袁新榮
(佛山市文化館,廣東 佛山 528000)
論佛山市社會音樂培訓(xùn)現(xiàn)狀
袁新榮
(佛山市文化館,廣東 佛山 528000)
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到基本滿足,越來越多的家庭開始注重文化藝術(shù)方面的投入,社會的藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)運而生。在這些眾多的社會藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)中,音樂培訓(xùn)形成了相當(dāng)大的規(guī)模,并且成為了社會藝術(shù)培訓(xùn)的主要部分,發(fā)揮著藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用。但是在一片繁榮的景象背后,往往也存在著諸多的問題,有待我們思考。本文從佛山市的社會音樂培訓(xùn)入手,力求揭示社會音樂培訓(xùn)的現(xiàn)狀以及有待深思的問題。
佛山;社會音樂;培訓(xùn)機構(gòu);現(xiàn)狀
佛山市位于廣東省珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū),它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與我國的基本國情具有很大的相似性和獨特性。佛山市的社會音樂教育可以說是我國東南部地區(qū)社會音樂教育的一個縮影,也是我國社會音樂教育的一種集中體現(xiàn)。然而佛山市的社會音樂教育在飛速發(fā)展的過程中所取得的成績與隨之帶來的問題,在我國的社會音樂教育中也都具有廣泛的代表性。根據(jù)筆者對佛山市社會音樂培訓(xùn)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查的資料分析,我們可以對我國社會音樂培訓(xùn)現(xiàn)狀有一個較為清晰并且較為系統(tǒng)的認(rèn)知,從而為社會音樂培訓(xùn)的發(fā)展前景提供一定的長遠(yuǎn)規(guī)劃與有效的依據(jù)。
(一)市民重視社會音樂教育
佛山市的社會音樂教育近年來發(fā)展迅速,這與市民文化觀念的轉(zhuǎn)變有很大關(guān)系,市民已經(jīng)深深意識到了音樂教育的重要性。在對佛山市市民的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有80%以上的市民有接受社會音樂教育的意向,即使包括在佛山市的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),也有相當(dāng)一部分人意識到了社會音樂教育的重要性。人們已經(jīng)意識到,社會音樂培訓(xùn)作為我國音樂教育的重要組成部分,對于促進(jìn)人的德育、美育、智育有突出的作用,并且認(rèn)識到對人的全面發(fā)展與社會的和諧進(jìn)步有諸多作用。所以市民對社會音樂教育的重視程度越來越高。
(二)社會音樂培訓(xùn)對象越來越廣泛
在過去的社會音樂培訓(xùn)中,培訓(xùn)的主要對象僅僅涉及到兒童與青少年。但是現(xiàn)在的社會音樂培訓(xùn)已經(jīng)不僅僅局限在十八歲以下的孩子,其范圍已經(jīng)擴展到成人、老年人社會音樂培訓(xùn)等方面。社會音樂培訓(xùn)受教育的層面得到了前所未有的拓展,為社會音樂教育的空間提供了更廣闊的前景。還有這種廣泛的趨勢也體現(xiàn)在了教學(xué)的內(nèi)容上。早期社會音樂培訓(xùn)主要針對于某種樂器的學(xué)習(xí),早些時候的鋼琴熱正是很好的證明。但是現(xiàn)階段市民對社會音樂的學(xué)習(xí)已經(jīng)不只是局限在某種單一的樂器上,還包括舞蹈、歌唱、音樂劇以及其他藝術(shù)門類等,包含了音樂學(xué)科的各個方面。所以培訓(xùn)對象的廣泛對社會音樂素質(zhì)的提高也起到了很大的作用。
(三)教學(xué)質(zhì)量有所提高
這里的教學(xué)質(zhì)量主要指師資和硬件設(shè)施。首先在師資方面,佛山市社會音樂培訓(xùn)的師資往往擁有音樂專業(yè)方面的學(xué)士學(xué)位。在佛山市的調(diào)查資料中,社會音樂培訓(xùn)的教師學(xué)歷在本科學(xué)歷以上的占65%以上。教師隊伍的高學(xué)歷,在一定的程度上保證了社會音樂培訓(xùn)的教學(xué)質(zhì)量。在硬件設(shè)施方面,由于社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)的逐漸增多,培訓(xùn)機構(gòu)之間存在激烈的競爭,所以每家培訓(xùn)機構(gòu)都在想方設(shè)法吸引顧客,首先在硬件設(shè)施上的投入就是吸引顧客的手段之一。在顧客的受訪滿意度方面,佛山市社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)的硬件設(shè)施滿意度達(dá)到80%以上。
(一)社會音樂培訓(xùn)的地域發(fā)展不平衡
佛山市的社會音樂培訓(xùn)水平在市區(qū)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間差距巨大,在專門針對農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行的社會音樂培訓(xùn)調(diào)查資料表明,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村,接受社會音樂教育的主要方式還停留在依靠學(xué)校的音樂課進(jìn)行的。這種差異如果擴展到全國范圍的話則表現(xiàn)為東部與西部地區(qū)之間的差異、城市與鄉(xiāng)村之間的差異,低收入者與高收入者之間的差異和不均衡。占有我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū)以及大量的低收入者,他們很少有機會或者有能力去消費社會音樂藝術(shù)實踐活動,而占我國人口較少數(shù)量的城市人口,卻集中了大量的社會音樂教育資源。這些嚴(yán)重的不平衡性都制約著我國的社會音樂教育發(fā)展,也不利于教育公平,不利于全民素質(zhì)的提高,是以后社會音樂培訓(xùn)需要亟待思考的問題之一。
(二)社會音樂培訓(xùn)的功利化傾向嚴(yán)重
社會音樂培訓(xùn)的功利化傾向首先表現(xiàn)在社會成員進(jìn)行音樂培訓(xùn)動機的功利性,也就是說,參加培訓(xùn)的人往往帶著強烈的功利心進(jìn)行社會音樂的培訓(xùn)教育,而并不是因為興趣愛好進(jìn)行社會音樂的培訓(xùn)。在受訪的佛山市民中,對于進(jìn)行社會音樂培訓(xùn)教育的學(xué)習(xí)動機有65%以上的人是因為學(xué)習(xí)一門音樂特長,為今后的考學(xué)加分做準(zhǔn)備。也有一部分市民,面對孩子升學(xué)的壓力的競爭的激烈,通過選擇社會音樂培訓(xùn),希望掌握一種求生的技能與手段,將音樂的學(xué)習(xí)已經(jīng)當(dāng)做一種今后職業(yè)規(guī)劃的一條途徑,而完全忽略音樂所具有的德育、美育、智育功能。還有這種功利化的學(xué)習(xí)動機也導(dǎo)致了社會音樂培訓(xùn)內(nèi)容的技巧化、簡單化、表面化。音樂的本身是一種文化,它除了要求有一定的音樂技巧外,還需要有音樂的思想內(nèi)涵與文化意蘊。而在功利化社會音樂學(xué)習(xí)的環(huán)境下,導(dǎo)致社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)往往忽略音樂文化內(nèi)涵的教育,只注重音樂技巧等表層的教學(xué),這些都是現(xiàn)在社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)存在的嚴(yán)重問題。
(三)社會音樂培訓(xùn)市場的混亂
首先是社會音樂培訓(xùn)市場缺乏有效的管理。佛山市的社會音樂培訓(xùn)機構(gòu),無論是注冊的以及沒有注冊的,在數(shù)量上都具有相當(dāng)大的規(guī)模,它們主要分布在學(xué)校附近以及居民小區(qū)內(nèi)外。但是由于市場競爭的激烈,有很多的社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)生存時間短暫,往往曇花一現(xiàn),更迭頻繁。據(jù)調(diào)查資料分析,佛山市的社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)辦學(xué)時間在8年以上的還不到25%,有將近65%的機構(gòu)辦學(xué)時間只在3到5年之間,在辦學(xué)規(guī)模上,有將近60%的機構(gòu)學(xué)員人數(shù)在50人以下。其次在收費的標(biāo)準(zhǔn)上也存在參差不齊的局面。雖然在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下由市場主導(dǎo)價格,但是由于沒有統(tǒng)一的收費標(biāo)準(zhǔn),同一城市甚至同一條街道上的培訓(xùn)機構(gòu)都有可能出現(xiàn)收費不一的情況。這就給培訓(xùn)市場帶來的混亂的一面。比如有的培訓(xùn)機構(gòu)通過教師的學(xué)歷高低來進(jìn)行收費,有的培訓(xùn)機構(gòu)通過教師的資歷或者說歲數(shù)的大小來進(jìn)行收費。這些都給社會音樂培訓(xùn)的發(fā)展帶來了很多棘手的問題。
(四)社會音樂培訓(xùn)的師資狀況不容樂觀
首先在社會音樂培訓(xùn)的教師隊伍中,兼職的教師占絕大多數(shù),這一比例大約在90%以上,只有不到10%的教師屬于全職教師。況且,在培訓(xùn)機構(gòu)中,師資的身份60%以上是在校大學(xué)生和社會兼職人員,30%以上是專業(yè)音樂團(tuán)體演員或其他在校任職教師。兼職教師的數(shù)量之大在很大程度上滿足了社會音樂培訓(xùn)的需要,但是兼職教師與全職教師相比也存在諸多的不足,比如兼職教師無法全身心的投入到社會音樂培訓(xùn)教育中來,因為畢竟他們有自己正職的事情要做。兼職教師也很難進(jìn)行課外的教學(xué)跟蹤與課外輔導(dǎo),這就局限了他們只能在有限的時間和空間里教授學(xué)生。其次社會音樂培訓(xùn)師資的教學(xué)水平有限。佛山市的社會音樂培訓(xùn)師資從學(xué)歷來看,多數(shù)在本科以上,但是也有相當(dāng)一部分的培訓(xùn)機構(gòu)的師資只有大專水平,甚至還有幼教專業(yè)的中專生,這就大大限制了社會音樂培訓(xùn)的質(zhì)量。而且,即使是具有本科學(xué)歷的師資,也有很多是不具備教師資格的,他們無論是在教育學(xué)還是心理學(xué)層面,都沒有達(dá)到授課的標(biāo)準(zhǔn)和基本要求。這些問題都是我們有待解決的。
(五)社會音樂培訓(xùn)的內(nèi)容重西方而輕傳統(tǒng)
傳承民族文化是社會音樂培訓(xùn)的重要職能之一,但是反觀佛山市的社會音樂培訓(xùn)機構(gòu),市民對西方音樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí),學(xué)員選擇鋼琴、電子琴、小提琴、長笛、薩克斯、爵士鼓等西洋樂器的數(shù)量在90%以上,只有不到10%的學(xué)員選擇學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的古箏、竹笛、二胡、琵琶等樂器。這種重西方輕傳統(tǒng)的現(xiàn)象普遍存在,特別是在當(dāng)今西方文化不斷涌入的前提下,保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)的音樂文化是社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)義不容辭的責(zé)任。文化是一個民族的靈魂,是一個國家屹立于世界文化之林的重要表現(xiàn)。所以社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)該盡自己的一份力量,維護(hù)和傳承的中國的民族音樂文化,這些都是值得我們深思的問題。
通過對佛山市的社會音樂培訓(xùn)現(xiàn)狀進(jìn)行簡單的分析,我們要有一個端正的態(tài)度來對待。首先我們既要肯定改革開放以來佛山市在社會音樂培訓(xùn)方面所取得的巨大成績,這些成績表現(xiàn)在了社會與人的全面發(fā)展的方方面面;同時我們也應(yīng)該看到在社會音樂培訓(xùn)方面存在的缺點與不足,只有正視問題才能解決問題,希望佛山市在今后的社會音樂培訓(xùn)發(fā)展方面取得更大的突破。
[1]馮鋼主編.社會學(xué).浙江大學(xué)出版社,2013年5月.
[2]黃瑾編著.學(xué)前兒童音樂教育.華東師范大學(xué)出版社,2006年6月.
[3]郭聲健著.音樂教育論.湖南文藝出版社,2004年12月.
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1005-5312(2014)17-0089-01