基督教音樂(lè)在蘇北農(nóng)村的發(fā)展情況調(diào)查

張林

摘要：“唱詩(shī)”是農(nóng)村基督教“聚會(huì)”時(shí)的主要內(nèi)容，音樂(lè)的中國(guó)化使教會(huì)音樂(lè)在農(nóng)村有了發(fā)展的空間，農(nóng)村基督教會(huì)信仰者的“聚會(huì)”有自己特殊的一面，在某種程度上來(lái)說(shuō)起了一定的教化作用，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，信仰者的人數(shù)和年齡發(fā)生了很大變化。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 基督教 實(shí)地考察 中國(guó)化 現(xiàn)狀

基督教如果從唐太宗貞觀年間“景教”傳入中國(guó)算起到現(xiàn)在已有一千多年了。但其在中國(guó)的發(fā)展之路并不平坦，上世紀(jì)80年代改革開(kāi)放后人們對(duì)基督教音樂(lè)文化進(jìn)行了重新的審視與定位。近些年來(lái)，人們對(duì)基督教的研究漸漸增多，但是由于諸多的原因，研究對(duì)象大多集中在教堂，而對(duì)于基督教信仰者人數(shù)更多的農(nóng)村卻研究甚少。當(dāng)然這與教堂人員比較集中，研究比較方便，而農(nóng)村人員比較分散，收集資料相對(duì)困難有關(guān)。但農(nóng)村基督教信仰活動(dòng)畢竟有自己的特點(diǎn)，通過(guò)研究，可以對(duì)基督教在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀有更深的認(rèn)識(shí)。為此，筆者對(duì)江蘇豐縣農(nóng)村的基督教信仰活動(dòng)做了一次田野調(diào)查。

由于農(nóng)村的基督教信仰活動(dòng)并不是單純的個(gè)體行為，這種活動(dòng)還受到上一級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，基本上也是按縣、鎮(zhèn)、村的級(jí)別劃分，所以一個(gè)鎮(zhèn)，甚至一個(gè)縣里農(nóng)村的基督教活動(dòng)基本相似?，F(xiàn)以豐縣趙莊鎮(zhèn)張老家村民郭紅英為例，基督教信仰活動(dòng)以一周為一個(gè)周期，遇到過(guò)年或特殊活動(dòng)時(shí)稍作調(diào)整。周一至周六抽出約三個(gè)晚上，吃過(guò)晚飯（農(nóng)村一般夏天在晚上七點(diǎn)左右、冬天六點(diǎn)左右）去“聚會(huì)”①，村子里有若干個(gè)“聚會(huì)”點(diǎn)，基本按照就近原則，選一個(gè)比較寬敞的信仰者家里。郭紅英去的地點(diǎn)是村民張永升母親住的房子。每天大概十人左右，“聚會(huì)”活動(dòng)一般每天一個(gè)小時(shí)左右。每周日上午張老家村的信徒去鄰村張土城村“聚會(huì)”，因?yàn)檫@里有一個(gè)小型的教堂，是一個(gè)更大一點(diǎn)的“聚會(huì)”場(chǎng)所，主要活動(dòng)也就是唱贊美詩(shī)。偶爾會(huì)有家里遇到喜事的人“發(fā)光”，喜事可大可小，比如家里的羊下了羊羔或兒子娶了媳婦。“發(fā)光”就是往教會(huì)捐錢(qián)，可多可少，全憑自己心意，他們認(rèn)為是得到真主的保佑，對(duì)主的感恩，捐的錢(qián)就用做教會(huì)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。

一、基督教音樂(lè)中國(guó)化

基督教贊美詩(shī)音樂(lè)的來(lái)源大致可以分為四種類(lèi)型，一類(lèi)是外國(guó)音樂(lè)，除了原有的基督教音樂(lè)還包括西方古典音樂(lè)，比如對(duì)《歡樂(lè)頌》的曲調(diào)重新填詞；第二類(lèi)是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)曲調(diào)重新填詞，諸如《彩云追月》；第三類(lèi)是創(chuàng)作音樂(lè)，基本以中國(guó)五聲調(diào)式為主；第四類(lèi)是根據(jù)流行歌曲的音樂(lè)重新填詞。在這些音樂(lè)中外國(guó)曲調(diào)所占的比例很小，絕大部分是中國(guó)的曲調(diào)。旋律音域較窄、結(jié)構(gòu)規(guī)整，以級(jí)進(jìn)為主，曲調(diào)接近于哼唱。

基督教音樂(lè)的中國(guó)化伴隨著基督教在中國(guó)傳播的歷史進(jìn)程，可以說(shuō)已經(jīng)有很久遠(yuǎn)的歷史。首先，外國(guó)傳教士為了讓基督教被中國(guó)人接受，主動(dòng)采用中國(guó)的熟悉的曲調(diào)?！?653年，意大利傳教士得到明朝兩廣總督的同意，進(jìn)入廣東肇慶，正式開(kāi)始了基督教在中國(guó)大陸的第三次傳教……為了適應(yīng)中國(guó)人的習(xí)慣，傳教士有可能采用一些中國(guó)人熟悉的曲調(diào)，配上贊美詩(shī)歌詞，在管風(fēng)琴的伴奏下讓教徒們?cè)伋！雹诳梢?jiàn)，在基督教開(kāi)始傳入中國(guó)的時(shí)候，其音樂(lè)就已經(jīng)開(kāi)始中國(guó)化了。

其次，基督教向中國(guó)的傳播早已打上了深深的殖民烙印，為了改變這種狀況，1922年，中國(guó)基督教徒打出了建立“本色教會(huì)”的旗幟，提倡把中國(guó)傳統(tǒng)文化與基督教相融合?！吧轿魅讼瘎倌г?9世紀(jì)80年代創(chuàng)作了一些具有當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)格的贊美詩(shī)。”③在常用的贊美詩(shī)里，有相當(dāng)大比例是用民歌、古曲填詞或改編的。

再次，基督教音樂(lè)的本土化和信仰者的年齡、文化水平有很大關(guān)系。農(nóng)村基督教信仰者以中老年為主，多數(shù)年齡在60歲以上，在這個(gè)年齡段的人從小接受文化教育很少，文化水平很低，很多人基本不識(shí)字。對(duì)音樂(lè)基本不了解，對(duì)他們影響最大的是地方戲曲，在當(dāng)?shù)厥呛幽显?，所以，曲調(diào)應(yīng)以易學(xué)易唱為主，這樣更有助于基督教的傳播。同時(shí)，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，基督教已經(jīng)不是統(tǒng)治者用來(lái)控制人言行的工具，但可以作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播工具。隨著電視等媒體的廣泛利用，流行音樂(lè)也越來(lái)越為人們所熟悉，用旋律簡(jiǎn)單的流行歌曲重新配詞能使農(nóng)村基督教信仰者學(xué)唱更加方便。

二、基督教對(duì)信仰者的影響以及在農(nóng)村的現(xiàn)狀和發(fā)展前景

歌唱是人的天性，一些農(nóng)村的年輕人到何處去唱？今日的歌廳也許是適合他們的地方，老年人卻不會(huì)去這種地方，正是基督教會(huì)為他們提供了一個(gè)唱歌的場(chǎng)所。拋開(kāi)其宗教性，僅從唱歌方面來(lái)說(shuō)，有一個(gè)地方能讓人們都聚在一起縱聲歌唱，這對(duì)他們的身心都有莫大的好處。當(dāng)談起教會(huì)唱詩(shī)的問(wèn)題，我問(wèn)她們?yōu)槭裁聪矚g唱？郭紅英說(shuō)：“吃過(guò)飯沒(méi)啥事，不能那么早睡覺(jué)，‘聚會(huì)人多，唱唱贊美詩(shī)心中實(shí)在輕松?！雹艿拇_如此，“唱唱心里輕松”，人類(lèi)需要歌唱。常有些人們到教堂來(lái)并不全為了信仰，也可以說(shuō)信仰對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并不像以前那么神圣，他們需要的更多是“聚會(huì)”這樣一種社會(huì)活動(dòng)，在這里他們可以拉拉家常，交流情感。特別對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)就算有了自己的一項(xiàng)愛(ài)好，生活不至于特別單調(diào)。為了得到主的保佑，基督教的一些教規(guī)還是起了一定的作用，比如信教者不能罵人，多行善事，在別人遇到困難時(shí)一起捐款，互相幫助，過(guò)年時(shí)不能接受晚輩的磕頭等。

農(nóng)村基督教的信仰者以中老年人為主。由于經(jīng)濟(jì)水平的提高，生活水平的改善，農(nóng)村機(jī)械化的應(yīng)用，節(jié)省了勞動(dòng)力，人們不用沒(méi)日沒(méi)夜的辛苦勞動(dòng)，有了更多的時(shí)間參與這項(xiàng)活動(dòng)。也正是由于經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)農(nóng)村的影響，很多人年輕人進(jìn)廠(chǎng)工作或外出打工，與此同時(shí)，一些年輕人把自己的孩子也帶到外地上學(xué)。農(nóng)村常住人口呈下降趨勢(shì)，老齡化成上升趨勢(shì)。所以，諸多原因?qū)е罗r(nóng)村基督教信仰者人數(shù)越來(lái)越少，年齡越來(lái)越大。

三、結(jié)語(yǔ)

基督教在農(nóng)村的發(fā)展，使信仰者有了自己特定的社會(huì)活動(dòng)。不僅起到凈化人們心靈的作用，對(duì)維護(hù)社會(huì)安定也大有裨益。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，農(nóng)村人口急劇向城市轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致農(nóng)村的基督教會(huì)信仰者年齡越來(lái)越呈老齡化趨勢(shì)。這種趨勢(shì)隨著時(shí)間的推移將會(huì)加劇。

注釋?zhuān)?/p>

①當(dāng)?shù)鼐墼谝黄鸪?shī)叫聚會(huì)。

②田青：《中國(guó)宗教音樂(lè)》，北京：宗教文化出版社，1997年，第167頁(yè)。

③田青：《中國(guó)宗教音樂(lè)》，北京：宗教文化出版社，1997年，第170頁(yè)。

④2014年2月15日采訪(fǎng)錄音。