉溺于痛苦，不能自拔。

三、普通民眾很難有機(jī)會(huì)觸碰到高雅的音樂(lè)

我們所熟知的大型音樂(lè)《彌賽亞》的作者亨德?tīng)?，他是英?guó)的皇家作曲家，他的音樂(lè)華麗貴氣，寧?kù)o祥和，充滿(mǎn)喜悅和感恩。他每年都會(huì)舉辦以普通民眾為受眾的大型音樂(lè)會(huì)，有時(shí)還辦好幾場(chǎng)。西方像這種為社會(huì)民眾整體藝術(shù)鑒賞所作的事情其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們國(guó)家，所以，他們的音樂(lè)并沒(méi)有成為貴族的專(zhuān)利。相比而言，我們國(guó)家在這方面的作為非常少。民眾不僅沒(méi)有什么音樂(lè)鑒賞力，而且對(duì)于音樂(lè)等藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也很奇特。整個(gè)社會(huì)的嚴(yán)重物欲化，使得音樂(lè)的目的和價(jià)值不再是高雅的精神享受，而是博得某種物質(zhì)殊榮的工具，將本來(lái)很好的藝術(shù)享受變成負(fù)擔(dān)和折磨。

四、 音樂(lè)學(xué)習(xí)的目的

和教育的目的一樣，音樂(lè)學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是調(diào)出人類(lèi)靈魂中最高尚的部分，幫助實(shí)現(xiàn)“人”的教育。

（一）取悅自己，提升生活的品質(zhì)

音樂(lè)應(yīng)該成為我們精致人生的朋友和伙伴。所以，音樂(lè)應(yīng)該是用來(lái)取悅我們自己，而不是取悅他人的。所以，我們完全可以只是欣賞和聆聽(tīng)音樂(lè)帶給我們的美妙神奇的心靈體驗(yàn)，卻并不一定需要通過(guò)樂(lè)器的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)。但我們大多數(shù)人通常卻陷入了這種誤區(qū)：為了培養(yǎng)孩子們的音樂(lè)修養(yǎng)，家長(zhǎng)們往往就會(huì)選擇讓孩子們非常辛苦地學(xué)習(xí)至少一門(mén)樂(lè)器，然后就走上了考級(jí)等這樣的音樂(lè)應(yīng)試教育道路。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子們，真的就會(huì)欣賞音樂(lè)了嗎。

（二）培養(yǎng)細(xì)膩、精致的靈魂

真正好的音樂(lè)可以培養(yǎng)出我們非常細(xì)膩和精致的感受力。一個(gè)對(duì)人細(xì)膩的人，那么他的人際關(guān)系和家庭關(guān)系一定會(huì)處理得很好，即會(huì)做人；一個(gè)對(duì)物細(xì)膩的人，那么他可能會(huì)成為科學(xué)家或工程師之類(lèi)的人才，他做事的能力也會(huì)比較強(qiáng)。而這些能力的培養(yǎng)，最終還是幫助我們實(shí)現(xiàn)“人”的教育。

（三）提升個(gè)性、心理、品質(zhì)的手段

音樂(lè)一定是要有選擇的，高尚的、內(nèi)涵豐富的音樂(lè)可以幫助我們提高個(gè)性、心理和品質(zhì)。比如，柴可夫斯基的第一鋼琴協(xié)奏曲可以培養(yǎng)帝王之氣和大格局與大胸襟，而我們女人容易受傷其實(shí)也是因?yàn)槲覀兊母窬植粔虼?，整天都是圍繞著家庭這個(gè)小圈圈轉(zhuǎn)。而巴赫的哥德堡變奏曲，可以培養(yǎng)一個(gè)人的涵養(yǎng)和深度。如果一個(gè)孩子個(gè)性急躁，那么也可以通過(guò)這個(gè)曲目的欣賞來(lái)加以改變。當(dāng)我們可以聆聽(tīng)各種豐富的、多層次的音樂(lè)，那么也就可以培養(yǎng)出我們豐富的人格。

五、我們需要什么樣的音樂(lè)陪伴

音樂(lè)可以發(fā)掘人類(lèi)靈魂深處的高級(jí)意識(shí)，擺脫人類(lèi)低劣情緒和心理的困擾；進(jìn)入到更高的心理和個(gè)性境界，以及更精細(xì)的“思維密度空間”目的狀態(tài)。所以我們要：

1.與高尚音樂(lè)共振，不與低劣的情緒共振。

2.聆聽(tīng)豐富的、多層次的音樂(lè)。

3.聆聽(tīng)可以穿越時(shí)空、參透人性的音樂(lè)

4.聆聽(tīng)令人內(nèi)心充滿(mǎn)寧?kù)o和喜悅的音樂(lè)。

真正的教育應(yīng)該是關(guān)注“人”的教育、關(guān)注“心”的教育，應(yīng)該重視心靈的凈化與提升！而不是把人當(dāng)“機(jī)器”的教育。但我們今天的應(yīng)試教育似乎把我們當(dāng)成冷冰冰的機(jī)器，除了灌輸知識(shí)之外，卻根本就不重視心靈世界的滋養(yǎng)。