音樂文化的傳承價(jià)值初探

摘要：我國(guó)的音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于距今六千七百年的新石器時(shí)代，在那個(gè)茹毛飲血的原始社會(huì)中，我們的祖先就可以燒制陶塤，制作骨哨了。經(jīng)過了數(shù)千年的時(shí)光積淀，音樂逐漸形成一種獨(dú)特的音樂文化，對(duì)音樂的傳承和發(fā)展均起到了重要的影響。本文主要從音樂文化包含的內(nèi)容和特征展開分析，共同探討音樂文化中具備那些傳承價(jià)值。

關(guān)鍵詞：音樂文化 傳承價(jià)值 研究

文化是人類在長(zhǎng)期從事或者創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，更是社會(huì)歷史發(fā)展過程中的積淀物。音樂文化作為音樂發(fā)展過程中形成的特有文化，是我國(guó)勞動(dòng)人民在進(jìn)行音樂創(chuàng)造中形成的結(jié)晶，具備一定的傳承價(jià)值研究意義。

一、音樂文化的概念

音樂文化，顧名思義就是在音樂創(chuàng)作和發(fā)展的歷程中形成的一種特定的文化現(xiàn)象，并具備一定文化傳承的價(jià)值和意義。準(zhǔn)確的來說，音樂文化可以分為廣義上的音樂文化和狹義上的音樂文化。廣義的音樂文化是人類后天發(fā)展過程中積累而成的，具有社會(huì)群體共同所共有的“物質(zhì)、制度、精神”三個(gè)層面的事物，與音樂活動(dòng)具備密切的關(guān)聯(lián)；狹義的音樂文化一般是指音樂文化的精神層面，人類在后天的學(xué)習(xí)過程中積累而成，并在群體中表現(xiàn)出來的相同的音樂觀念和精神層面。在研究音樂文化的傳承價(jià)值時(shí)，一般更傾向于后者的研究。

二、音樂文化的傳承價(jià)值探討

（一） 音樂文化的傳承有利于增強(qiáng)民族凝聚力

音樂文化作為文化的一種，實(shí)現(xiàn)音樂文化的傳承不僅有利于本民族的文化傳播，而且對(duì)于民族的凝聚力的增強(qiáng)也有著一定的促進(jìn)作用。音樂文化是文化中的重要組成部分，在科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展中起到了重要的作用。例如，學(xué)習(xí)著名愛國(guó)詩人聞一多先生的《七子之歌》時(shí)，伴隨著：“你可知ma-cau不是我真姓，我離開你太久了，母親！但是他們掠去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂?！钡男?，讓我們回想起澳門被葡萄人從祖國(guó)身邊擄走的悲痛往事，這一去就是幾百年，對(duì)于時(shí)刻盼望著回歸祖國(guó)的游子來說，這幾百年是何等的漫長(zhǎng)啊！在欣賞這首歌曲的時(shí)候，歌曲中流露的澳門同胞對(duì)回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈盼望，無一不讓人感動(dòng)的潸然淚下，加深了澳門同胞和大陸人民之間的感情，激發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)情懷。在這種愛國(guó)情懷的音樂作品的熏陶下，激起了人們埋在心底深處的愛國(guó)情懷，在潛移默化之中凈化人們的靈魂，灌入全新的精神和力量，支撐更多的人為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)而奮斗。音樂文化的傳承，是我國(guó)文化傳承中的重要內(nèi)容，發(fā)揮著無可替代的作用和影響。音樂文化是一個(gè)民族精神的結(jié)晶，將祖國(guó)各民族人們的心密切的聯(lián)系在一起，促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和昌盛，增強(qiáng)各民族人們的凝聚力。

（二）音樂文化的傳承有利于促進(jìn)本民族音樂的發(fā)展

音樂在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，外來音樂的介入可能會(huì)導(dǎo)致本民族音樂發(fā)生一定的變遷，逐漸失去了本民族音樂原有的特色。因此，實(shí)現(xiàn)音樂文化的傳承對(duì)于本民族音樂的發(fā)展和繼承有著重要的作用。首先，通過音樂文化的學(xué)習(xí)，可以有效的發(fā)揚(yáng)本民族特有的優(yōu)秀文化。在音樂文化的學(xué)習(xí)過程中，我們可以領(lǐng)略到民族音樂發(fā)展歷程中深厚的文化底蘊(yùn)，從古風(fēng)古韻的民族樂器到不同體裁的音樂類型，具有民族風(fēng)味的音樂伴舞，無一不透露出我國(guó)傳統(tǒng)音樂的韻味和特色，加深對(duì)本民族音樂的自豪感和傳承的責(zé)任感，促進(jìn)本民族音樂的發(fā)展。其次，學(xué)習(xí)本民族的音樂文化可以加深對(duì)本民族音樂文化底蘊(yùn)的深刻理解，更好的實(shí)現(xiàn)本民族音樂的發(fā)展和傳承。我國(guó)民族音樂的發(fā)展共經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期，分別是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的形成時(shí)期、中國(guó)傳統(tǒng)音樂的新生時(shí)期以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂的整理時(shí)期。在這三個(gè)發(fā)展時(shí)期中，無論是音樂體裁還是音樂的旋律、音階的形式，都各有特色和韻味。在音樂的美學(xué)思想上，先秦諸子百家的言論和爭(zhēng)辯奠定了音樂美學(xué)理論的開端，具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和哲學(xué)意蘊(yùn)。在民族音樂的樂器的發(fā)展歷程中，有著各具特色的音樂樂器，從遠(yuǎn)古時(shí)期的古哨到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等，向人民展示了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。通過對(duì)民族音樂文化的學(xué)習(xí)和了解，激發(fā)了對(duì)民族傳統(tǒng)音樂研究的興趣，進(jìn)而促進(jìn)了本民族音樂文化的傳承和發(fā)展。

（三）音樂文化的傳承有利于實(shí)現(xiàn)音樂的價(jià)值和意義

通過對(duì)本民族音樂文化的學(xué)習(xí)和研究，可以幫助人們加深對(duì)本民族音樂的理解，促進(jìn)本民族音樂文化的發(fā)展，對(duì)音樂的意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著積極的促進(jìn)作用。在民間民俗活動(dòng)中，人們?cè)谔囟ǖ墓?jié)日里紛紛穿上節(jié)日的盛裝，載歌載舞，既豐富了勞動(dòng)人民的生活，又起到放松的作用，使勞動(dòng)人民放松了勞作一天的身體，達(dá)到精神上的愉悅，促進(jìn)了人們之間的情感交流和心靈溝通，形成了一種和諧的社會(huì)風(fēng)氣。在現(xiàn)代社會(huì)中，音樂是人們放松心情、宣泄情緒、感悟生活的有效方式。在一天繁重的工作之后，聆聽一首輕音樂，可以有效的緩解緊繃的神經(jīng)，減輕身體上的疲憊感，宣泄不良的情緒，達(dá)到良好的情感治愈作用。由此可見，音樂在人們生活中占有重要的地位，因此，實(shí)現(xiàn)音樂文化的傳承和發(fā)展有利于發(fā)揮出音樂在人們生活中的意義，實(shí)現(xiàn)音樂的價(jià)值和作用。

三、結(jié)語

實(shí)現(xiàn)音樂文化的傳承不僅有利于本民族音樂的發(fā)展，增進(jìn)民族的凝聚力，音樂文化的傳承還可以發(fā)揮出音樂本身所具備的意義，實(shí)現(xiàn)音樂本體的功能和作用，在人們的生活中發(fā)揮出更大的影響和作用，促進(jìn)人類精神文明的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]古全林.淺談民族音樂文化傳承[J].青年文學(xué)家，2009，（20）.

[2]彭姝玲.學(xué)校音樂教育在傳統(tǒng)音樂文化傳承中的作用[J].山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（01）.

作者簡(jiǎn)介：

陳璐，青海師范大學(xué)音樂系副教授，研究方向?yàn)槔碚撟髑?/p>