淺析泰安寧陽(yáng)朱氏嗩吶的藝術(shù)價(jià)值

劉書(shū)贏 馬曉雯

（濟(jì)南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

淺析泰安寧陽(yáng)朱氏嗩吶的藝術(shù)價(jià)值

劉書(shū)贏 馬曉雯

（濟(jì)南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

寧陽(yáng)朱氏嗩吶，系家庭傳承，發(fā)源于山東省泰安寧陽(yáng)茅莊。其表演技巧獨(dú)特，現(xiàn)任傳承人吸取各地各派所長(zhǎng)，經(jīng)多年推敲和演奏，行程了柔和細(xì)膩、剛勁有力、別具一格的風(fēng)格。

創(chuàng)作背景；演奏技巧；作品淺析；藝術(shù)價(jià)值

嗩吶，是中國(guó)民族吹管樂(lè)器的一種。由波斯傳入，在西晉時(shí)期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫(huà)中就已經(jīng)出現(xiàn)了嗩吶演奏的繪畫(huà)，最晚在16世紀(jì)就在中國(guó)的民間流傳了。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個(gè)銅制的喇叭口（稱(chēng)作碗）。在中國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器。發(fā)音高亢、嘹亮，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。

一、創(chuàng)作背景

寧陽(yáng)朱氏嗩吶，系家庭傳承，發(fā)源于山東省寧陽(yáng)縣茅莊鄉(xiāng)，距今已有100余年歷史，由朱序河一家人一代代傳承下來(lái)。在傳承發(fā)展的過(guò)程中，數(shù)代傳承人不斷總結(jié)、吸收本地優(yōu)秀的戲曲文化及一些民間小調(diào)，形成了自己固定的形式和曲牌。經(jīng)過(guò)幾代傳人的學(xué)習(xí)鉆研和發(fā)展革新，朱氏嗩吶影響遍及魯中、魯南地區(qū)，中央電視臺(tái)第七頻道曾作過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。朱氏嗩吶傳人在全國(guó)舉辦的各種大小型民族器樂(lè)比賽中均有不俗成績(jī)，其中嗩吶高手朱殿軍，在由省委宣傳部、省文化廳聯(lián)合主辦的首屆山東省農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)民間吹打樂(lè)總決賽上獲得金獎(jiǎng)。1994年，在山東省“薛國(guó)杯”金嗩吶民間演奏家邀請(qǐng)比賽上獲金獎(jiǎng)。嗩吶樂(lè)班的藝人們主要的傳承方式為家族傳承，朱殿軍師承他的父親朱序河，朱殿軍多年來(lái)收授學(xué)徒200多個(gè)，為社會(huì)培養(yǎng)了許多嗩吶高手，在社會(huì)引起較大影響。2006年12月寧陽(yáng)嗩吶藝術(shù)被收錄《泰安市非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)名錄》，2009年打造寧陽(yáng)朱氏嗩吶品牌，組織朱氏嗩吶劇團(tuán)進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、演出新編排嗩吶曲目。

創(chuàng)作源泉：現(xiàn)任朱氏嗩吶繼承人朱殿軍在藝術(shù)這條道路上取長(zhǎng)補(bǔ)短，大膽探索創(chuàng)新，不但改變了傳統(tǒng)的口傳心授的學(xué)藝方式，熟練掌握了樂(lè)理簡(jiǎn)譜，還虛心學(xué)習(xí)前輩們的各種演奏技巧，并在此基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓進(jìn)取，挖掘了古老曲牌，發(fā)展民間最?lèi)?ài)最叫好的曲目，中和了魂腔、京劇、豫劇、黃梅戲、柳子戲、呂劇等特色感覺(jué)，并自編了很多嗩吶獨(dú)奏曲?！洞夯亍?、《相情》、《游泰山》《歡慶》等，其中《春回》尤為較好。

二、演奏技巧

寧陽(yáng)朱氏嗩吶的開(kāi)門(mén)吸取了各地各派所長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)多年推敲和演奏，形成了柔和細(xì)膩、剛勁有力、別具一格的風(fēng)格。其表演技巧獨(dú)特，氣息要求收放自如，舌工講究雙吐、三吐、反吐、正吐等技巧。朱氏嗩吶的開(kāi)門(mén)吸取了各地各派所長(zhǎng)，每首曲牌的音節(jié)都不算多，往往是在不斷的反復(fù)中表現(xiàn)情緒及情感，并渲染氣氛。指法靈活有力，表演充滿(mǎn)激情，富有感染力，其吹奏曲目眾多，繼承了《花木蘭》、《拷紅》、《哭長(zhǎng)城》、《百鳥(niǎo)朝鳳》等多種傳統(tǒng)曲目，還自編了很多嗩吶獨(dú)奏曲，在社會(huì)上具有極大影響，并得到藝術(shù)界同仁的稱(chēng)贊。

三、嗩吶曲《春回》作品淺析

朱氏嗩吶曲目眾多，其中嗩吶曲《春回》為G宮清樂(lè)調(diào)式,在宏觀分析中，我們看到《春回》分為四個(gè)階段，由引子、A段、B段、C段構(gòu)成，在C段結(jié)束也是整首曲子的高潮部分結(jié)束。引子的結(jié)束于D徵上，A段結(jié)束于E羽上，B段結(jié)束于D徵上，C段結(jié)束在D徵上。引子、A段、B段、C段屬于同宮系統(tǒng)。對(duì)曲子進(jìn)行中觀分析，我們發(fā)現(xiàn)：1.主奏樂(lè)器（嗩吶）于其他樂(lè)器對(duì)演奏各個(gè)時(shí)段的旋律安排，有完全重復(fù)和不完全重復(fù)的。2.速度變化，開(kāi)始時(shí)由引子到A段結(jié)束，速度一直120。B段開(kāi)始到結(jié)束速度慢了一倍速度為60，而C段到整首曲子結(jié)束速度又回到了120，這是《春回》的速度變化。

3.節(jié)拍特點(diǎn)，節(jié)拍有剛開(kāi)的散拍+2/4拍（一板一眼）+1/4拍（有板無(wú)眼）+散拍結(jié)束。最后我們對(duì)整首曲子進(jìn)行微觀分析，著重分析B段，因?yàn)锽段作曲技法、技巧最為豐富。在B段中，很多小節(jié)都屬于典型完全重復(fù)的不完全重復(fù)，不斷地強(qiáng)調(diào)和突出了主題，快結(jié)束的時(shí)候伴奏進(jìn)行了合尾處理。

四、藝術(shù)價(jià)值

寧陽(yáng)朱氏嗩吶繼承了傳統(tǒng)民樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，又創(chuàng)新發(fā)展了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的自編曲目，把發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和體現(xiàn)開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌有機(jī)地結(jié)合在一起。具有民間普及性、娛樂(lè)性和延續(xù)性，藝術(shù)感染力較強(qiáng)，吹奏曲目時(shí)細(xì)膩有味、悅耳動(dòng)聽(tīng)，如高山流水，時(shí)而婉轉(zhuǎn)低徊、時(shí)而高亢明亮。這種民間藝術(shù)的發(fā)展是一種自然狀態(tài)下的傳衍和發(fā)展，藝術(shù)形式的發(fā)展更接近人性的本真一面，蘊(yùn)涵著深層次的人文價(jià)值，凝聚著民族旺盛的生命力。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的民間音樂(lè)、民間習(xí)俗、思想起到繼承和發(fā)揚(yáng)光大的作用。由于其發(fā)展過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，所以它成為當(dāng)?shù)乩习傩站裎幕畹囊徊糠?，是人們喜聞?lè)見(jiàn)的一種民間表演藝術(shù)，它具有很高的藝術(shù)欣賞及社會(huì)價(jià)值，它構(gòu)建了我國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧內(nèi)涵，為我國(guó)和諧文化的建立奠定了基礎(chǔ)。因此，保護(hù)和繼承好這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有很廣泛的市場(chǎng)價(jià)值。

[1]王冰.論磁村花鼓的藝術(shù)價(jià)值[J].民族藝術(shù),2012.4.

[2]王冰.從“齊韶”覓雅樂(lè)典范[J].民族藝術(shù),2013.3.

J621

A

1005-5312（2014）17-0163-01