遼代文物概述

都惜青　齊偉

遼朝是契丹族建立的政權(quán)，其統(tǒng)治者采取“以國制治契丹，以漢制待漢人”的二元政治，文化上也體現(xiàn)出兼收并蓄的特征，既有北方游牧民族的本民族特色，又具唐、宋等漢文化和西方文化因素。體現(xiàn)在物質(zhì)文化即文物方面，如陶瓷器、金銀器、玉器、皮木器等，顯示出文化的多重因素。

遼代陶瓷主要以傳世品和考古發(fā)掘出土品為主，多見單色釉（白釉、黃釉、綠釉等）、三彩、白瓷、醬釉瓷、白地黑花等。器物造型既受中原文化的影響，如碗、盤、碟、罐、注壺等，又具民族特征，如雞冠壺、鳳首瓶、雞腿壇、海棠式長盤等。窯址多分布在內(nèi)蒙巴林左旗遼上京、遼寧省遼陽冮官屯、北京等地。

遼代金銀器具有鮮明的民族風(fēng)格與地域特點(diǎn)，以冠帶飾物、馬具、飲食器皿、首飾、佛教法物等。遼代金銀器以出土為主，如遼寧省朝陽市前窗戶村遼墓出土的鎏金銀冠等，內(nèi)蒙古哲里木盟奈曼旗遼陳國公主與駙馬合葬墓，出土有鎏金銀冠、金花銀枕、金面具、金花銀靴、銀絲網(wǎng)絡(luò)及金銀蹀躞帶、金銙絲帶等。遼代金銀器造型風(fēng)格既有草原游牧民族的粗獷豪放，又具備漢文化的精巧細(xì)致，達(dá)到了遼代手工業(yè)制造水平的極致，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

遼代玉器集草原文化、佛教文化和中原文化于一體，主要有馬具飾件、動(dòng)物飾件、工具形飾件，尤其是青、白玉制品，采用圓雕、俏色等工藝，反映了遼代玉器加工的特點(diǎn)。

藏于遼寧省博物館的遼代帝后哀冊，及內(nèi)蒙、遼寧、北京、河北等地的契丹貴族和漢人高官的墓志也不勝枚舉。這些哀冊和墓志具有重要的歷史、語言、文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

每一件珍貴的文物仿佛一面鏡子，反映出遼代二百年的發(fā)展歷史和燦爛的文化，為當(dāng)今世人了解、熟諳并研析遼代歷史的發(fā)展演變提供了不可多得的歷史素材和參考憑據(jù)。

▍鎏金銀面具

時(shí) 代：遼（公元916年-公元1125年）

現(xiàn) 藏：遼寧省凌源市博物館

藏品特征：遼寧省凌源八里堡遼代貴族墓出土。長21.5厘米，寬15.1厘米。契丹貴族死后，面部常覆有金屬制成的面具。面具按照死者面部特征、性別及年齡，用金屬薄片加工打制而成，質(zhì)地分為金、銀、銅和鎏金銀、鎏金銅五種，材質(zhì)不同，身份不同。這種葬俗可能與契丹人信仰薩滿教有關(guān)，也可能與契丹社會(huì)崇奉佛教有關(guān)。

相關(guān)背景資料：契丹族屬東胡鮮卑族系，世居潢水（今西拉木倫河）和土河（今老哈河）流域，公元4世紀(jì)起即見于史書記載。公元916年，耶律阿保機(jī)建立契丹（后改遼、大契丹、大遼）政權(quán)。極盛時(shí)期，疆域南據(jù)燕云，北至外興安嶺，東臨日本海，西近阿爾泰山，是繼匈奴、鮮卑之后在北方興起的又一個(gè)對中原產(chǎn)生巨大影響的游牧政權(quán)。其創(chuàng)立的北面官、南面官制度是中國最早的“一國兩制”，四季捺缽、頭下軍州、游牧漁獵、喪葬習(xí)俗等獨(dú)具特色的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，在中國文化史上占有重要的地位。

▍雞冠壺

時(shí) 代：遼（公元916年-公元1125年）

現(xiàn) 藏：遼寧省博物館

藏品特征：1974年遼寧省法庫縣葉茂臺(tái)蕭氏貴族墓七號墓出土。器物高26.5厘米，寬20.5厘米。黑褐釉，帶蓋，壺身豐矮，雙冠雙孔，雙孔可能是專為系壺蓋鎖鏈而設(shè)計(jì)，以免在馬上飲水時(shí)壺蓋丟落。雞冠壺是仿游牧民族馬上攜帶的皮囊壺?zé)贫傻?，以釉陶最為常見，瓷器次之。大致有矮身橫梁、扁身單孔、扁身雙孔、長身提梁等形式。有素面也有劃花、印花裝飾。早期的雞冠壺還仿皮囊壺做出縫合時(shí)突起的皮線和針腳，是遼墓隨葬陶器的主要器形之一。

相關(guān)背景資料：葉茂臺(tái)遼墓群位于遼寧省法庫縣葉茂臺(tái)鎮(zhèn)以北的山坡上，遼時(shí)稱“圣跡山”，從20世紀(jì)50年代至今已發(fā)掘墓葬21座。其中以七號墓保存最為完整，出土棺床小帳、石棺、雙陸棋、絹畫、絲織品、陶瓷、裝飾品等豐富文物，是遼寧地區(qū)遼墓中具有代表性的一座，墓主人為一老年女性，年代約在遼景宗時(shí)期（公元969-983年）。該墓群有助于遼代墓葬形制、喪葬習(xí)俗等方面的研究。

▍雙陸棋

時(shí) 代：遼（公元916年-公元1125年）

現(xiàn) 藏：遼寧省博物館

藏品特征：1974年遼寧省法庫縣葉茂臺(tái)蕭氏貴族墓七號墓出土。雙陸棋具由一塊棋板和三十枚棋子組成，棋板長52.8厘米，寬25.2厘米，木板的兩個(gè)長邊各有一排十二個(gè)“梁”標(biāo)，左右各六，因名“雙陸”。錐形棋子，尖頂平底，束腰，高4.6厘米，底徑2.5厘米，共30枚，黑白各半，分屬于對陣雙方，出土?xí)r棋盤和棋子分別用黃羅包裹。另有兩枚骨質(zhì)的骰子。這是目前中國出土唯一完整的古代雙陸實(shí)物，為研究中國的博戲和賭博史提供了重要的實(shí)物資料。

相關(guān)背景資料：雙陸是中國古代盛行的一種博戲，源于古印度，本名波羅塞戲，曹魏時(shí)傳入中國，從隋唐至金元興盛不衰，深得帝王公卿的喜愛。武則天便是一個(gè)雙陸棋迷，史載她曾夢見與人對弈，著名畫家周昉繪有《內(nèi)人雙陸圖》，詩人白居易也作有《博戲詩》。遼代皇帝、后妃、臣僚也酷愛雙陸，這件出土的雙陸棋便是實(shí)證。南宋時(shí)，雙陸棋在中原地區(qū)開始衰落。元代時(shí)，仍然流行，但棋子多為馬頭形，故元人又稱雙陸博戲?yàn)椤按蝰R”。

▍銀菩提樹

時(shí) 代：遼（公元916年-公元1125年）

現(xiàn) 藏：遼寧省朝陽北塔博物館

藏品特征：1988年朝陽北塔天宮出土，通高22.1厘米、座高3.9厘米。枝干均以銀絲捆縛而成，樹干外包銀片插于八角形銅座上。樹冠卵形，4層16枝，每枝連一片花瓣形銀葉，葉片中間有凸點(diǎn)，似菩提籽?！捌刑帷?，梵文意為覺悟、智慧，后專指對佛教真理的覺悟。傳說，釋迦牟尼出家在雪山苦行六年，后來到尼連禪河，洗去污垢，喝下牧羊女獻(xiàn)上的乳糜，恢復(fù)精力后，坐在伽倻山的一棵畢缽羅樹下，經(jīng)七天七夜靜坐思考，大徹大悟，成就佛道。那棵畢缽羅樹被后人稱為菩提樹，為佛的象征。

相關(guān)背景資料：朝陽北塔為方形空心十三級疊澀密檐式磚筑佛塔，遼時(shí)稱延昌寺塔，現(xiàn)存高42.6米。1988年相關(guān)部門在對該塔進(jìn)行維修時(shí)發(fā)現(xiàn)天宮，并進(jìn)行了搶救性清理。天宮內(nèi)面積為1平方米，雖曾遭雷擊，部分遺物缺失、損壞，但宮室和甬道仍有眾多佛教文物面世，包括金銀器、玻璃器、玉器、七寶塔、瓷器等文物上百件。