探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

摘要：在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，探究式教學(xué)更有助于激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。一般而言，探究式教學(xué)的過程依次為：創(chuàng)設(shè)情境、開放課堂、適時(shí)點(diǎn)撥、合作探究、課后留創(chuàng)新作業(yè)。在探究式教學(xué)中，應(yīng)把握如下基本原則：目的性原則、部分探究與全部探究相結(jié)合的原則、主體性原則、面向全體學(xué)生的原則、與網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)相互補(bǔ)充的原則。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；探究式教學(xué)；過程；原則

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）11-0197-02

一、傳統(tǒng)教學(xué)方式不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)基本以教材為主，大多采用以教師為中心和灌輸式的教學(xué)方式，無論學(xué)生是否愿意，都只能被動(dòng)接受。老師在上課時(shí)往往偏重于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解，缺乏對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo)。這種教學(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生接受課堂知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，使得學(xué)生往往只習(xí)慣于死記硬背一些結(jié)論，不注重獨(dú)立思考，不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。在如此教學(xué)方式中，學(xué)生至多也只是了解了一些一般性的結(jié)論和原理，而對(duì)結(jié)論和原理形成的時(shí)代特點(diǎn)、前提假設(shè)、適用條件及其局限性卻不甚了了。例如，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效用最大化、消費(fèi)傾向、靈活偏好等“規(guī)律”，是根據(jù)主體心理活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響總結(jié)出來的。在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，很多學(xué)生只是將這些“規(guī)律”當(dāng)作一般性的結(jié)論和原理記住，卻很少對(duì)這些結(jié)論和原理進(jìn)行進(jìn)一步的獨(dú)立思考。這樣，學(xué)生們只是知道了對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行心理分析的重要性，而對(duì)這些“規(guī)律”中存在的以主觀心理因素取代各種客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系的局限性卻不甚了了，導(dǎo)致在面對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)時(shí)就很難進(jìn)行正確的分析和做出判斷。這樣，就無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)“學(xué)以致用”的目的。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯所說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币虼耍瑸榱藢?shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的目的，應(yīng)高度重視學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革。實(shí)際上，存在著多種培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的教學(xué)方式，在諸多方式中，探究式教學(xué)就很值得研究和嘗試。

二、探究式教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

所謂探究式教學(xué)，又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，教師只是給他們一些事例和問題，讓學(xué)生自己通過閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、聽講等途徑去獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。它的指導(dǎo)思想是在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺地、主動(dòng)地探索，掌握認(rèn)識(shí)和解決問題的方法和步驟，研究客觀事物的屬性，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的起因和事物內(nèi)部的聯(lián)系，從中找出規(guī)律，形成自己的概念。一般而言，探究式教學(xué)的過程依次為：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)自主探究欲望；開放課堂，發(fā)掘自主探究潛能；適時(shí)點(diǎn)撥，誘導(dǎo)探究的方向；課堂上合作探究，訓(xùn)練自主學(xué)習(xí)的能力；課后留創(chuàng)新作業(yè)，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)?？梢姡谔骄渴浇虒W(xué)的過程中，學(xué)生的主體地位得到了加強(qiáng)，從而有助于激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。例如，針對(duì)“人力資本”這個(gè)概念的探究，首先，從教學(xué)的角度講，教師需要根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容，精心考量，提出難度適度、邏輯合理的問題?？蓜?chuàng)設(shè)的情境為：關(guān)于人在生產(chǎn)中的重要性，亞當(dāng)·斯密的《國富論》及其他資本主義早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，都曾多有論述，為什么這個(gè)概念在二十世紀(jì)六十年代才由舒爾茨等人提出，并自二十世紀(jì)八十年代以來越來越受到世界各國的廣泛重視？然后，在富有開放性的問題情境中進(jìn)行探究。教師起到一個(gè)組織者的角色，指導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的探究過程?？商峁﹣啴?dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、穆勒、馬歇爾、舒爾茨、貝克爾、漢森等人有關(guān)人力資本的資料，讓學(xué)生去查閱。經(jīng)過探究過程，學(xué)生要自己進(jìn)行總結(jié)梳理，得出自己的結(jié)論和解釋。接著，教師為了達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生不明白時(shí)可適當(dāng)點(diǎn)撥，誘導(dǎo)學(xué)生將由于技術(shù)進(jìn)步所引起的物質(zhì)資本和人力資本在資本主義生產(chǎn)過程中作用和地位的變化作為探究的方向。在這里，必須正確處理教師的“引”和學(xué)生的“探”的關(guān)系，做到既不放任自流，讓學(xué)生漫無邊際去探究，也不能過多牽引。在上述基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生交流自主思考成果。在互相交流中，使大家思維相互碰撞，努力撞擊出創(chuàng)造思維的火花。交流形式可以靈活多樣，可以讓學(xué)生自由發(fā)言，也可以讓學(xué)生先在四人小組交流，然后派代表在全班匯報(bào)。此外，在課后，為了激發(fā)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)興趣，教師布置的作業(yè)要改革，努力減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。教師要客觀看待學(xué)生在有關(guān)人力資本知識(shí)上掌握廣度和深度方面的差異，留作業(yè)應(yīng)做到因材施教，采用按能力分組、分層、適度布置作業(yè)。

三、進(jìn)行探究式教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)把握的基本原則

一般來說，進(jìn)行《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》探究式教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)把握如下幾個(gè)基本原則：

1.目的性原則。充分考慮探究內(nèi)容應(yīng)達(dá)到的目的，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的原理來分析解釋實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并幫助解決現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題，或者提出一些前瞻性的政策建議。

2.部分探究與全部探究相結(jié)合的原則。設(shè)計(jì)探究式教學(xué)，就是要?jiǎng)?chuàng)造條件選擇一些合適的內(nèi)容讓學(xué)生完整地經(jīng)歷科學(xué)探究的全過程。由于探究內(nèi)容和課堂教學(xué)時(shí)間、任務(wù)的限制，在具體設(shè)計(jì)探究活動(dòng)的過程時(shí)，要站在整體和全局的高度用系統(tǒng)的觀念進(jìn)行有意識(shí)的設(shè)計(jì)，逐級(jí)推進(jìn)，系統(tǒng)安排。

3.主體性原則。主體性原則是指在整個(gè)實(shí)踐與研究中要充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，注重學(xué)生的自我發(fā)展和互相啟發(fā)。

4.面向全體學(xué)生的原則。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，確定教學(xué)要求時(shí)，要注重知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)尊重個(gè)體差異，面向全體學(xué)生，并始終堅(jiān)定“每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好”的信念，充分發(fā)揮每一個(gè)同學(xué)的最大潛能，從而滿足各種水平學(xué)生的發(fā)展需要，使教學(xué)過程更能滿足其個(gè)性發(fā)展的需要。

5.與網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)相互補(bǔ)充的原則。隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，其與教育的結(jié)合也日益密切。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中，使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，通過網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)可以使學(xué)生獲取更多的信息，增加他們知識(shí)的儲(chǔ)藏量，并易于接受知識(shí)，提高教學(xué)效率。因此，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，組織不同程度的探究活動(dòng)，通過探究式教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)相互補(bǔ)充的方式，使教學(xué)具有時(shí)效性。

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作者簡(jiǎn)介：劉佑銘（1973-），男，湖北孝感人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)縣域經(jīng)濟(jì)研究所研究人員，主要從事經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)前沿問題研究。endprint