學(xué)前教育專業(yè)中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)教學(xué)融入兒童畫(huà)造型的探索

王詠

摘要：中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)在某些方面和兒童畫(huà)的造型有著某些相似性。學(xué)前教育專業(yè)中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)教學(xué)應(yīng)與兒童畫(huà)造型進(jìn)行整合，與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣相結(jié)合，為將來(lái)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的幼兒國(guó)畫(huà)教學(xué)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)；兒童畫(huà)造型；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）19-0236-02

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，是未來(lái)的幼兒教師，她們肩負(fù)著對(duì)未來(lái)兒童的教育，是教師隊(duì)伍中不可忽略的重要力量。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)教學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的必修課程，目的是使學(xué)生掌握中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的繪畫(huà)理念、技能技巧，體悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

那么，中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的教學(xué)能否和學(xué)生未來(lái)的幼兒教育整合起來(lái)呢？順著這一思路，我對(duì)中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的造型理念以及兒童畫(huà)的造型進(jìn)行了比較研究。孔子曰：“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝?！奔热皇恰坝斡谒嚒?，便是玩，逸筆草草。朱熹曾說(shuō)：“游者，玩物適情之謂。”所以中國(guó)畫(huà)的造型是寫(xiě)意的。自宋代的蘇軾興起的“文人畫(huà)”，就是用以解胸中盤(pán)郁的一種畫(huà)，他認(rèn)為：士人畫(huà)不在形似，而在于寫(xiě)其生氣，傳其神。一代大師齊白石也曾說(shuō)：“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”他在59歲時(shí)日記中寫(xiě)道：“大墨筆之畫(huà)，難得形似……”黃賓虹又云：“……惟絕似又絕不似于物象者，此乃真畫(huà)。”以上充分說(shuō)明：中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)以意造型、形神兼?zhèn)洌遣徽鎸?shí)的真實(shí)。它承載并傳承著中國(guó)的哲學(xué)觀念，是“道”的體現(xiàn)，是重要的中華文化的載體。

兒童造型就是指兒童運(yùn)用方形、圓形、三角形、十字形、斜十字和不規(guī)則形等，通過(guò)重復(fù)、簡(jiǎn)化、對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)等手法完成圖畫(huà)。例如：蝌蚪人、太陽(yáng)人等。兒童們的畫(huà)，本身具有獨(dú)特的、不可替代的審美價(jià)值，它沒(méi)有空間概念、沒(méi)有透視、造型稚樸，它反映了兒童純真、幼稚、天趣。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)對(duì)形的要求無(wú)形中又和兒童畫(huà)的造型有著某些相似性。中國(guó)畫(huà)家歷來(lái)主張“白首童心”，學(xué)習(xí)兒童畫(huà)的稚拙味。詩(shī)僧參廖稱贊蘇軾：“直將和氣接兒童?！眮?lái)贊譽(yù)蘇軾在文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)方面的崇高成就。齊白石畫(huà)的題材均是兒童生活常見(jiàn)的，草蟲(chóng)、青蛙、魚(yú)蝦、瓷皿、老鼠、蚊子、蒼蠅皆可入畫(huà)，他的畫(huà)表現(xiàn)出天真、童心、自然、真切，這些作品與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)是那么的接近！關(guān)良，他一生致力于藝術(shù)教育事業(yè)，他的彩墨戲劇人物畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟，最見(jiàn)風(fēng)格，影響最大。他的作品用筆極簡(jiǎn)，質(zhì)樸平易，極富筆趣，不拘泥對(duì)象的解剖、透視和比例，而是以夸張、變形的手法傳神寫(xiě)照，人物情態(tài)天真而幽默，尤其是眼神刻畫(huà)最見(jiàn)功力，眼睛瞳孔用濃墨點(diǎn)醒極傳神。這些“像孩子畫(huà)的那樣”的畫(huà)，得到了國(guó)內(nèi)外一致好評(píng)。

動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》，是由國(guó)畫(huà)家張仃任美術(shù)總設(shè)計(jì)、韓羽擔(dān)任造型設(shè)計(jì)的，故事中的三個(gè)和尚的造型具有鮮明的特點(diǎn)，整個(gè)畫(huà)面簡(jiǎn)潔、形象生動(dòng)，處理山上寺廟的手法也和兒童造型極其相似，孤零零一座廟矗立在山頂，旁邊一棵大樹(shù)，通向山頂彎彎曲曲的小路，兒童看后，會(huì)覺(jué)得很親切，因?yàn)樗麄円彩沁@樣畫(huà)的。難怪此片獲得丹麥第四屆歐登國(guó)際童話影展銀質(zhì)獎(jiǎng)、第三十二屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)、葡萄牙國(guó)際國(guó)片電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)、第一屆中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)”最佳美術(shù)片獎(jiǎng)、1980年文化部?jī)?yōu)秀美術(shù)片獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。

兒童畫(huà)是用線造型，而中國(guó)畫(huà)亦是用線造型的藝術(shù)。在中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)融入兒童畫(huà)造型的訓(xùn)練中，首先要了解兒童畫(huà)造型語(yǔ)言，用兒童的美術(shù)語(yǔ)言，塑造兒童容易接受的造型。那么，兒童畫(huà)的造型有哪些特點(diǎn)呢？年幼的兒童繪畫(huà)時(shí)，總是有意無(wú)意地避免所畫(huà)的圖形之間發(fā)生相互遮蓋或重疊，而且，他們不能理解兩個(gè)物體共用一條線表現(xiàn)，他們認(rèn)為每個(gè)事物都應(yīng)有獨(dú)自的界線，就像畫(huà)磚墻，他們會(huì)一塊磚一塊磚地畫(huà)，每塊磚之間沒(méi)有共同的線。隨著兒童的年齡增長(zhǎng)，他們逐漸會(huì)運(yùn)用圖形間的遮擋來(lái)表示深淺遠(yuǎn)近的關(guān)系，并且會(huì)使用共同的界線使圖形更具整體感，事物的形象更加生動(dòng)。這是一種較為高級(jí)的思維活動(dòng)，也是一種需要視覺(jué)與動(dòng)作較高程度協(xié)調(diào)的活動(dòng)。由于受思維和知覺(jué)的限制，幼小的兒童只能知覺(jué)到事物的某一方面，而不能知覺(jué)到事物的所有方面。如在畫(huà)道路兩側(cè)的樹(shù)時(shí)，他們只是以局部道路作為參照點(diǎn)，不懂得畫(huà)面所在的基底線是整個(gè)畫(huà)面中任何事物位置的參照標(biāo)準(zhǔn)。他們會(huì)把樹(shù)木畫(huà)得都垂直于道路，像蚯蚓一樣。即便是稍大一些后，有的孩子們?nèi)匀皇沁@樣，甚至一些成年人也是如此。我們?cè)谝恍﹥?yōu)秀的裝飾畫(huà)中，也能看到這樣的表現(xiàn)手法，如畫(huà)樹(shù)的時(shí)候，枝上的樹(shù)葉一片一片都垂直樹(shù)枝生長(zhǎng)，排列整齊，形成有序的重復(fù)美。在國(guó)畫(huà)的一些造型上，我們也可以借鑒這些。

兒童在繪畫(huà)的時(shí)候，是處在一種非自覺(jué)的狀態(tài)之中。這種非自覺(jué)的狀態(tài)則是根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，出自本性需要和生命最根本的活力。他們常把外界給自己的強(qiáng)烈感受或自己認(rèn)為非常重要的事件情節(jié)、物體特征等，按照自己的主觀意圖加以夸張表現(xiàn)，對(duì)自己注意到的或認(rèn)為重要的特征加以大肆渲染，并精心描繪，而忽略不受注意或認(rèn)為不重要的部分。比如：兒童畫(huà)吃糖葫蘆，他會(huì)很自然地夸大吃糖葫蘆的嘴，他們認(rèn)為嘴是重要的，至于其他就忽略了。再比如：畫(huà)哭的時(shí)候會(huì)夸大淚珠和咧開(kāi)的大嘴，因?yàn)橐磉_(dá)哭這個(gè)情景，淚珠和咧開(kāi)的大嘴是最主要的要素，至于這個(gè)人畫(huà)得像不像就不重要了，因?yàn)榭薜母杏X(jué)已經(jīng)充分表現(xiàn)出來(lái)了。要很好地把中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)教學(xué)與兒童畫(huà)造型相整合，在真實(shí)反映兒童的生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要掌握一定的中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意技法，即中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的筆墨技巧：墨色的干濕濃淡、線條的書(shū)法用筆——起行收、八面出鋒，以及如何控制墨色在生宣紙上畫(huà)出不同的效果。

我們?cè)诮虒W(xué)中講授一定的筆墨技巧是必要的。如陳鶴琴說(shuō)過(guò)的兒童要不要學(xué)技法一樣：“若是沒(méi)有相當(dāng)?shù)募寄?，斷?huà)不出很好的作品。藝術(shù)是一定要教的，不然讓幼兒自己去瞎摸，就是摸了一輩子，頂多不過(guò)像初民時(shí)代的作品罷了?！蔽覀冞€要鼓勵(lì)學(xué)生觀察、感受生活，畫(huà)自己熟知的事物，表達(dá)內(nèi)心的情感，逐漸養(yǎng)成觀察生活的好習(xí)慣，使自己的繪畫(huà)內(nèi)容更加充實(shí)、飽滿。如果我們也用孩子的眼光來(lái)看畫(huà)，相信會(huì)離藝術(shù)的本質(zhì)更近些。

總之，學(xué)前教育專業(yè)中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)教學(xué)應(yīng)與兒童畫(huà)造型進(jìn)行整合，與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣相結(jié)合，為將來(lái)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的幼兒國(guó)畫(huà)教學(xué)打下基礎(chǔ)。