以臨安市為例談美麗鄉(xiāng)村精品線規(guī)劃設(shè)計

崔 浪 陳楚文* 周敏麗

(浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300)

以臨安市為例談美麗鄉(xiāng)村精品線規(guī)劃設(shè)計

崔 浪 陳楚文* 周敏麗

(浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300)

通過對臨安市美麗鄉(xiāng)村精品線規(guī)劃設(shè)計方案的介紹，闡述了“串點成線·以點帶面”在本次規(guī)劃設(shè)計中的具體體現(xiàn)，以此構(gòu)建點線面有機結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村，最終促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村系統(tǒng)全面的發(fā)展。

線性規(guī)劃，美麗鄉(xiāng)村，精品線，規(guī)劃設(shè)計

0 引言

黨的十八大后美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)在國內(nèi)掀起了熱潮，浙江省在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中一直處于全國領(lǐng)先地位，構(gòu)建了以中心村、風(fēng)情小鎮(zhèn)、精品村、特色村、歷史文化村為重點的創(chuàng)建體系。在過去幾年中精品村、特色村、風(fēng)情鎮(zhèn)這些點面上的規(guī)劃建設(shè)已經(jīng)相對成熟，然而這些點相對孤立，缺少線性的聯(lián)系。順應(yīng)這種形勢的要求，臨安市委托浙江農(nóng)林大學(xué)園林設(shè)計院編制了《臨安市美麗鄉(xiāng)村精品線規(guī)劃設(shè)計》。

1 規(guī)劃背景

臨安地處浙西天目山區(qū)，作為國家森林城市，氣候溫暖濕潤，四季分明，臨安又是吳越文化的發(fā)祥地，歷史文化悠久，積淀著豐富的吳越文化、天目文化、農(nóng)耕文化和民俗文化。

臨安市自2010年啟動“綠色家園、富麗山村”建設(shè)以來，已成功創(chuàng)建精品村、特色村28個。

本次規(guī)劃的四條精品線與貫穿臨安東西的杭徽高速相連，是臨安的主要緯線，幾乎穿越了臨安所有的地貌類型——中山—深谷、低山丘陵—寬谷、河谷平原，沿線兩側(cè)分布著臨安最主要的景區(qū)景點、特色村、精品村等，涵蓋了最主要的歷史文化和民俗風(fēng)情。

2 “串點成線·以點帶面”的規(guī)劃目標(biāo)

1)改善四條線路的沿線景觀，重點提升綠化與建筑風(fēng)貌，完善基礎(chǔ)設(shè)施，引入綠道系統(tǒng)，提高農(nóng)民生活品質(zhì)與素質(zhì)。2)打造四條地域文化突出、景觀特色明顯的線性景觀，充分展示臨安自然

風(fēng)貌和歷史文化。3)巧妙聯(lián)系各個景區(qū)景點、農(nóng)業(yè)園、觀賞竹園等鄉(xiāng)村體驗要素，促進(jìn)旅游發(fā)展和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，以三產(chǎn)帶動一產(chǎn)和二產(chǎn)。4)有機串聯(lián)精品村、特色村、風(fēng)情小鎮(zhèn)等，以期達(dá)到“以點帶面、串點成線、整鎮(zhèn)推進(jìn)”的目標(biāo)。

3 “串點成線·以點帶面”的具體方法

3.1 形象與功能定位

為了提高景觀的異質(zhì)性與唯一性，避免區(qū)域同類競爭，在對四條線路現(xiàn)狀考察和分析的基礎(chǔ)上，確定了每條線路的主題形象和功能定位。

1)太湖源山水田園精品線。太湖源線全長36 km，從南苕溪河谷平原延伸至東天目中山深谷，地貌豐富、植物多樣，串聯(lián)了太湖源旅游區(qū)、神龍川旅游區(qū)和相應(yīng)的旅游服務(wù)點。沿線兩側(cè)現(xiàn)已建設(shè)部分精品村和特色村，民居建筑以現(xiàn)代風(fēng)格為主。當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)主要有東坑茶葉、天目筍和橫街葡萄。規(guī)劃確定太湖源線以“太湖源頭系山水，錢王故里億田園”為主題，以太湖源自然山水環(huán)境為本底，以田園風(fēng)光和錢王文化為特色，以休閑觀光、文化體驗為主要功能。

2)浙西民俗風(fēng)情精品線。浙西線分為南北兩段總長57 km，從昌化低山丘陵寬谷延伸至湍口中低山地，沿線有昌化國石文化城、柳溪江國家4A級景區(qū)、河橋古鎮(zhèn)、浙西大峽谷、龍井峽漂流、浙西大龍灣等其他旅游點。沿線分布著若干村落，建筑以現(xiàn)代風(fēng)格為主，南段傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑遺存相對較多，其中河橋老街為省級歷史文化保護區(qū)。山核桃、雞血石、白果為這一帶的特產(chǎn)，北部的雞血石雕已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。規(guī)劃浙西線以“柳溪江邊覓古跡、徽杭古道尋寶石”為主題，以柳溪江、河橋古鎮(zhèn)、雞血石等為載體，以民風(fēng)民俗和古建古跡為特色，以民俗傳承、古道游覽為主要功能。

3)天目靈山福地精品線。天目山線全程24 km,主要地貌特征為低山寬谷，沿線分布著天目山國家自然保護區(qū)、金沙灣拓訓(xùn)基地。兩側(cè)新農(nóng)村建設(shè)起點高，居民建筑以歐式風(fēng)格為主，聚落形態(tài)與環(huán)境不協(xié)調(diào)。規(guī)劃確定天目山線以“天目靈山穿林海，福幽圣地度時光”為主題，以天目神山、天目物產(chǎn)、天目傳說為內(nèi)容，以天目靈山和天目文化為特色，以登山問道、森林度假為主要功能。

4)天目溪活力鄉(xiāng)村精品線。天目溪線總長51 km，兩側(cè)村落眾多，部分已按精品村和風(fēng)情小鎮(zhèn)的要求建設(shè)。以風(fēng)情小鎮(zhèn)青山殿村為中心分布著柳溪江鄉(xiāng)村度假區(qū)、中海云霧山莊等，沿線景觀鄉(xiāng)土味較濃，保留了部分傳統(tǒng)民居，大部分仍是歐式風(fēng)格建筑。蠶食文化、越劇、民居舞蹈、雜技競技為天目溪的農(nóng)耕文化的代表。規(guī)劃確定“天目溪邊悅漁桑，千秋關(guān)南鬧花果”為主題，以山村傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活場景為出發(fā)點，以鄉(xiāng)村生活和農(nóng)耕文化為特色，以農(nóng)事體驗、養(yǎng)生樂活為主要功能。

3.2 景觀節(jié)點設(shè)計

為了提升線路景觀特色，突出線路主題功能，考慮使用人群和服務(wù)半徑，結(jié)合現(xiàn)狀條件在具有代表性的景觀入口設(shè)置主要景觀節(jié)點，構(gòu)成景觀的主題，在部分村口、景區(qū)入口設(shè)置次要節(jié)點，烘托整體氛圍。這些節(jié)點一般要求符合景觀提升、文化展示、游憩觀賞、引導(dǎo)指示等功能，盡量用鄉(xiāng)野化、場景化、生活化、寫意化、符號化的方式進(jìn)行表達(dá)。

1)太湖源線。以田園風(fēng)光中的傳統(tǒng)建筑的墻垣、院墻、籬笆等為元素，運用統(tǒng)一的景觀形式——景墻，通過鄉(xiāng)土化的材料、鄉(xiāng)村化的場景來體現(xiàn)田園生產(chǎn)生活的氛圍。主要節(jié)點為葡萄園、梅花園、桃花園、觀賞竹園、百草園、有機茶園、紅葉園(見圖1)。

2)浙西線。以沿線民風(fēng)民俗和工藝產(chǎn)品為樣本，通過場景化、生活化、符號化的處理形式營造民俗氣息濃郁的景觀節(jié)點。主要有昌化水燈、放排人家、河橋人家、昌化刀切面、矛頭迎客、獅舞迎豐、昌化民歌等景觀節(jié)點(見圖2)。

3)天目山線。以天目山的詠山，詠物詩為創(chuàng)造題材，通過以一組不同形式的山石盆景式的場景，配以天目山原產(chǎn)地的植物，對景觀進(jìn)行抽象化、自然物化、山水神化。主要節(jié)點有天目茶盞、天目神樹、天目氧吧、天目植物、天目神藥、天目仙草、天目石筍。

4)天目溪線。以山水背景下的傳統(tǒng)生活場景為載體，通過體驗性的生活場景、生動化的生產(chǎn)雕塑為景觀主體，配以喜慶艷麗的果樹和花草襯托鄉(xiāng)村活力。主要節(jié)點有古關(guān)秋收、老區(qū)新風(fēng)、花果漫山、古宣探秘、深山漁村、田園牧歌、循環(huán)農(nóng)業(yè)、織女持家等。

3.3 沿線景觀整治

3.3.1 綠化景觀提升

綠化景觀提升主要是對景觀節(jié)點、道路、山體、綠道、公路邊坡等進(jìn)行改造提升。其中景觀節(jié)點的植物配置盡量選擇鄉(xiāng)土樹種，確定2種～3種主調(diào)樹種，運用植物來烘托景觀氛圍，形成特色植物景觀。路邊綠化主要是對行道樹進(jìn)行補植，對局部重要路段補植高大喬木和花灌木。山體綠化則對部分人工針葉林進(jìn)行復(fù)層混交改造，對火燒跡地選擇經(jīng)濟生態(tài)的梔子屬、楊桐屬等闊葉樹進(jìn)行種植，在部分山核桃林下種植紅豆杉、四季竹、梔子、南天竺、三葉草，形成復(fù)合群落結(jié)構(gòu)，從山核桃純林經(jīng)營模式向生態(tài)立體模式轉(zhuǎn)變。綠道的樹種選擇參照景觀節(jié)點，由綠道專項設(shè)計明確。公路邊坡等其他綠化盡量利用自然演替規(guī)律進(jìn)行修復(fù)。

3.3.2 建筑風(fēng)貌引導(dǎo)

1)保留。對于具有歷史文化價值的古建筑或現(xiàn)代建筑風(fēng)貌符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的進(jìn)行保留，除進(jìn)一步增加地方特色外不做過多的改變。

2)改造。對于建筑風(fēng)格雜亂、與環(huán)境極不協(xié)調(diào)的建筑進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤攸c對外立面進(jìn)行處理，規(guī)劃提供幾種不同的改造方式。改造主要是對色彩進(jìn)行統(tǒng)一，增加屋面、門窗、欄桿、圍墻等建筑細(xì)部構(gòu)造的傳統(tǒng)特色，加大鄉(xiāng)土材料在建筑中的運用(見圖3)。

3)新建。新建建筑的宅基地不應(yīng)大于140 m2，建筑層數(shù)控制在3層。建筑風(fēng)格應(yīng)借鑒當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的樣式，運用新材料、新技術(shù)建造，采用江南傳統(tǒng)民居的主色調(diào)黑、白、灰為主，調(diào)入適當(dāng)?shù)呐{(diào)，建造融入山水環(huán)境、符合現(xiàn)代人需求的居所。

3.4 配套設(shè)施

3.4.1 候車亭

候車亭布置在沿線的主要村口，其中太湖源線10個，浙西線16個、天目山和天目溪都是8個。候車亭基本在原址上進(jìn)行提升改造，可滿足候車舒適性，體現(xiàn)線路文化主題，作為臨安文化的窗口(見圖4)。

1)太湖源線。構(gòu)思源自太湖源線特有的錢王文化氛圍，采用古樸簡易的結(jié)構(gòu)提取沿線居民特色元素——花窗，并結(jié)合體現(xiàn)錢王文化的主題雕塑。在浮雕的選擇上遵循“吳越建國”“衣錦還鄉(xiāng)”“陌上花開”等主題，通過不同的時間和空間序列展示錢王文化，突出太湖源線的文化特色。

2)浙西線。構(gòu)思源自該地區(qū)的徽派建筑，以簡潔現(xiàn)代的表現(xiàn)形式再現(xiàn)民居特色，用簡潔的線條描繪浙西徽派建筑“馬頭墻”的獨特風(fēng)姿。候車亭的頂部突出徽派建筑的構(gòu)架，將徽派建筑作為一個濃縮的藝術(shù)品呈現(xiàn)。既滿足遮蔽、停留、候車的功能，又可成為展示浙西文化的符號。

3)天目山線。構(gòu)思源自該區(qū)域最具代表性的景觀——天目山，以天目山的形構(gòu)筑了候車亭景墻的輪廓，而以天目山的特色植物銀杏作為構(gòu)建元素，突顯天目山的自然文化。

4)天目溪線。構(gòu)思源自天目溪農(nóng)耕文化的縮影——耕織圖，從耕織圖中提取兩種分別代表生活和生產(chǎn)的木窗和籮筐作為要素，以突出天目溪特有的文化形象。

3.4.2 生態(tài)廁所

生態(tài)廁所選擇在人流活動相對頻繁的地方進(jìn)行布置，服務(wù)半徑不超過250 m。四條線路生態(tài)廁所的設(shè)計各具特色，充分與每條線路的主題吻合。如浙西線生態(tài)廁所吸取徽派建筑的精華，對其進(jìn)行提煉和延伸，通過現(xiàn)代設(shè)計手法重新對外立面進(jìn)行設(shè)計，建筑立面更顯簡潔，與浙西線村莊的文脈一脈相承。

3.4.3 垃圾箱

垃圾箱每隔100 m～150 m設(shè)置一個，局部人流較為密集的地段為50 m～100 m進(jìn)行布置。四條線路的垃圾箱分別進(jìn)行不同的設(shè)計，樣式風(fēng)格符合主題特點。如天目山線垃圾箱融入了銀杏的元素，銀杏作為“大樹王國”天目山最為出名的活化石，充分體現(xiàn)了靈山福地的主題。再如天目溪線垃圾箱采用當(dāng)?shù)氐闹癫木幹贫?，充滿了鄉(xiāng)土氣息。

3.5 標(biāo)識系統(tǒng)

對四條精品線及其與之相串聯(lián)的精品村、特色村和景區(qū)景點等的標(biāo)識系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計，加強鄉(xiāng)村景觀的整體性。標(biāo)識系統(tǒng)整體風(fēng)格應(yīng)保持相對一致，造型力求簡潔大方，材料以木材套鋼為主，局部可與石材或木材結(jié)合，更要進(jìn)一步豐富每條線路的主題特色，可按照不同的功能要求，將標(biāo)識牌分為信息標(biāo)識、指示標(biāo)識、安全警示性標(biāo)識、應(yīng)急避險標(biāo)識、教育標(biāo)識五大類，根據(jù)沿線不同位置的需求，設(shè)置相應(yīng)的標(biāo)識牌。

太湖源線的標(biāo)識設(shè)計以塊狀的山水田園作為元素，運用鄉(xiāng)土材料，增強了居民與游人的認(rèn)同感與親切感。浙西線則采用具有濃郁民俗特色的燈籠為原型，將之融入標(biāo)識牌中，煥發(fā)出地域特色。天目山線選用綠色為主色調(diào)，突出當(dāng)?shù)亍按髽渫鯂钡男蜗?，以大樹樹干為主要花紋樣式，整體造型新穎又不失鄉(xiāng)土風(fēng)情。天目溪線則將當(dāng)?shù)鼗张山ㄖ鸟R頭墻元素融入其中，以小見大突出民居特色，造型古樸、體量事宜、和諧統(tǒng)一(見圖5)。

3.6 綠道系統(tǒng)

精品線綠道的選線應(yīng)盡可能聯(lián)系體現(xiàn)精品線主題和特色的自然與歷史人文景點，有機地將精品村、特色村、風(fēng)情小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)園和其他景點景區(qū)等鄉(xiāng)村要素進(jìn)行串聯(lián)，使其發(fā)揮最大的景觀、生態(tài)、科普教育、健身等功能價值。綜合考慮長度、寬度、通行難易程度、建設(shè)條件等因素，盡量利用原有道路進(jìn)行改造提升，不占用基本農(nóng)田，以確定精品線綠道的適宜路線。

通過對目標(biāo)、場地、連續(xù)性、適宜度、可達(dá)性等進(jìn)行評估及現(xiàn)場考察，規(guī)劃了三個綠道網(wǎng)絡(luò)，分別是太湖源線綠道網(wǎng)、浙西—天目溪綠道網(wǎng)和天目山綠道網(wǎng)。三個綠道網(wǎng)總長12.7 km,由綠廊、游步徑、配套服務(wù)設(shè)施、交通銜接、基礎(chǔ)保障、標(biāo)識等六個部分構(gòu)成，將使其發(fā)揮最大的景觀、生態(tài)、科普教育、健身等功能價值。

3.7 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)

1)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的提升。根據(jù)四條精品線的實際情況，在現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)比較零散的基礎(chǔ)上，打造高山體驗農(nóng)業(yè)經(jīng)濟帶、農(nóng)產(chǎn)品商貿(mào)經(jīng)濟帶、浙西農(nóng)家體驗經(jīng)濟帶、山地農(nóng)業(yè)體驗經(jīng)濟帶、觀光果園體驗經(jīng)濟帶、耕讀漁織體驗經(jīng)濟帶、竹園—薯類體驗經(jīng)濟帶、都市休閑農(nóng)業(yè)帶等八條經(jīng)濟帶，逐漸將部分傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為高新農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等。

2)新型產(chǎn)業(yè)的培育。充分挖掘民居和農(nóng)家樂資源、山水自然景觀資源、農(nóng)耕文化和農(nóng)產(chǎn)品資源，以居民和農(nóng)家樂作為突破口，發(fā)展休閑養(yǎng)生養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，帶動山水景觀資源的升值和農(nóng)業(yè)與文化產(chǎn)品的深度開發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，形成新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。

4 結(jié)語

臨安市美麗鄉(xiāng)村精品線是一次富有探索性的規(guī)劃設(shè)計，運用“串點成線·以點帶面”的方法可以加強點的聯(lián)系，加緊線的形成，加快面的發(fā)展，最終促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村系統(tǒng)而全面地發(fā)展。

[1] 鄒志平.安吉中國美麗鄉(xiāng)村模式研究[D].上海:復(fù)旦大學(xué)碩士論文,2007.

[2] 王旭烽,任 重.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的生態(tài)內(nèi)涵——以安吉縣報福鎮(zhèn)為范例[J].浙江學(xué)刊,2013(1)：9-10.

[3] 汪彩瓊.新時期浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的探討[J].浙江農(nóng)業(yè)科學(xué),2012(8)：56-57.

An example of the beautiful country of top line planning and design in Lin’an city

CUI Lang CHEN Chu-wen* ZHOU Min-li

(LandscapeandArchitectureSchoolofZhejiangA&FUniversity,Lin’an311300,China)

Through the introduction of top line planning and design of Lin’an beautiful village, describes the “stringing points to line, forming points to face” in the planning is embodied in the design, creating a beautiful village of gathering points, lines and planes, finally promoted the overall development of beautiful countryside system.

linear planning, beautiful village, top line, planning and design

1009-6825(2014)03-0008-03

2013-11-05

崔 浪(1989- )，男，在讀碩士； 陳楚文(1972- )，男，碩士生導(dǎo)師，副教授； 周敏麗(1988- )，女，在讀碩士

TU982

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